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生物之以息相吹也的以是什麼

生物之以息相吹也的相什麼意思

  “生物之以息相吹也”的“相”意思是“它”,“相吹”譯作“吹著它”;

  相,古漢語中除了互相之外,最常用的是指稱性偏指一方的副詞,在語境中分別可譯作“你、我、他、它”等;

  “生物之以息相吹也”語出莊子《逍遙遊》,全句翻譯為:都是因為大自然裡各種生物的氣息吹拂所致。

  其它重點字詞翻譯:

  生物:大自然各種有生命的東西;

  息:氣息;

  之:助詞,取消句子主謂之間獨立性。

生物之以息相吹也的以是什麼

  生物之以息相吹也的以意思是因為,語出莊子《逍遙遊》,全句翻譯為都是因為大自然裡各種生物的氣息吹拂所致。《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作,被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇,在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀,只有忘卻物我的界限,達到無己、無功、無名的境界,無所依憑而遊於無窮,才是真正的“逍遙遊”。文章先是透過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比,闡述了“小”與“大”的區別;在此基礎上作者指出,無論是不善飛翔的蜩與學鳩,還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬,甚至是可以御風而行的列子,它們都是“有所待”而不自由的,從而引出並闡述了“至人無己,神人無功,聖人無名”的道理;最後透過惠子與莊子的“有用”“無用”之辯,說明不為世所用才能“逍遙”。全文想象豐富,構思新穎,雄奇怪誕,汪洋恣肆,字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。

生物之以息相吹也的也是什麼意思

  生物之以息相吹也的也表示判斷或解釋的語氣。出自莊周的《北冥有魚》。“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。”的意思是像野馬奔騰一樣的遊氣,飄飄揚揚的塵埃,彷彿是由生物氣息吹拂。

  莊子,姓莊,名周,戰國時期宋國蒙人。戰國中期道家學派代表人物,思想家、哲學家、文學家,莊學的創立者,與老子並稱“老莊”。

  因崇尚自由而不應楚威王之聘,僅擔任過宋國地方的漆園吏,史稱“漆園傲吏”,被譽為地方官吏之楷模。最早提出的“內聖外王”思想對儒家影響深遠。洞悉易理,指出“《易》以道陰陽”,其“三籟”思想與《易經》三才之道相合。


... 皇帝皆有嗜茶好,以致宋徽 ... ,很自然地將用於朝儀,因此 ... ,宗廟,更為必備物。黃庭堅 ... 。”宋代還麥料蒸茶祀天, ... 皇帝出巡,所過地賜父老綾袍 ... 閒常茶會。文人茶為聚會儀式, ... 中到處可見“行茶”記載。《夢溪 ... 拜,此唐舊事。所坐設位 ... 有賜茶酒儀,辭行日亦設 ... ,至於民間,雖然飲茶,與文化幾乎 ... 載,開封潘樓東有“從行角 ... 十分興旺,小城鎮比比皆是,小說《水 ... 鄰左居住,則借措動使, ... 茶,問動靜。”“客來則敬茶”禮 ... 到近代“客來敬茶”風遍及全國,已 ...

     宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分,飲茶成為宮廷日常生活內容,考慮全國大事的皇帝、官員,很自然地將之用於朝儀,因此,茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈,宗廟,更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...

中有足樂者不知口體奉不若人翻譯

  以中有足樂者,不知口體之奉不若人也的翻譯是因為內心中有足以快樂的事(指讀書),不覺得吃的穿的不如人。這句出自《送東陽馬生序》,《送東陽馬生序》是明代文學家宋濂創作的一篇贈序。   在這篇贈序裡,作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷,生動而具體地描述了自己借書求師之難,飢寒奔走之苦,並與太學生優越的條件 ...

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中有足樂者不知口體奉不若人翻譯

  1、意思是:因為心中有足以使自己高興的事,並不覺得吃穿的享受不如人家。   2、這句話出自明代文學家宋濂創作的《送東陽馬生序》,是一篇贈序。作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷,描述了自己借書求師之難,飢寒奔走之苦。 ...

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