畫畫分類常見的有油畫、國畫、水粉畫、水彩畫、素描、速寫、版畫、連環畫、插畫、漫畫、年畫。還有裝飾畫、漆畫、鑲嵌畫、壁畫等。 繪畫按工具材料和技法的不同，分為中國畫 、油畫、 版畫、 水彩畫、 水粉畫等主要畫種。中國畫又按技法的工細與粗放，分為工筆畫和寫意畫。版畫又根據版材的不同，分為木版畫、 銅版畫、 紙版畫、 石版畫、 絲網版畫等。版畫還依製版方法和印色技法分類，常見的有腐蝕版畫 、油印木刻 、水印木刻 、黑白版畫 、套色版畫等。 以上畫種，又依描繪物件的不同，分為人物畫 、風景畫 、靜物畫等。人物畫又依據描繪題材內容的不同，分為肖像畫 、歷史畫 、宗教畫、 風俗畫、 軍事畫 、人體畫。
風水畫在風水中是利於風水的字畫，能起到招財，旺運，化煞等的風水作用，是家居生活中必不可缺的一種風水用品。那麼你知道能夠招財的風水畫有哪些呢？本期帶你去了解。
客廳招財畫之大鵬展翅圖：
大鵬展翅圖通常被掛在書房及客廳，帶給人一種“鵬程萬里”的積極向上心境，但要注意的是掛畫後大鵬的“嘴”不宜對著人的頭部，所以一般不宜掛在沙發、座椅上面。
客廳招財畫之眾魚嬉水圖：
東習俗以“水”為財，而魚又有“年年有餘”的吉祥喻意，所以雙魚嬉水圖最適宜擺客廳正門45度對角錢的“財位”上，取其“招財”喻意。
客廳招財畫之牡丹圖：
國花牡丹因為喻意富貴所以一直深受人們的喜愛，而在家居擺放牡丹圖一般可選擇北方、南方，因為牡丹屬木，北方是堪輿上的“水”地，木得水生而茂盛繁榮；南方是“火”地，取木生火是興旺之象，此佈局在近二十年中催旺了風水上的九紫財星；由於西方為“金”，木不宜被金克，所以牡丹圖一般不宜放在西方。牡丹象徵富貴、姣妍、繁華等，易掛在客廳、臥室（夫妻）等。
牡丹寓意吉祥如意，尤其適合掛在新居住房，典雅不說，又代表有良好的修養，招財進寶又有好兆頭，九魚自古就是吉祥的風水題材。富貴牡丹九魚圖非常適合裝飾在家居客廳。
客廳招財畫之聚寶盆山水畫
畫面寓意深刻：前有財路，後有靠山；左有招財樹，右有擋災樹；財源滾滾；壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達適合客廳，經商場所。為您帶來滾滾財源！整幅作品山形構圖獨具匠心，瀑布寓意：財源滾滾；水潭寓意：“聚寶盆”，太陽寓意：鴻運當頭。
客廳招財畫之流水生財
整幅作品滿含鴻運當頭，財運如浩浩瀑水，生生不息之意。作品中遠山層巒疊峰，更表達了泉源廣長的意境。風水上說：“山管人丁，水管財。”因此不管是客廳、辦公室、經商場所掛這幅山水畫都是非常吉利的。
一、九魚圖——幅繪上了九條活魚的圖畫。“九”取長長久久之意。“魚”取其萬事如意。九條可愛的魚在嬉戲，寓決吉祥；
二、三羊圖——幅繪畫了三隻羊的圖畫。可曾聽過“三洋啟泰”一詞？“羊”取其音，“羊”變了“陽氣”之“陽”，而“泰”是（易經）中的一個召福卦象。三羊圖的意思即招來吉利之謂，可以帶來好運；
三、除了魚、羊此等動物有吉祥之意外，還可考慮“百鳥朝凰”、“青蛙戲水”、“猴王獻瑞”、“百駿圖”等等；
四、柔和的風景畫——例如：日出、湖光山色、牡丹花等等。掛在大廳中，當每日疲乏的你回到家時，它們可給你松馳、舒適的感覺；
五、繪了仙、佛等圖畫亦可用。但切記要求神像的顏容親切，表情祥和方為上選。
住家壁掛龍繪之風水
青龍、金龍、紅龍，名為龍，如果收藏不對即名為蛇，甚至比蛇更兇狠，各位不得不注意。（邪氣見紅即不進）
1、龍是吉祥物，龍在古代道家，代表人之本性，龍又是王之尊稱號（雙龍吐珠——代表陰陽，代表夫婦雙修）。
2、龍頭應該向內不可向外，向內屬朝拜，向外屬於外之兆，即心向外跑（金子龍、八卦、玉佩龍最好不帶）。
3、龍之位置應放在龍邊，不可放在虎邊，主龍虎鬥不完，家中大小苦哀哀。
4、龍之圖案應掛在客廳或神廳佛堂之青龍方。
5、龍之雕塑品也應放在客廳或神廳之青龍方。
6、龍之圖案不可以捲起來收藏，應掛出來為吉（小孩不讀書）。
7、龍之塑造品不可以收入庫。
8、龍之頭部及尾部（腳爪）應該用小圓紅紙貼著，時間選在三、六、九日之上什七－九點（辰時）貼紅紙為佳。
字畫與風水
最常見的掛畫，包括花草樹木、牡丹之類的圖畫，但假如某人本身非常忌木，一幅牡丹畫，怎可能為其帶來好風水？一般來說，多數人掛畫只重視視覺效果，卻往往忽略了畫的五功用。每一幅畫，都代表著一個兇運和一個吉運。比如，忌木的人，而掛了一張森林畫，就非常不恰當。要在大廳掛畫，要先看那位置代表那一位家族成員，然後才可決定擺什麼畫。
在掛畫的選擇上，要水的人可以掛九魚圖，或黃河長江圖；要金的人自然最好擺一幅冰山；要火的人擺八駿圖或紅色牡丹畫，以應其火；要木的人可以掛竹報平安；要土的人可以掛萬里長城。每幅畫的擺設，也控制著家居風水，其影響風水的好與壞，視乎每個人的機靈與運用。
