傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。小青也找到了相公。
1、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到把自己所有的感受都寫上去，必然使文章平淡。所以寫感受前要認真思考、對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可抓住原作的中心內容寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
2、要密切聯絡實際，這是讀後感的重要內容。寫讀後感的重點應是聯絡實際發表感想。可以聯絡個人實際，如：童年生活，也可以是班級或家庭狀況等，寫出符合實際的感悟來。
3、要處理好“讀”與“感”的關係。讀後感是要用切身體會，和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫“讀”，又要寫“感”， 重點在“感”字上。要適當地引用原文，引用不能太多，以自己的語言為主，要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受後，結尾又回扣“讀”。
《商君書》的主要內容：
1、疑行無成，疑事無功；
2、法者，所以愛民也；
3、治世不一道，便國不法古；
4、王者之兵，勝而不驕，敗而不怨；
5、固有道之國，治不聽君，民不從官；
6、國之所以興者，農戰也；
7、法者，國之權衡也。
《商君書》也稱《商子》，現存26篇，是戰國時期法家學派的代表作之一，是中國家喻戶曉的人物商鞅及其後學的著作彙編。該書解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則
清代皇帝朝服的特點：清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服區別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時用藍色，朝日時用紅色，夕月時用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背後及兩臂繡正龍各一 ...
龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，是國家5A級景區，位於洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上，是中國四大石窟之一。龍門石窟位於中國中部河南省洛陽市南郊12、5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。開鑿於北魏孝文帝年間，之後歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400餘年之久，南北長達1公里， ...
知音一詞來源於俞伯牙與鍾子期的故事。相傳俞伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴，伯牙每次想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想，子期死後伯牙再不彈琴，因為再沒有知音的人。兩位"知音"的友誼感動了後人，直至今天，人們常用知音來形容朋友之間的情誼。 ...
1、每當紅紅的太陽落山，它收起餘輝，只剩下一個顏色淡淡的、圓圓的火球。這時，晴空萬里，天空五彩繽紛。雲慢慢地拼湊成了許多圖案。向遠處眺望，天空如同一層紗蓮，朦朦朧朧讓人有神密感。
2、此時淡藍的天中飄著幾團淡火，粉紅粉紅的，如一個個溫柔而含情脈脈的少女。它們移動著，賓士著。它們或跳，或跑，或走，或倚靠 ...
四大名著，又稱四大小說。
是指《三國演義》《西遊記》《水滸傳》及《紅樓夢》四部中國古典章回小說，是漢語文學中不可多得的作品。這四部著作歷久不衰，其中的故事、場景，已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。
四部著作都有很高的藝術水平，細緻的刻畫和所蘊含的思想都為歷代讀者所稱道。 ...
大雪紛飛，人們好象來到了一個幽雅恬靜的境界，來到了一個晶瑩剔透的童話般的世界。松樹的清香，白雪的冰香，給人一種涼瑩瑩的撫慰。寒冷的冬天來了，一場大雪過後，整個城市都成了粉妝玉砌的世界。柳樹上掛滿了銀條，草坪也披上了銀裝。早上起來，冬霧瀰漫。霧散之後，立即出現了一幅美景。那松樹的針葉上凝著一層厚厚的白霜，像 ...
一、日月潭四周青山環抱，山巒層疊，水映著山，湖面宛似一個巨大的碧玉盤。
二、日月潭美景如畫，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色變幻無窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠著薄霧，明月倒映湖中，景色更為美麗動人。
三、日月潭之所以美麗，是因為它的四周是一座座長滿綠樹的山，而湖水又靜靜的，藍藍的，像一面鏡子，倒映著周圍的 ...