生肖為牛的帝王將相

　　為牛的帝王將相

　　漢景帝——(公元前188年——前141年)即劉啟，西漢皇帝。公元前17年——公元前141年在位。漢文帝之子。繼續推行“輕徭薄賦，休養生息”的政策，田稅由十五之一降低到三十之一。採納晁錯的建議進行“削藩”，平定吳楚七國之亂後，將諸侯王任免官吏的權力收歸中央，王國行政由中央所任官吏管理，以鞏固天子的中央集權。古代史家把他和漢文帝統治時期並舉稱為“文景之治”，給予了充分的肯定。

　　劉備(公元161年——223年)即蜀漢昭烈帝，亦稱先生。三國時蜀漢皇帝。公元221年——公元223年在位。河北省涿縣人，是東漢遠支皇族的後代。字玄德，幼貧，與母親販鞋織蓆為業。東漢末起兵，參與鎮壓黃巾起義軍的戰爭。曾先後投靠公孫瓚、曹操、袁紹、劉表。後採用諸葛亮聯孫拒曹的主張，開建安十三年(公元208年)聯合孫權，大敗曹操於赤壁，佔領荊州，力量逐漸壯大。旋又奪取益州和漢中地區。公元221年稱帝建國，國號漢，都成都，年號章武。次年，率軍進攻孫權，在彝陵之戰中大敗，不久病死於白帝城。

　　宋前廢帝(公元449年——公元465年)，即劉子業，南朝宋皇帝。公元464年——公元465年在位。小字法師。孝武帝長子。即位後殺前朝寵臣戴法興等人。又殺江夏王劉義恭及柳元景、顏師伯、沈慶之。遊戲無度，納姑母為妃子。害怕和擔心諸位王叔在外地為患，皆將其囚拘殿內。後被汀樂王劉秘聯合其親信壽寂之所殺。

　　劉義恭(公元413年——公元465年)南朝宋宗宣。武帝子，封江夏王。元嘉十七年(公元440年)，為侍中、司徒、錄尚書事。雖有權位，但奉行文書而已。二十七年出鎮彭城。魏軍南下至步(今江蘇雲合)，唯閉城自守，及太子劭殺文帝，他出投武陵王劉駿，擁駿即位(即孝武帝)，進位太傅，領大司馬。帝死，受遺詔與柳元景輔政。前刻帝狂暴，與元景密謀廢之，事敗被子殺。

　　唐順宗即唐代執政黨李誦。公元805年--806年在位。輿宗長子。元貞年末，與五叔文等籌劃改革政治。正式即位後，任王叔文為翰林學士，罷免貪酷的京兆尹李實，停"宮市"，罷鹽鐵使每月所進羨餘，並籌劃從宦官手中奪取兵權，遭到宦官的抵制。又以身患風疾，失音不能語，常居宮中，八月，為宦官文珍竺所迫，改元永貞。退位稱太上皇，立太子李純為帝，即唐憲宗。次年病死。

　　唐文宗唐代皇帝，名李昂。公元827--840年在位。穆宗次子，敬宗之弟，長慶元年封江王，寶曆二年底，由宦官王守澄等人擁立為帝。他依靠李訓，鄭注等，繼續排斥牛僧孺、李德裕等兩大派官僚，又利用宦官間的派別紛爭，發動甘露之變，圖謀盡誅宦官。但事敗，李訓、鄭注等均被殺，他亦被仇士良等人軟禁。839年冬，與朝臣言受制於家好，尚不如漢獻帝受制於權臣。次年七月去世，太子陳王成美先被廢，後覆被殺。

　　劉豫字彥遊。元符年間進士出身。北宋末任河北提弄，棄職潛逃，以避金兵。建炎二年，知濟南府，殺抗金將領關勝，降金。四年，受金冊封為"大齊皇帝"。向金稱臣。紹興七年被廢黜，遷於臨潢而死。

　　宋理宗即趙昀。寧宗嗣子。1224--1264年在位。即位初由史彌遠擅政。紹定六年史彌遠死，始親政。次年蒙古兵滅金，其後蒙古連年進攻，江淮、四川報急。先後任用權臣於大全、內侍董宋臣，恣意酒色、尊崇理學。開慶元年，蒙古兵圍鄂州，欲遷都避兵。晚年委政於賈似道，濫印紙幣，括買公田，國窮民困，疆土日削，國勢日危。