比如在你的家族成員所屬的位置上，掛一幅催旺的好的風水畫，便能對此成員產生奇妙幫助。在日常生活中，有些人會掛與宗教有關的畫。宗教畫亦同樣產生五行效應。
舉例來說，有些人喜歡擺阿彌陀佛的佛畫，甚至寫一個“佛”字。阿彌陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿彌陀佛代表西方，家中擺一篇心經，心經代表火，忌火的人，其實不宜掛心經。實際上，在家中不宜掛太多佛菩薩的畫，因為佛畫太多，會影響成員間的關係，特別是夫妻間的恩愛。
任何一方太過宗教狂熱，都會影響互相之間的感情。一個幸福的家庭，宗教畫要點到即止，千萬別掛得太多。至於畫框的顏色，最好亦配合五行。譬如要金的話，框邊不妨用金色或銀色，要木的話用綠色，要火用紅色、紫色，要水用藍色、灰色等。由此可見，一幅畫，以至一個鏡框，亦大有學問，一幅畫對家居風水的影響非常大，故而每一次掛畫前，請先考慮清楚這幅畫所帶來之吉凶。
端午節的習俗有哪些 端午節除了吃粽子還有哪些習俗
1、吃粽子
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
五月端的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。煮粽子的鍋裡一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之後，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說吃五月端粽鍋裡的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋裡煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
2、賽龍舟
民間賽龍舟賽龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行和重視，它最早當應是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體划槳競賽。其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
3、點雄黃酒
將雄黃浸泡在酒中，然後將雄黃酒點在人的額頭、耳朵、鼻子、手心等地，期望遠離毒蟲，消災防病。
4、佩戴香囊
端午節來臨之際，給小孩子佩戴香囊或者荷包，寄託辟邪、遠離瘟疫的意思，另外是一種很好的點綴裝飾物。
5、掛艾草
端午的時候，人們喜歡把艾草掛在大門的兩側，寓意消除疾病、驅除晦氣、招福，讓家人的身體健康以及好運氣。
6、系五彩繩
古代認為五彩色是吉祥色，所以在端午節用五彩繩系在孩子的手腕、腳腕或者頸子上，寓意消災躲難、遠離疾病、平安長壽。
端午由來
端午由來端午亦稱端五,是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”。因有端五之稱,古人也將五月裡此前的幾天分別以“端”來稱呼。宋陳元靚《歲時廣記·端五》雲:“京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數以之端五。”五的五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、子又與相通都是五,故稱重五,也稱重午。地支序推算端五節、重五節的稱呼在唐以前就有了,因為唐太宗的生日是八月初五日,為了,改五為午,始有端午節、重年節稱,此外,端午節還有許多別稱,如夏節。端午是夏季最大的民間節日,它的節俗活動有許多和夏令有關,並且與
夏至時隔較近,故稱。周處《風土記》雲:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也與夏至同溶蘭節。這是唐、宋時人們對端五的稱呼。吳自牧《夢粱錄》說:“五日重五節又曰溶蘭令節。”因為古代有於是日蘭湯沐浴的風習,故稱。《大戴禮記》說:“五月五日,蓄蘭為沐浴女兒節。舊俗端午少女須佩靈符,簪榴花,孃家又要接女兒歸寧“躲端午”,故稱。明沈榜《宛署雜記》卷十七雲:“五月女兒節,系端午索,戴艾葉、五毒靈符宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態極妍,出家女亦各歸寧,因呼為女兒節天中節。也叫“朱明”。都是從陰陽術數的角度來定義的。明田汝成《西湖遊覽志餘》卷二十雲:“端午為天中節。”《懷仁縣新志》雲:“五日,一名‘天中’,名端陽’,一名‘朱門地臘。道教每年有“五臘”(既天臘、地臘、道德臘、民歲臘、王侯臘)。