生肖為牛的帝王將相：劉子業

　　為牛的帝王將相：劉子業

　　劉子業（449年－466年），小字法師。南北朝時期南朝宋皇帝。宋孝武帝劉駿長子，母文穆皇后王憲嫄。劉子業因行為過於荒淫而被廢，史稱“前廢帝”。

　　早年經歷

　　劉子業，小字法師，宋孝武帝劉駿長子，母文穆皇后王憲嫄，生於元嘉二十六年（449年）正月十四日。孝武帝鎮守尋陽時，劉子業留在京城。元嘉三十年（453年），孝武帝討伐叛逆的劉劭，劉子業被拘留在侍中下省，幾次差點被害，最終無恙。孝武帝即位後，立劉子業為皇太子。大明二年（458年），住進東宮。大明四年（460年），在崇正殿講解《孝經》。大明七年（463年），舉行冠禮。

　　登基為帝

　　大明八年（464年）閏五月十六日，孝武帝去世，同日，皇太子劉子業即位，改年號為永光。大赦天下。免去太宰江夏王劉義恭尚書令職務，加封為中書監，驃騎大將軍柳元景任尚書令。十九日，設定錄尚書，太宰江夏王義劉義恭任錄尚書事。驃騎大將軍柳元景加封為開府儀同三司。任命丹陽尹永嘉王劉子仁為南豫州刺史。

　　被殺去世

　　劉子業某日夜間就寢時，恍惚夢見一個女子，渾身血汙，指劉子業痛罵：“你悖逆不道，看你活得到明年否？”劉子業一驚而醒，回憶夢境，猶在眼前。第二天早起，向宮中巡閱，看見有一個宮女面貌，與夢中的女子相似，便命將她處斬。這夜又夢見所殺的宮女披髮前來，厲色相詬道：“我當殺汝！”說至此，竟捧自己的頭顱，擲擊劉子業，劉子業大叫一聲，暈了過去。醒來後劉子業很害怕，便帶了男女巫士，及綵女數百人，往華林園中的竹林堂用弓箭殺鬼。

　　到了竹林堂，天色已經黃昏，先由巫覡作法，做召鬼的樣子，然後由劉子業親發三箭，再命侍從依次遞射。大家平白地亂射了一回，巫覡等齊拜御前，說是鬼已盡死。劉子業大喜，便命張筵奏樂，慶祝鬼已蕩平。這時拘禁在宮殿的湘東王劉彧，已串通了主衣壽寂之、內監王道隆、學官令李道兒、直閣將軍柳光世等共謀殺死劉子業。

　　劉子業在竹林堂中，設了筵席，與謝娘娘、山陰公主，一同入席歡飲，由宮女們四下奏樂，好不開懷。忽然有一群人，持刀直入，劉子業料知有變，慌忙引弓搭箭，向來人射去。偏偏一箭落空，劉子業只好向後逃走。巫覡綵女等四竄而逃。劉子業且走且呼，口中叫了數聲，被一刀刺入背中，再一刀斷送性命。不久湘東王劉彧即位，是為明帝。山陰公主淫亂宮闈，即日賜死。以面首三十人殉葬。劉子業被草草葬在了秣陵縣南，年僅十七。時人稱為廢帝。

　　總評

　　劉子業

　　《宋書》：廢帝之事行著於篇。若夫武王數殷紂之釁，不能掛其萬一；霍光書昌邑之過，未足舉其毫釐。假以中才之君，有一於此，足以霣社殘宗，汙宮瀦廟，況總斯惡以萃一人之體乎！其得亡，亦為幸矣。

　　《南史》：帝少好讀書，頗識古事，粗有文才，自造孝武帝誄及雜篇章，往往有辭采。

　　歷代評價

　　荒淫無道

　　歷史學家懷疑劉宋王朝的皇帝們有家族精神病，劉宋除開國初期幾位君主外，多位皇位繼承者這種整體性的荒淫殘暴真是歷代少有。但人性是複雜的，這種現象的產生也可能是由於宮廷之內的親情關係的淡薄，權力慾望的無休止膨脹，那些皇帝們過早地看慣了世態炎涼，並且時刻感到如履薄冰。在當時那個險惡的政治環境裡，幾乎所有最高權力的擁有者，結局往往悲慘，已經到達一個朝不保夕的地步，因此在巨大的壓力下心理必然會發生扭曲，他們用殘暴來掩飾恐懼，用放縱來宣洩壓力，非常類似於一個末世魔鬼的狂歡。

