畲族：鳳凰的傳人+婚禮伴郎是大花臉

　　鳳凰是傳說中的神鳥，但是我國東南部的畲族，卻以鳳凰為圖騰，他們自認為是鳳凰的傳人，婦女仍把鳳冠帶在頭上。畲族的婚禮也是別具一格，十分有趣，伴郎在婚禮中，一定會被折騰成個大花臉…

　　鳳凰為傳說中的百鳥之王，象徵幸福祥瑞，直至今日，仍舊把鳳型頭冠作為婦女標誌性裝束的民族只有一支，這就是生活在我國東南部的少數民族——畲族。畲族以鳳凰為圖騰，他們自認為是鳳凰的傳人，每位畲族姑娘結婚的時候一定要戴著鳳冠行禮。畲族婚俗也如同一道文化盛宴，在古巷間熱鬧十足，令人回味。

　　畲族人家有著極其隆重熱鬧的婚俗，新娘要由8位赤娘陪伴進行婚禮中的各項儀式，取雙喜之意。

　　畲族婚俗和服飾為浙江省非物質文化遺產，步入曲徑通幽的精巧的小青石板巷道，兩側灰牆黛瓦，雕窗畫棟，一縷書香氤氳悠然環繞在身邊，古街盡頭的浮傘渡不僅是數百年來當地水上商貿重要渡口，也是婚嫁路經的重要之地。“牛轎行嫁撐著傘，擺渡對歌浮傘渡”。畲族的伴娘和伴郎被稱作“赤娘”和“赤郎”，在小巷中遇見頭頂鮮紅飾冠的赤娘，遂跟隨赤娘們進入新娘家，兩位赤娘正在為新娘梳妝。畲族的服飾色彩組合對比強烈、層次有序、多而不雜、豔而不跳，他們把這模仿鳳凰斑斕羽毛的縫製叫作鳳凰裝。

　　新娘穿上大紅嫁衣等候新郎的迎親。畲族的迎親儀式與過程是對新郎迎親隊伍的一次綜合考驗，只有能歌善舞、機靈敏捷、酒量豪爽的赤郎才能幫助新郎順利過關，迎娶到如花美眷。當迎親隊伍來到村口的時候，赤娘們會在途中放上“杉刺”攔路，赤娘們以歌代題，赤郎們答錯了以酒代罰，答對後奉上紅包，迎親隊伍才能被放行闖過第一關。

　　來到新娘家的中堂，赤郎開始過第二關，赤娘們端上“寶塔茶”，5個茶碗疊成寶塔狀，赤郎須自己用嘴銜取塔頂一碗，將餘下4碗分發4人，仰脖喝乾茶水，隨後將碗送還女方，難度非常之大。接著迎親者送上禮品，請親家伯清點，馬上進入第三關“借鑊”(意為男方借女方炊具辦酒席)、第四關“殺雞”、第五關“對歌”，連連考驗。

　　其中，第五關頗為有趣，赤郎對不上歌的，都要被赤娘們毫不留情地在臉上抹上一道道的鍋底灰，成了大花臉。隨後，新娘子鑼鼓喧天中起轎行嫁，一眾隊伍浩浩蕩蕩前往新郎家。新娘來到夫家後，新娘、新郎面對面站立，由一根彩繩連線雙方，在眾人的注目中進行拜堂儀式，再雙雙來到灶前，由新娘執竹筒，新郎負責吹旺爐膛之火，祈願今後的生活紅紅火火，幸福美滿。

　　畲族的結婚大典是大家喜聞樂見的一種民俗活動，也是一次觀摩畲族歷史、宗教、禮儀和服飾的文化之旅，民族文化的精髓和傳統在這樣的傳統生活中發揚和傳承著。

　　畲族婦女服裝，各地略有差別，其共同特點是上衣多刺繡。尤其是福建福鼎和霞浦的女上裝，在衣領、大襟、服鬥甚至袖口上都有各色刺繡花紋圖案和花鳥龍鳳圖案。畲族婦女最主要的裝束，那就是“鳳凰裝”。紅頭繩扎的長辮高盤於頭頂，象徵著鳳頭；衣裳、圍裙（合手巾）上用大紅、桃紅、杏黃及金銀絲線鑲繡出五彩繽紛的花邊圖案，象徵著鳳凰的頸項、腰身和羽毛；紮在腰後飄蕩不定的金色腰帶頭，象徵著鳳尾；佩於全身的叮噹作響的銀飾，象徵著鳳鳴。

　　已婚婦女一般頭戴“ 鳳冠”。它是在精製的細竹管外包上紅布帕，懸一條3 0 多釐米長、3 釐米寬的紅綾做成的。冠上有一塊圓銀 牌，下垂3 個小銀牌於前額，稱為“龍髻”，表示是“ 三公主”戴的鳳冠。關於鳳凰裝有個傳說：畲族的始祖盤瓠王因平番有功，高辛帝把自己的女兒三公主嫁給他 .成婚時帝后給女兒戴上鳳冠，穿上鑲著珠寶的鳳衣，祝福她象鳳凰一樣給生活帶來祥瑞。三公主有了兒女後，也把女兒打扮得象鳳凰一樣。當女兒出嫁時，鳳凰從廣東的鳳凰山銜來鳳凰裝送給她做嫁衣。

　　從此，畲家女便穿鳳凰裝，以示吉祥如意。有些地方把新娘直接稱為“鳳凰”。因為新娘具有“三公主”的崇高地位。所以在新郎家拜祖宗牌位時是不下跪的。娘具有“三公主”的崇高地位。所以在新郎家拜祖宗牌位時是不下跪的。

　　農曆正月十五日為福鼎樟嶺一帶畲族村民的節日，每三年舉行一次。是日，按戶募捐錢、米，由各戶派代表到值祭者家中供祭聚餐。相傳鳳凰是神鳥，能載風神雨神征服四方旱魔，使畲村風調雨順，豐衣足食。