當其可謂之時的意思

　　"當其可謂之時”的意思是：在適當的時機進行教育，叫做及時。

　　大學之法，禁於未發之謂豫，當其可謂之時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。豫、時、孫、摩，四種基本的教育方法。

　　大學施教的方法：在學生的錯誤沒有發生時就加以防止。叫做預防；在適當的時機進行教育,叫做及時；不超越受教育者的才能和年齡特徵而進行教育，叫做合乎順序；互相取長補短,叫做相互研討。這四點，是教學成功的經驗.。

　　教育工作必須及時進行，如果失之過早，就不適合學生的接受能力和需要。如果失之過遲，則學生的要求可能已經消失，也不容易使他們接受。出自《學記》。

　　學記：《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著。一般認為是戰國晚期思孟學派的作品，據郭沫若考證，作者為樂正克。其文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明瞭教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係以及同學之間的關係，比較系統和全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。

　　“多言何益，唯其言之時也多。”意思是“說話有什麼好處呢？重要的是話要說得切合時機。”該文言文句段來自墨子的《多言何益》，全詩如下：

　　子禽問曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蝦蟆、蛙、蠅，日夜恆鳴，口乾舌擗，然而不聽。今觀晨雞，以時而鳴，天下振動。多言何益，唯其言之時也。”

　　重點句“多言何益，唯其言之時也多”表達出多說話不一定有好處、只有在適當的時候說話才是明智的思想感情。