　　漢景帝劉啟（公元前188年—公元前141年），是漢文帝劉恆的長子，母親是漢文帝皇后竇氏（即竇太后），出生於代地中都（今山西平遙縣西南）。西漢第六位皇帝，在位16年，諡號孝景皇帝，無廟號。終年48歲。劉啟在位期間，削諸侯封地，平定七國之亂，鞏固中央集權，勤儉治國，發展生產，他統治時期與其父漢文帝統治時期合稱為文景之治。

　　漢景帝劉啟(公元前188—公元前141年)，公元前157年—公元前141年在位，在位16年，諡“孝景皇帝”。葬陽陵。按周代《諡法解》，“景”是美諡：“由義而濟（獲得成功）曰景”“耆（通“嗜”）意大慮（喜歡深思熟慮，善於充分謀劃）曰景”“布義行剛（傳播仁義，品德堅強）曰景”。雖有諂媚溢美之意，但也從幾個側面反映了景帝的政治狀況及性格特徵。劉啟是漢文帝劉恆的長子。《史記·外戚世家》：“代王獨幸竇姬，生女嫖，後生兩男。而代王王后生四男。……及代王立為帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立數月，公卿請冊立皇太子，而竇姬長男最長，冊立為皇太子。”

　　漢景帝后元三年(前141年)正月，景帝劉啟患病，病勢越來越重，他自知不行了，於是病中為太子主持加冠，臨終前，對劉徹說：“人不患其不知，患其為詐也；不患其不勇，患其為暴也。”不但要知人、知己，還要知機、知止。景帝似乎已經感覺到兒子有許多異於自己的品質，把天下交給他是放心的，路還是讓他自己走吧，多囑咐也無益。不久，景帝病死於長安未央宮，享年48歲。葬於陽陵(在今陝西省咸陽市渭城區正陽鄉張家灣村北)，諡號“孝景”皇帝，“景”為布行剛義的意思。太子劉徹即皇帝位，這就是漢武帝。景帝生前為了給兒子創造一個良好的接班環境，把一些資格老軍功大的大臣罷免或賜死，周亞夫就是個例子。在對晁錯的問題上他似乎有些軟弱不知所措。但對死後問題上看的比較透徹，很長遠。

　　大事年表

　　漢惠帝七年（公元前188年），劉啟出生。

　　文帝元年正月（公元前179年），劉啟被立為皇太子。

　　文帝后元七年六月（公元前157年），漢文帝駕崩。同月丁未日，劉啟即位。

　　景帝前元三年（公元前154年），諸侯王發動“七國之亂”，10個月後被平定。

　　前元七年（公元前150年）夏四月丁巳日，立膠東王劉徹為太子。

　　後元三年（公元前141年）春正月甲子日，劉啟駕崩未央宮。二月癸酉日，葬陽陵。諡號孝景皇帝。

　　為政舉措

　　政治

　　⑴無為而治

　　⑵七國之亂

　　經濟

　　1、重農抑商，發展經濟

　　2、輕徭薄賦，約法省禁

　　3、加強馬政建設

　　文化

　　發展教育，打擊豪強

　　民族

　　景帝時期是匈奴“最強大”的時期，強大的匈奴騎兵南下進擊漢地，燒殺搶掠，嚴重威脅著西漢王朝的統治。而此時漢朝社會經濟有了恢復和發展，但要戰勝匈奴，條件仍不成熟。在這種情況下，景帝怎樣處理漢匈關係呢？總的來說，是有戰有和，但和多戰少，以和為主。