　　元成宗即鐵穆耳。元朝皇帝，元世祖孫，又稱澤篤皇帝。1294--1307年在位。初與太傅伯顏鎮守上都，世祖死後，還大都即位。在位期間，守世祖遺法，號為善於守成。晚年多病，宰臣及中官專政，以致辭政事腐敗，社會矛盾漸趨激烈。

　　達賴四世明朝西藏喇嘛教黃教首領。內蒙古呼和浩特人。本名雲丹嘉措。蒙古族。萬曆三十年，赴拉薩哲蚌寺，拜班禪四世為師。曾任哲蚌、色拉兩寺的堪布。為歷世達賴喇嘛中唯一的蒙古族人。

　　達賴九世清朝西藏喇嘛教黃教首領/今四川鄧科人，法名隆朵嘉措。嘉慶十三年，迎入布達拉宮坐床，拜班禪七世為師。二十年暴卒於布達拉宮，年僅十一歲。

　　班禪一世明代西藏喇嘛教黃教首領。今西藏昂仁一整容，本名主克傑·格雷貝桑。宗喀巴上首弟子。曾積極協助宗喀巴傳教。宣德五年，繼任格魯派教主法位。"班禪"稱號建立後，被追認為班禪一世。

　　班禪三世明西藏喇嘛教黃教首領。今西藏日喀則人。本名溫薩巴羅桑敦主。其母寺為日喀則附近之溫貢寺。後被追認為班禪三世。

　　鄧艾三國義陽棘陽人，字士載。初為司馬懿掾屬，建議屯田兩淮，廣開漕渠，並著《濟河論》加以闡述，後為魏徵西將軍，與蜀將姜繼相戰。景元四年，魏大舉攻蜀，率部至陰平，經山路至江油，進迫成都，劉禪投降。後來鍾會誣他謀反，被殺。

　　霍去病西漢名將。山西臨汾縣人。善騎射。初從衛青出擊匈奴，以功封冠軍侯。公元前121年為驃騎將軍，兩次大敗匈奴，控制河西地區，打通開往西域的道路。後又和衛青共同出兵攻打匈奴，他長驅直入二千餘里，封狼居胥山，漢武帝曾為他建造府第，他拒絕說："匈奴不滅，無以家為！"他多次擊匈奴，解除了匈對漢王朝的威脅。

　　晁錯西漢政治家、理論家。河南省禹州市人。初從張恢學申不害、商鞅的法家學說。漢文帝時任太常掌故，曾奉命從故秦博士伏生學習《尚書》。全為太子家令，得到太子的信任。景帝即位後，任他為御史大夫。堅持重本抑未的政策，主張枘粟受爵，建議募民充實塞下，積極備戰防禦匈奴貴族的攻掠，以及削奪諸侯王國的封地，以鞏固中央集權制度。獲得景帝的採納。不久，吳楚等七國諸侯王以誅其為名，發起武裝叛亂，他被袁盎等到人所誣譖，被殺。

　　賈誼西漢著名的政治家和文學家。河南洛陽人。十八歲時，以能誦讀詩書、善文章，為郡人所稱善於。廷尉吳公薦於文帝，被任為博士。不久遷太中大夫，為大臣周勃等非議，貶為長沙王太傅。後為梁懷王太傅。他曾多次上疏，批評時政，建議釤"眾建諸侯而少其力"的辦法，削弱諸侯王的勢力，鞏固中央集權。主張重農抑商，"驅民而歸之農"，併力主抗擊匈奴。當他貶為長沙王太傅時，渡酒水，為賦以吊屈原，亦以自喻。在長沙三年，又作有著名的《鳥賦》。

　　範滂東漢人，字孟初。初為清詔使，遷光祿勳主事。後為汝南太守宗資的屬吏，抑制豪強，並與太學生結交，反對宦官。延熹九年，與李膺等到人一起被捕。次年，釋放還鄉，後再度被捕死於獄中。

