1、左丘明：居安思危，思則有備，有備無患；
2、司馬遷：制國有常，利民為本；
3、曹植：丈夫志四海，萬里猶比鄰；
4、鄧小平：空談誤國，實幹興邦；
5、培根：只有順從自然，才能駕馭自然；
6、老子：治大國如烹小鮮；
7、魏徵：傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿；
8、范仲淹：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；
9、周恩來：我們國家的幹部是人民的公僕，應該和群眾同甘苦，共命運；
10、張載：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平；
11、孫中山：治國經，人才為急。
1、左丘明：居安思危，思則有備，有備無患；
2、司馬遷：制國有常，利民為本；
3、曹植：丈夫志四海，萬里猶比鄰；
4、鄧小平：空談誤國，實幹興邦；
5、培根：只有順從自然，才能駕馭自然；
6、老子：治大國如烹小鮮；
7、魏徵：傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿；
8、范仲淹：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；
9、周恩來：我們國家的幹部是人民的公僕，應該和群眾同甘苦，共命運；
10、張載：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平；
11、孫中山：治國經，人才為急。
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、巧言令色，鮮亦仁！
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
4、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
7、吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
12、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶>>:盡美矣，又盡善也。謂《武》:盡美矣，未盡善也。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放於利而後行，多怨。
18、君子喻於義，小人喻於利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
20、父母在，不遠遊。遊必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲於言，而敏於行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
25、敏而好學，不恥下問。
26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
1、我一生遇到重大的問題，很少不是找幾個內行的、有經驗的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。
2、一個人往往對有在手頭的東西（或是機會，或是環境，或是任何可貴的東西）不知珍惜，直到要失去了的時候再去後悔！這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
3、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。
4、我說“希望”，不是指“專業”方面的造就，而是指人格的發展。所以我越來越覺得青年全面發展的重要。
5、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都歸納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。