　　人物評價

　　司馬遷：“漢興，孝文施大德，天下懷安，至孝景，不復憂異姓，而晁錯刻削諸侯，遂使七國俱起，合從而西鄉，以諸侯太盛，而錯為之不以漸也。及主父偃言之，而諸侯以弱，卒以安。安危之機，豈不以謀哉？”

　　班固：“孔子稱“斯民，三代之所以直道而行也”，信哉！周、秦之敝，罔密文峻，而奸軌不勝。漢興，掃除煩苛，與民休息。至於孝文，加之以恭儉，孝景遵業，五六十載之間，至於移風易俗，黎民醇厚。周雲成、康，漢言文、景，美矣”！

　　曹植：“景帝明德，繼文之則。肅清王室，克滅七國。省役薄賦，百姓殷昌。風移俗易，齊美成康。”

　　司馬貞：景帝即位，因脩靜默。勉人於農，率下以德。制度斯創，禮法可則。一朝吳楚，乍起兇慝。提局成釁，拒輪致惑。晁錯雖誅，梁城未克。條侯出將，追奔逐北。坐見梟黥，立翦牟賊。如何太尉，後卒下獄。惜哉明君，斯功不錄！

　　——《史記索隱》

　　劉備（公元161年7月16日—223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝，諡號昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的後代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱讚，是三國時期著名的政治家，公元221年在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，佔有今四川、雲南大部、貴州全部，陝西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223病逝於白帝城。終年63歲，諡號昭烈帝，廟號烈祖，葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。

　　劉備，即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，三國時期著名的政治家。劉備雖然是漢中山靖王劉勝的後代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親賴販草鞋、織草蓆度日，生活非常艱苦。劉備從小就志存高遠，在爾虞我詐的三國亂世中，他以卓越的品質、謙遜的作風招攬了一大批至死不渝的忠志之士（如關羽、張飛、糜竺、簡雍、孫乾等），雖然他一生遭遇多次挫折，但最後以堅韌不拔的毅力，終成大事，建立蜀漢，從一個賣草鞋的變成昭烈皇帝，其一生是充滿傳奇色彩的。

　　乘亂起兵，嶄露頭角

　　漢靈帝中平元年（公元184年），爆發黃巾起義，28歲的劉備因鎮壓起義軍有功被封為安喜縣縣尉，後來，朝廷有令：如因軍功而成為官吏的人，都要被選精汰穢，該郡督郵到安喜要遣散劉備，劉備知道訊息後，到督郵入住的驛站求見，督郵稱疾不肯見劉備，張飛銜恨在心，捆綁督郵鞭打兩百。劉備與關羽、張飛棄官逃亡。後來，大將軍何進派毌丘毅到丹楊募兵，劉備也在途中加入，到下邳時與盜賊力戰立功，任為下密縣丞，不久又辭官。後來又任高唐尉、高唐令等職。不久高唐縣被盜賊攻破，劉備於是往奔公孫瓚，被表為別部司馬。

　　漢獻帝初平二年（公元191年），劉備與青州刺史田楷一起對抗冀州牧袁紹，因為累次建立功勳而讓他代理平原縣縣令，後領平原國相。

　　劉備外御賊寇，在內則樂善好施，即使不是身為士人的普通百姓，都可與他同席而坐，同簋而食，不會有所揀擇。《三國志》記載，劉備當平原相時深得人心，郡民劉平不服從劉備的治理，唆使刺客前去暗殺。劉備毫不知情，還對刺客十分禮遇，刺客深受感動，不忍心殺害劉備，便坦露實情離去，連修史的陳壽都不禁嘆道：“其得人心如此”。

　　激昂大義，捨身相救

　　當時黃巾餘黨管亥率眾軍攻打北海，北海相孔融被大軍所圍，情勢危急，便派太史慈突圍向劉備求救。劉備驚訝地答道：“北海相孔融居然知道世上有劉備！”便立即派三千精兵隨太史慈去北海救援。黃巾軍聞知援軍至，都四散而逃，孔融逐得以解圍。後袁紹攻公孫瓚，劉備與田楷東屯齊。