　　宋琪北宋宰相。字叔寶。天津薊縣人。契丹會同進士。原為契丹幽州節度使趙延壽從事，後仕宋，任開封府推官，為宋太宗所常識。後與趙變更交往過密，為太宗所嫉，出知龍州。太宗即位，仍不見重用，因請誨過自新。太平興國八年，一歲中四遷至尚書為相。熟知存丹事務，獻策收復幽薊。雍熙二年罷相。 (星座www.meiguoshenpo.com)

　　范仲淹北宋政治家。江蘇蘇州人。字希文。大中祥符進士。少年貧困，學習極勤奮刻苦。當官後有敢言的名聲。當興他縣令期間，主持修築捍海堰，世稱范公堤。後任秘閣校理，因清劉太后歸政，出通判河中府。仁宗親政後，年擢左司諫，因觸犯宰相呂夷簡，出知睦州、蘇州，旋制國子監，遷至開封府。後針對時弊上《百官圖》。康定元年，與韓琦同任西安撫副使，兼知延州改革軍制，鞏固邊防。慶曆三年，被如入京，任參知政事，提出十條方案，以謀取改革，與富弼、歐陽修等推行慶曆新政。不久以"朋黨"論罷。工詩詞，晚年所作〈岳陽樓記〉，為千古名篇。

　　漢景帝劉啟（公元前188年—公元前141年），是漢文帝劉恆的長子，母親是漢文帝皇后竇氏（即竇太后），出生於代地中都（今山西平遙縣西南）。西漢第六位皇帝，在位16年，諡號孝景皇帝，無廟號。終年48歲。劉啟在位期間，削諸侯封地，平定七國之亂，鞏固中央集權，勤儉治國，發展生產，他統治時期與其父漢文帝統治時期合稱為文景之治。

　　漢景帝劉啟(公元前188—公元前141年)，公元前157年—公元前141年在位，在位16年，諡“孝景皇帝”。葬陽陵。按周代《諡法解》，“景”是美諡：“由義而濟（獲得成功）曰景”“耆（通“嗜”）意大慮（喜歡深思熟慮，善於充分謀劃）曰景”“布義行剛（傳播仁義，品德堅強）曰景”。雖有諂媚溢美之意，但也從幾個側面反映了景帝的政治狀況及性格特徵。劉啟是漢文帝劉恆的長子。《史記·外戚世家》：“代王獨幸竇姬，生女嫖，後生兩男。而代王王后生四男。……及代王立為帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立數月，公卿請冊立皇太子，而竇姬長男最長，冊立為皇太子。”

　　漢景帝后元三年(前141年)正月，景帝劉啟患病，病勢越來越重，他自知不行了，於是病中為太子主持加冠，臨終前，對劉徹說：“人不患其不知，患其為詐也；不患其不勇，患其為暴也。”不但要知人、知己，還要知機、知止。景帝似乎已經感覺到兒子有許多異於自己的品質，把天下交給他是放心的，路還是讓他自己走吧，多囑咐也無益。不久，景帝病死於長安未央宮，享年48歲。葬於陽陵(在今陝西省咸陽市渭城區正陽鄉張家灣村北)，諡號“孝景”皇帝，“景”為布行剛義的意思。太子劉徹即皇帝位，這就是漢武帝。景帝生前為了給兒子創造一個良好的接班環境，把一些資格老軍功大的大臣罷免或賜死，周亞夫就是個例子。在對晁錯的問題上他似乎有些軟弱不知所措。但對死後問題上看的比較透徹，很長遠。

　　大事年表

　　漢惠帝七年（公元前188年），劉啟出生。

　　文帝元年正月（公元前179年），劉啟被立為皇太子。

　　文帝后元七年六月（公元前157年），漢文帝駕崩。同月丁未日，劉啟即位。

　　景帝前元三年（公元前154年），諸侯王發動“七國之亂”，10個月後被平定。

　　前元七年（公元前150年）夏四月丁巳日，立膠東王劉徹為太子。

　　後元三年（公元前141年）春正月甲子日，劉啟駕崩未央宮。二月癸酉日，葬陽陵。諡號孝景皇帝。

　　為政舉措

　　政治

　　⑴無為而治

　　⑵七國之亂

　　經濟

　　1、重農抑商，發展經濟

　　2、輕徭薄賦，約法省禁

　　3、加強馬政建設

　　文化

　　發展教育，打擊豪強

　　民族

　　景帝時期是匈奴“最強大”的時期，強大的匈奴騎兵南下進擊漢地，燒殺搶掠，嚴重威脅著西漢王朝的統治。而此時漢朝社會經濟有了恢復和發展，但要戰勝匈奴，條件仍不成熟。在這種情況下，景帝怎樣處理漢匈關係呢？總的來說，是有戰有和，但和多戰少，以和為主。

