《十三歲的際遇》是十三歲便進入北京大學西語系英美文學專業的田曉菲，為了紀念北京大學建校90週年而作。
在這篇文章時，她已經是大三年級的“老生”了。在這篇詩意盎然的文章中作者回顧了自己與北大的淵源，特別是在北大兩年學習與生活的感受，表達了熱愛北大、讚美北大以及為了北大而必將離開北大的複雜感情和渴望自由飛翔、渴望創造的精神。
《十三歲的際遇》是十三歲便進入北京大學西語系英美文學專業的田曉菲，為了紀念北京大學建校90週年而作。
在這篇文章時，她已經是大三年級的“老生”了。在這篇詩意盎然的文章中作者回顧了自己與北大的淵源，特別是在北大兩年學習與生活的感受，表達了熱愛北大、讚美北大以及為了北大而必將離開北大的複雜感情和渴望自由飛翔、渴望創造的精神。
為人的境界決定愛情的境界，好比“採菊東籬下，悠然見南山”，採菊是有意為之，見南山是無意偶遇。儘管南山或許一直在那裡，可如果不先做芬芳的事，就不會有偶遇的佳境。我期待愛情，但不刻意去尋找什麼樣的愛情，一旦愛情來了，我不想分辨是火般烈還是水般清，此所謂“此中有真意，欲辨己忘言”。
與其說這是一種屬於道德教誨的慈悲，毋寧說這是一種屬於文學的慈悲。
臘月二十五是中國農曆的十二月(又稱臘月)二十五的俗稱;春節傳統習俗之一。歲末年終，人們有了閒暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。
因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。[1]民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐”臘盡春回，人們度過了漫長的冬天，即將進入到新的一年。按照中國民間的習俗，春節是“一元復始”的標誌，人們對於過年都倍感親切，同時也形成了很多不同的地方年俗特點;還有“二十五糊窗戶”的說法，即臘月二十四掃完塵，二十五就該糊窗戶了。隨著社會發展現在多數人家已失去糊窗戶的傳統，但貼窗花、貼福字、掛對聯是必不可少的程式。總之人們祈福旺來年的心願是一樣的。
民族風俗傳統
隨著春節的臨近人們開始作購置年貨等春節前的準備;這天因各地民族和風俗傳統不同，所以各自的慶祝活動和飲食習慣也不盡相同，像民間接玉皇、照田蠶、千燈節、趕亂歲等傳統活動。[1]
接玉皇
舊俗認為臘月二十三灶王爺上天后，玉皇大帝於臘月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。人們在這一天裡起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
照田蠶
在江南一帶的民間，也把臘月二十五這一天稱為“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財”，人們將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。但也有些地方，在年三十才舉行這一活動。
民間舊俗認為臘月二十三送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。
千燈節
臘月二十五是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明幹卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明幹卓拉”去廟裡點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育遊藝活動。