　　興平元年（公元194年），曹操藉口為父報仇而再度攻打徐州，徐州牧陶謙不能抵擋，向青州刺史田楷求救。劉備以本部千餘人從田楷往救之，雖然沒能擊退曹操，但是恰好此時張邈、陳宮叛迎呂布，曹操根據地失陷，於是回兵兗州。陶謙表劉備為豫州刺史，使屯於小沛。

　　兩據徐州，兩失徐州

　　興平二年（公元195年），陶謙病故，遺命將徐州交與劉備。劉備又得到糜竺、陳登、孔融等人擁戴，遂領徐州牧。此時呂布被曹操打敗來投靠，劉備善待禮遇他，讓其屯於小沛。

　　建安元年

　　（公元196年），曹操表劉備為鎮東將軍，封宜城亭侯。袁術率大軍進攻徐州，劉備迎擊，兩軍在盱眙、淮陰相持。這時，呂布偷襲了下邳。劉備回軍，中途軍隊潰散，乃收餘軍東取廣陵，為袁術所敗，轉軍海西，困頓至極，得從事東海糜竺以家財助軍。於是向呂布求和，呂布讓劉備駐軍小沛。其後袁術派紀靈領步騎三萬攻小沛，呂布也知道唇亡齒寒的道理，用“轅門射戟”使兩家罷兵。

　　不久，劉備再度召募了萬餘人的軍隊，呂布惡之，於是率軍進攻小沛。劉備戰敗，前往許都投奔曹操。曹操表奏劉備為豫州牧，又益其兵，並給與糧草，讓劉備屯沛地。其後人稱劉備為“劉豫州”。

　　建安三年（公元198年），呂布派高順和張遼進攻劉備，曹操雖派夏侯惇援救，但被擊敗。沛城最終被攻破，劉備妻子被擄，單身逃走。劉備在梁國國界中與曹操相遇，於是與曹操聯合進攻呂布，呂布投降後，劉備力勸曹操殺死呂布。其後劉備與曹操回到許都，被表為左將軍。

　　建安四年（公元199年），車騎將軍董承受漢獻帝衣帶詔，劉備起初未敢加入。後曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”劉備心驚，筷子掉落。此事後劉備知道曹操難容自己，遂與董承等人同謀。恰逢當時曹操派劉備與朱靈一起攻擊袁術，其後劉備進軍下邳，殺徐州刺史車胄，留關羽守下邳，行太守事，自己還小沛。東海昌豨以及諸郡縣多從劉備，劉備遂有兵數萬，於是北連袁紹抗擊曹操。曹操派司空長史沛國劉岱、中郎將扶風王忠往攻，被劉備擊退。

　　建安五年（公元200年）春，衣帶詔事發。曹操決定親自東征劉備，雖然曹軍中將領多認為袁紹才是大敵，但曹操卻覺得劉備是英傑，必要先行討伐，郭嘉亦贊同曹操。劉備戰敗，北投袁紹。

　　顛沛流離，依附劉表

　　秋七月，汝南黃巾軍首領劉闢等叛歸袁紹。袁紹使劉備領兵助之，不久為曹仁打敗。劉備回到袁紹處，以連結劉表為由，帶兵復到汝南，聯合黃巾餘黨龔都，斬殺曹操派來平亂的將領蔡陽。

　　建安六年（公元201年），曹操親自討伐劉備，劉備往投劉表。劉表親自到郊外迎接劉備，待以上賓之禮，遂屯於新野。

　　建安七年（公元202年），劉表命劉備帶軍北上，到葉縣，夏侯惇、于禁、李典率軍抵擋。劉備偽退，設下伏兵，李典覺得有詐乃勸之，夏侯惇不聽，被劉備打敗，幸好李典及時趕來，劉備軍力過少，知道相持下去佔不到便宜，於是退軍。劉備在荊州數年，自覺老之將至而功業未建，遂有“髀肉之嘆”。劉備向劉表提出趁曹操進攻烏桓時偷襲許都的建議，劉表沒有采納。建安十二年（207年），劉備前往隆中拜訪諸葛亮，三顧茅廬之後，諸葛亮向劉備獻上了隆中對。