　　人物評價

　　司馬遷：“漢興，孝文施大德，天下懷安，至孝景，不復憂異姓，而晁錯刻削諸侯，遂使七國俱起，合從而西鄉，以諸侯太盛，而錯為之不以漸也。及主父偃言之，而諸侯以弱，卒以安。安危之機，豈不以謀哉？”

　　班固：“孔子稱“斯民，三代之所以直道而行也”，信哉！周、秦之敝，罔密文峻，而奸軌不勝。漢興，掃除煩苛，與民休息。至於孝文，加之以恭儉，孝景遵業，五六十載之間，至於移風易俗，黎民醇厚。周雲成、康，漢言文、景，美矣”！

　　曹植：“景帝明德，繼文之則。肅清王室，克滅七國。省役薄賦，百姓殷昌。風移俗易，齊美成康。”

　　司馬貞：景帝即位，因脩靜默。勉人於農，率下以德。制度斯創，禮法可則。一朝吳楚，乍起兇慝。提局成釁，拒輪致惑。晁錯雖誅，梁城未克。條侯出將，追奔逐北。坐見梟黥，立翦牟賊。如何太尉，後卒下獄。惜哉明君，斯功不錄！

　　——《史記索隱》

　　劉備（公元161年7月16日—223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝，諡號昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的後代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱讚，是三國時期著名的政治家，公元221年在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，佔有今四川、雲南大部、貴州全部，陝西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223病逝於白帝城。終年63歲，諡號昭烈帝，廟號烈祖，葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。

　　劉備，即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，三國時期著名的政治家。劉備雖然是漢中山靖王劉勝的後代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親賴販草鞋、織草蓆度日，生活非常艱苦。劉備從小就志存高遠，在爾虞我詐的三國亂世中，他以卓越的品質、謙遜的作風招攬了一大批至死不渝的忠志之士（如關羽、張飛、糜竺、簡雍、孫乾等），雖然他一生遭遇多次挫折，但最後以堅韌不拔的毅力，終成大事，建立蜀漢，從一個賣草鞋的變成昭烈皇帝，其一生是充滿傳奇色彩的。

　　乘亂起兵，嶄露頭角

　　漢靈帝中平元年（公元184年），爆發黃巾起義，28歲的劉備因鎮壓起義軍有功被封為安喜縣縣尉，後來，朝廷有令：如因軍功而成為官吏的人，都要被選精汰穢，該郡督郵到安喜要遣散劉備，劉備知道訊息後，到督郵入住的驛站求見，督郵稱疾不肯見劉備，張飛銜恨在心，捆綁督郵鞭打兩百。劉備與關羽、張飛棄官逃亡。後來，大將軍何進派毌丘毅到丹楊募兵，劉備也在途中加入，到下邳時與盜賊力戰立功，任為下密縣丞，不久又辭官。後來又任高唐尉、高唐令等職。不久高唐縣被盜賊攻破，劉備於是往奔公孫瓚，被表為別部司馬。

　　漢獻帝初平二年（公元191年），劉備與青州刺史田楷一起對抗冀州牧袁紹，因為累次建立功勳而讓他代理平原縣縣令，後領平原國相。

　　劉備外御賊寇，在內則樂善好施，即使不是身為士人的普通百姓，都可與他同席而坐，同簋而食，不會有所揀擇。《三國志》記載，劉備當平原相時深得人心，郡民劉平不服從劉備的治理，唆使刺客前去暗殺。劉備毫不知情，還對刺客十分禮遇，刺客深受感動，不忍心殺害劉備，便坦露實情離去，連修史的陳壽都不禁嘆道：“其得人心如此”。

