1、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
2、好學深思，心知其意。
3、君子拙於不知己，而信於知己。
4、君子用人如器，各取所長。
5、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
6、本富為上，末富次之，姦富為下。
7、得人者興，失人者崩。
8、不識其人視其友。
9、悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，垢莫大於宮刑。
10、信而見疑，忠而被謗。
後人對司馬遷的評價：
1、漢代：揚雄在《法言》一書中寫道：“太史遷，曰實錄”。“子長多愛，愛奇也。”楊雄是讚揚司馬遷實錄精神的第一人。他提出的實錄與愛奇，為歷人者所贊同，直到現在；
2、唐代：韓愈十分推崇司馬遷的文學才華。他說：“漢朝人莫不能文，獨司馬相如、太史公、劉向、楊雄之為最。”他認為司馬遷作品的風格是“雄深雅健”；
3、宋元：宋人贊司馬遷，其著名者為馬存贊司馬遷的壯遊和鄭樵贊司馬遷的五體結構；
4、明清：金聖嘆把《史記》作為“六才子書”之一，評
班固：自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其狀況序事理，辯而不華，質而不俚，其文直、其事核，不虛美、不隱惡，故謂之實錄。
譯文：然而從劉向到楊雄，博覽群書，都認為司馬遷是優秀的史官，佩服他善於記敘事情的原委，文章思路清晰而不華麗，質樸而不低俗，他的文筆平直，記事準確，不虛偽地讚美，不隱藏古人的過失，因此說是實錄。
1、一片樹葉完全可以在春來之時損落，但是調落的僅僅是一片樹葉，決不是整個春天；
2、人生不可能完美，每個人都必須帶著遺憾離開這個世界，或大或小，或多或少而已；
3、當你為失去的昨天而懊悔不已的時候，你失去的不止是昨天，還有今天；
4、同一片天，下雨的不止有你這裡，坦然接受，結果會更好；
5 ...
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承，同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。
司馬遷是“中國歷史上偉大的史學家"，他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更 ...
1、好學深思，心知其意。
2、不知其人，視其友。
3、智者貴在乘時，時不可失。
4、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
5、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
6、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
7、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。 ...
魯迅稱讚司馬遷的《史記》為“史家之絕唱”。
《史記》開創了我國史學上以紀傳體編史的先例。司馬遷在前人的基礎上，以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學方法。
它是一部百科全書式的著作，內容可謂是包羅永珍，具有多層次性，給人以立體感。
其中包含著司馬遷博大精深的 ...
1、好學深思，心知其意。
2、不知其人，視其友。
3、智者貴在乘時，時不可失。
4、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
5、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
6、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
7、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。 ...
西漢的司馬遷，因李陵之禍，遭受了宮刑。當時他所受的挫折，所承受的痛苦之巨大是今人難以想象的，當時他也曾想到了死。生死的抉擇，他毅然選擇了生，寫成一部3000年的通史《史記》得以著成。 當時的司馬遷被屈辱困擾著，使他“居然忽忽若有所亡，出則不知所如往”。但他並沒有放大自己的痛苦，而是直麵人生道路的崎嶇，並且 ...
朝著一定目標走去是“志”一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業的成敗都取決於此。
不管發生什麼事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。
別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。
保持快樂，你就會幹得好，就更成功 ...