　　建安十三年（208年），劉表病死，曹操此時親率大軍南下。劉表次子劉琮投降曹操，長子劉琦聯合劉備。劉備從新野撤往江夏，路經襄陽時，很多荊州士人投靠劉備，有人勸說劉備拋棄他們，輕騎前進，但劉備說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”到當陽時，竟有十餘萬眾，輜重數千輛，日行十餘里，被曹軍追擊，敗於長坂。

　　登基

　　橫跨荊益，大業初成

　　建安十三年（公元208年），劉備聯合孫權，與周瑜率領聯軍大敗曹操於赤壁，又南收荊州四郡。劉備從孫權手中借的荊州江陵（南郡），佔據荊州五郡。

　　建安十六年（211年），劉璋聽從張松建議，派法正邀請劉備入川襄助自己對付張魯，法正、龐統因勸劉備圖取益州。劉備遂留諸葛亮、關羽等守荊州，自將數萬步卒入蜀，與劉璋會於涪。期間張松、法正、龐統皆勸劉備襲殺劉璋，劉備以初來到蜀地，人心尚未信服，不宜輕舉妄動為由拒絕。劉璋上表推薦劉備代理大司馬，兼領司隸校尉，配給劉備士兵，督白水軍，令他攻擊張魯。劉備北至葭萌，駐軍不前，厚樹恩德以收眾心。

　　建安十七年（212年），張松事情敗露被殺，劉備於是與劉璋反目。劉備依龐統提出的計謀，召白水軍的楊懷到來並將其斬殺，吞併其部隊。派黃忠、卓膺率軍南下進攻劉璋，佔領涪城。

　　建安十八年（213年），劉璋派遣劉璝、泠苞、張任、鄧賢、吳懿等在涪阻擊劉備，都被劉備打敗，吳懿投降。劉璋又派李嚴、費觀統帥綿竹諸軍阻擊劉備，李嚴率眾投降。劉備軍力益強，分軍平定各縣。同時調諸葛亮、張飛、趙雲等率軍入蜀。張任、劉循退守雒城，劉備率軍進攻，張任出擊，被劉備軍斬殺，劉循遂堅守不出，龐統率軍攻打雒城時為流矢所中戰死城下。

　　建安十九年（214年），雒城被圍近一年才被攻克，劉備乃與諸葛亮、張飛、趙雲等共圍成都。時劉備派建寧督郵李恢說降馬超。馬超來到成都，劉備命他率軍屯城北，一時城中震怖。劉備於是派簡雍勸降了劉璋，遂領益州牧，啟用蜀中諸多人才。

　　建安二十四年（公元219年）北攻漢中，在漢中之戰斬殺曹操名將夏侯淵，而後曹操親提大軍來爭漢中，劉備派遣趙雲和黃忠在漢水之戰大破曹軍，迫使來漢中不到兩個月就被擊退，劉備因此全據漢中，同年進位漢中王，使蜀漢政權達到了最為鼎盛時期。

　　丟失荊州，慘敗夷陵

　　然而，漢中佔領不久，關羽孤軍北伐，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁於襄陽，達到軍事上的最高峰，但是荊州後方空虛，東吳呂蒙以白衣計乘機奪取荊州（主要是江陵和公安），最後關羽被吳軍擒獲，遭到殺害，“失荊州”使得劉備元氣大傷，蜀漢政權也開始走下坡路。

　　魏黃初二年（公元221年），劉備在曹丕篡漢建魏後，於成都稱帝，國號“漢”，以漢室宗親的身份重新建立漢朝，繼續東漢大統，年號“章武”。同年，劉備以為關羽報仇的名義，發兵討伐東吳，意圖奪回荊州，但於公元222年夏被吳將陸遜在夷陵之戰中打敗，最終撤退到白帝城。

　　去世

　　劉備雖然大敗，但是餘威仍在，孫權聽說劉備駐紮在白帝城，遣使請和，劉備出於對全域性的考慮，同意孫劉再次聯盟。

　　劉備於223年04月逝世63歲，諡號為昭烈帝。廟號烈祖，葬惠陵。

　　劉備遺詔

　　“朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量甚大，增修過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書》、《禮記》，間暇歷觀諸子及《六韜》、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、《管子》、《六韜》一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。”