　　激昂大義，捨身相救

　　當時黃巾餘黨管亥率眾軍攻打北海，北海相孔融被大軍所圍，情勢危急，便派太史慈突圍向劉備求救。劉備驚訝地答道：“北海相孔融居然知道世上有劉備！”便立即派三千精兵隨太史慈去北海救援。黃巾軍聞知援軍至，都四散而逃，孔融逐得以解圍。後袁紹攻公孫瓚，劉備與田楷東屯齊。

　　興平元年（公元194年），曹操藉口為父報仇而再度攻打徐州，徐州牧陶謙不能抵擋，向青州刺史田楷求救。劉備以本部千餘人從田楷往救之，雖然沒能擊退曹操，但是恰好此時張邈、陳宮叛迎呂布，曹操根據地失陷，於是回兵兗州。陶謙表劉備為豫州刺史，使屯於小沛。

　　兩據徐州，兩失徐州

　　興平二年（公元195年），陶謙病故，遺命將徐州交與劉備。劉備又得到糜竺、陳登、孔融等人擁戴，遂領徐州牧。此時呂布被曹操打敗來投靠，劉備善待禮遇他，讓其屯於小沛。

　　建安元年

　　（公元196年），曹操表劉備為鎮東將軍，封宜城亭侯。袁術率大軍進攻徐州，劉備迎擊，兩軍在盱眙、淮陰相持。這時，呂布偷襲了下邳。劉備回軍，中途軍隊潰散，乃收餘軍東取廣陵，為袁術所敗，轉軍海西，困頓至極，得從事東海糜竺以家財助軍。於是向呂布求和，呂布讓劉備駐軍小沛。其後袁術派紀靈領步騎三萬攻小沛，呂布也知道唇亡齒寒的道理，用“轅門射戟”使兩家罷兵。

　　不久，劉備再度召募了萬餘人的軍隊，呂布惡之，於是率軍進攻小沛。劉備戰敗，前往許都投奔曹操。曹操表奏劉備為豫州牧，又益其兵，並給與糧草，讓劉備屯沛地。其後人稱劉備為“劉豫州”。

　　建安三年（公元198年），呂布派高順和張遼進攻劉備，曹操雖派夏侯惇援救，但被擊敗。沛城最終被攻破，劉備妻子被擄，單身逃走。劉備在梁國國界中與曹操相遇，於是與曹操聯合進攻呂布，呂布投降後，劉備力勸曹操殺死呂布。其後劉備與曹操回到許都，被表為左將軍。

　　建安四年（公元199年），車騎將軍董承受漢獻帝衣帶詔，劉備起初未敢加入。後曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”劉備心驚，筷子掉落。此事後劉備知道曹操難容自己，遂與董承等人同謀。恰逢當時曹操派劉備與朱靈一起攻擊袁術，其後劉備進軍下邳，殺徐州刺史車胄，留關羽守下邳，行太守事，自己還小沛。東海昌豨以及諸郡縣多從劉備，劉備遂有兵數萬，於是北連袁紹抗擊曹操。曹操派司空長史沛國劉岱、中郎將扶風王忠往攻，被劉備擊退。

　　建安五年（公元200年）春，衣帶詔事發。曹操決定親自東征劉備，雖然曹軍中將領多認為袁紹才是大敵，但曹操卻覺得劉備是英傑，必要先行討伐，郭嘉亦贊同曹操。劉備戰敗，北投袁紹。

　　顛沛流離，依附劉表

　　秋七月，汝南黃巾軍首領劉闢等叛歸袁紹。袁紹使劉備領兵助之，不久為曹仁打敗。劉備回到袁紹處，以連結劉表為由，帶兵復到汝南，聯合黃巾餘黨龔都，斬殺曹操派來平亂的將領蔡陽。

　　建安六年（公元201年），曹操親自討伐劉備，劉備往投劉表。劉表親自到郊外迎接劉備，待以上賓之禮，遂屯於新野。

　　建安七年（公元202年），劉表命劉備帶軍北上，到葉縣，夏侯惇、于禁、李典率軍抵擋。劉備偽退，設下伏兵，李典覺得有詐乃勸之，夏侯惇不聽，被劉備打敗，幸好李典及時趕來，劉備軍力過少，知道相持下去佔不到便宜，於是退軍。劉備在荊州數年，自覺老之將至而功業未建，遂有“髀肉之嘆”。劉備向劉表提出趁曹操進攻烏桓時偷襲許都的建議，劉表沒有采納。建安十二年（207年），劉備前往隆中拜訪諸葛亮，三顧茅廬之後，諸葛亮向劉備獻上了隆中對。