　　人物性格

　　籠絡豪傑，深得人心

　　劉備寡言少語，喜怒不形於色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時師從東漢大儒盧植不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，喜歡結交豪爽之士。因此，青年時代就有不少年輕人爭相依附他，這是他性格的優點。

　　劉備入蜀後，實行拉攏當地豪門士族的政策，發還他們的田地和房屋，鼓勵發展農業生產，因而深得民心。

　　識人善用，君臣融洽

　　劉備禮賢下士，慧眼識才。在愛才、用才上，儘管劉備、曹操、孫權三人有共同的特點，但劉備比他們兩人更勝一籌，在用人方面，毛主席曾對人評價：“劉備這個人會用人，能團結人，終成大事。這是他成功的關鍵。”

　　陳壽也評價劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉”。

　　劉備創業之初，勢單力薄，顛沛流離。雖然兩次佔據徐州，但都最終失敗，但是他注意收買人心，不論什麼情況，他都以民為先。後來，三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的“隆中對”，形成自己的立國綱要。他一生重用諸葛亮，如魚得水，共謀大業。他在鄉黨之中得到後來勇冠三軍的關羽、張飛，重用行伍出身的魏延，成功地鎮守了漢中這個戰略重地……從另一方面說明劉備知人善任的本色，很會籠絡人心。

　　堅忍不拔，終成大事

　　劉備性格中還有堅韌不拔、屢敗屢戰的優點。劉備創業之初，艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時，受到節制，依附曹操時，曹操眾謀臣想誅殺他。曹操兩次都免殺，並以禮相待，後他又趁機逃脫，聯吳拒曹。他也曾依賴劉表，卻被劉表暗地裡提防，忍辱存身，以圖稱霸。可見他有堅韌不拔、鍥而不捨的精神，是一個打不敗、拖不垮的硬骨頭。

　　寬以待人，心胸廣闊

　　夷陵之戰中，劉備大軍潰敗，部將黃權再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當時大臣們都勸劉備將黃權全家滿門抄斬，劉備卻說，黃權投降曹魏是不得以的舉動，還說：“黃權並沒有辜負我，是我辜負了黃權！”，身居高位，有如此廣闊的胸襟，實為難得，所以後世人都以寬以待人評價劉備。

　　歷代評價

　　袁紹：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。”

　　程昱：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”

　　曹操：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”“夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。”“劉備，吾儔也。但得計少晚。”

　　孫勝、賈詡：“劉備雄才。”

　　郭嘉：“備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：‘一日縱敵，數世之患。’宜早為之所。”

　　諸葛亮：“劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。”“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎。”“伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號啕，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。”

　　孫權：“非劉豫州莫可以當曹操者。”

　　周瑜：“劉備以梟雄之姿。”

　　王勃：“以先主之寬仁得眾，張飛、關羽萬人之敵，諸葛孔明管、樂之儔，左提右挈，以取天下，庶幾有濟矣。然而喪師失律，敗不旋踵。奔波謙、瓚之間，羈旅袁、曹之手，豈拙於用武，將遇非常敵乎？”

　　蘇轍：“世之言者曰：孫不如曹，而劉不如孫。劉備唯智短而勇不足，故有所不若於二人者，而不知因其所不足以求勝，則亦已惑矣。蓋劉備之才，近似於高祖，而不知所以用之之術。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先據勢勝之地，以示天下之形；廣收信、越出奇之將，以自輔其所不逮；有果銳剛猛之氣而不用，以深折項籍猖狂之勢。此三事者，三國之君，其才皆無有能行之者。獨一劉備近之而未至，其中猶有翹然自喜之心，欲為椎魯而不能純，欲為果銳而不能達，二者交戰於中，而未有所定。是故所為而不成，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也；用諸葛孔明治國之才，而當紛紜征伐之衝，則非將也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。嗟夫！方其奔走於二袁之間，困於呂布而狼狽於荊州，百敗而其志不折，不可謂無高祖之風矣，而終不知所以自用之方。”