　　建安十三年（208年），劉表病死，曹操此時親率大軍南下。劉表次子劉琮投降曹操，長子劉琦聯合劉備。劉備從新野撤往江夏，路經襄陽時，很多荊州士人投靠劉備，有人勸說劉備拋棄他們，輕騎前進，但劉備說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”到當陽時，竟有十餘萬眾，輜重數千輛，日行十餘里，被曹軍追擊，敗於長坂。

　　登基

　　橫跨荊益，大業初成

　　建安十三年（公元208年），劉備聯合孫權，與周瑜率領聯軍大敗曹操於赤壁，又南收荊州四郡。劉備從孫權手中借的荊州江陵（南郡），佔據荊州五郡。

　　建安十六年（211年），劉璋聽從張松建議，派法正邀請劉備入川襄助自己對付張魯，法正、龐統因勸劉備圖取益州。劉備遂留諸葛亮、關羽等守荊州，自將數萬步卒入蜀，與劉璋會於涪。期間張松、法正、龐統皆勸劉備襲殺劉璋，劉備以初來到蜀地，人心尚未信服，不宜輕舉妄動為由拒絕。劉璋上表推薦劉備代理大司馬，兼領司隸校尉，配給劉備士兵，督白水軍，令他攻擊張魯。劉備北至葭萌，駐軍不前，厚樹恩德以收眾心。

　　建安十七年（212年），張松事情敗露被殺，劉備於是與劉璋反目。劉備依龐統提出的計謀，召白水軍的楊懷到來並將其斬殺，吞併其部隊。派黃忠、卓膺率軍南下進攻劉璋，佔領涪城。

　　建安十八年（213年），劉璋派遣劉璝、泠苞、張任、鄧賢、吳懿等在涪阻擊劉備，都被劉備打敗，吳懿投降。劉璋又派李嚴、費觀統帥綿竹諸軍阻擊劉備，李嚴率眾投降。劉備軍力益強，分軍平定各縣。同時調諸葛亮、張飛、趙雲等率軍入蜀。張任、劉循退守雒城，劉備率軍進攻，張任出擊，被劉備軍斬殺，劉循遂堅守不出，龐統率軍攻打雒城時為流矢所中戰死城下。

　　建安十九年（214年），雒城被圍近一年才被攻克，劉備乃與諸葛亮、張飛、趙雲等共圍成都。時劉備派建寧督郵李恢說降馬超。馬超來到成都，劉備命他率軍屯城北，一時城中震怖。劉備於是派簡雍勸降了劉璋，遂領益州牧，啟用蜀中諸多人才。

　　建安二十四年（公元219年）北攻漢中，在漢中之戰斬殺曹操名將夏侯淵，而後曹操親提大軍來爭漢中，劉備派遣趙雲和黃忠在漢水之戰大破曹軍，迫使來漢中不到兩個月就被擊退，劉備因此全據漢中，同年進位漢中王，使蜀漢政權達到了最為鼎盛時期。

　　丟失荊州，慘敗夷陵

　　然而，漢中佔領不久，關羽孤軍北伐，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁於襄陽，達到軍事上的最高峰，但是荊州後方空虛，東吳呂蒙以白衣計乘機奪取荊州（主要是江陵和公安），最後關羽被吳軍擒獲，遭到殺害，“失荊州”使得劉備元氣大傷，蜀漢政權也開始走下坡路。

　　魏黃初二年（公元221年），劉備在曹丕篡漢建魏後，於成都稱帝，國號“漢”，以漢室宗親的身份重新建立漢朝，繼續東漢大統，年號“章武”。同年，劉備以為關羽報仇的名義，發兵討伐東吳，意圖奪回荊州，但於公元222年夏被吳將陸遜在夷陵之戰中打敗，最終撤退到白帝城。

　　去世

　　劉備雖然大敗，但是餘威仍在，孫權聽說劉備駐紮在白帝城，遣使請和，劉備出於對全域性的考慮，同意孫劉再次聯盟。

　　劉備於223年04月逝世63歲，諡號為昭烈帝。廟號烈祖，葬惠陵。

　　劉備遺詔

　　“朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量甚大，增修過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書》、《禮記》，間暇歷觀諸子及《六韜》、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、《管子》、《六韜》一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。”

　　人物性格

　　籠絡豪傑，深得人心

　　劉備寡言少語，喜怒不形於色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時師從東漢大儒盧植不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，喜歡結交豪爽之士。因此，青年時代就有不少年輕人爭相依附他，這是他性格的優點。

　　劉備入蜀後，實行拉攏當地豪門士族的政策，發還他們的田地和房屋，鼓勵發展農業生產，因而深得民心。

　　識人善用，君臣融洽

　　劉備禮賢下士，慧眼識才。在愛才、用才上，儘管劉備、曹操、孫權三人有共同的特點，但劉備比他們兩人更勝一籌，在用人方面，毛主席曾對人評價：“劉備這個人會用人，能團結人，終成大事。這是他成功的關鍵。”

　　陳壽也評價劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉”。

　　劉備創業之初，勢單力薄，顛沛流離。雖然兩次佔據徐州，但都最終失敗，但是他注意收買人心，不論什麼情況，他都以民為先。後來，三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的“隆中對”，形成自己的立國綱要。他一生重用諸葛亮，如魚得水，共謀大業。他在鄉黨之中得到後來勇冠三軍的關羽、張飛，重用行伍出身的魏延，成功地鎮守了漢中這個戰略重地……從另一方面說明劉備知人善任的本色，很會籠絡人心。

　　堅忍不拔，終成大事

　　劉備性格中還有堅韌不拔、屢敗屢戰的優點。劉備創業之初，艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時，受到節制，依附曹操時，曹操眾謀臣想誅殺他。曹操兩次都免殺，並以禮相待，後他又趁機逃脫，聯吳拒曹。他也曾依賴劉表，卻被劉表暗地裡提防，忍辱存身，以圖稱霸。可見他有堅韌不拔、鍥而不捨的精神，是一個打不敗、拖不垮的硬骨頭。

　　寬以待人，心胸廣闊

　　夷陵之戰中，劉備大軍潰敗，部將黃權再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當時大臣們都勸劉備將黃權全家滿門抄斬，劉備卻說，黃權投降曹魏是不得以的舉動，還說：“黃權並沒有辜負我，是我辜負了黃權！”，身居高位，有如此廣闊的胸襟，實為難得，所以後世人都以寬以待人評價劉備。

　　歷代評價

　　袁紹：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。”

　　程昱：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”

　　曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”“夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。”“劉備，吾儔也。但得計少晚。”

　　孫勝、賈詡：“劉備雄才。”

　　郭嘉：“備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：‘一日縱敵，數世之患。’宜早為之所。”

　　諸葛亮：“劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。”“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。”“伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。”

　　孫權：“非劉豫州莫可以當曹操者。”

　　周瑜：“劉備以梟雄之姿。”

　　王勃：“以先主之寬仁得眾，張飛、關羽萬人之敵，諸葛孔明管、樂之儔，左提右挈，以取天下，庶幾有濟矣。然而喪師失律，敗不旋踵。奔波謙、瓚之間，羈旅袁、曹之手，豈拙於用武，將遇非常敵乎？”

　　蘇轍：“世之言者曰：孫不如曹，而劉不如孫。劉備唯智短而勇不足，故有所不若於二人者，而不知因其所不足以求勝，則亦已惑矣。蓋劉備之才，近似於高祖，而不知所以用之之術。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先據勢勝之地，以示天下之形；廣收信、越出奇之將，以自輔其所不逮；有果銳剛猛之氣而不用，以深折項籍猖狂之勢。此三事者，三國之君，其才皆無有能行之者。獨一劉備近之而未至，其中猶有翹然自喜之心，欲為椎魯而不能純，欲為果銳而不能達，二者交戰於中，而未有所定。是故所為而不成，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也；用諸葛孔明治國之才，而當紛紜征伐之衝，則非將也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。嗟夫！方其奔走於二袁之間，困於呂布而狼狽於荊州，百敗而其志不折，不可謂無高祖之風矣，而終不知所以自用之方。”