登泰山記原文及翻譯

　　1、原文：

　　泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽穀皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

　　餘以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。

　　泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。餘始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，餘所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

　　戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五彩；日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

　　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

　　山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

　　桐城姚鼐記。

　　2、翻譯：

　　泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。處在那陽穀和陰谷南北分界處的，是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。

　　我在乾隆三十九年（1774年）十二月從京城裡出發，冒著風雪啟程，經過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城牆，到達泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走了四十五里遠，道路都是石頭砌成的石級，一共有七千多級。

　　泰山正南面有三條山谷，中谷的水環繞於泰安城下，這就是酈道元（《山海經》）所說的環水。我起初順著中谷進去。路走了不到一半，翻過中嶺，又沿著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的地方。現在我所經過的中嶺和山頂，像門檻一樣擋在路上的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧瀰漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的畫一樣，停留在半山腰處的雲霧好像是一條帶子一樣。

　　戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭裡，等待日出。這時大風揚起積雪撲打著臉。日觀亭東面從腳下都瀰漫著雲霧，隱約看見雲中立著幾十個白色的像骰子似的東西，那是山。天邊的雲彩形成一條奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的；太陽昇上來了，純正的紅色像硃砂一樣，下面有紅光晃動搖盪著託著它。有人說，這就是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

　　日觀亭西面有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝的行宮就在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更久遠古老的石刻都已經模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。

　　山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。山上的雜樹少，松樹多，松樹都生長在石頭的縫隙裡，樹頂是平的。山上到處是冰雪，沒有瀑布，沒有鳥獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里之內沒有什麼樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

　　桐城姚鼐記述。

　　1、原文：

　　慶曆四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。

　　予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”歟！噫（yì）！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　2、原文翻譯：

　　慶曆四年（1044年)的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種各樣荒廢的行業又興辦起來了。於是重新修建了岳陽樓，擴充套件它舊的規模，在岳陽樓上雕刻了唐代名家和今人的詩賦，囑咐（我）寫一篇文章來記述這件事。

　　我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。洞庭湖連線著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。或早或晚（一天裡）陰晴變化，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。

　　雖然如此，那麼這裡往北面通向巫峽，南面直達瀟水、湘水，降職遠調的官吏和不得志的詩人，大多在這裡聚會，（他們）觀賞景物而觸發的感情，大概會有所不同吧！ 像那連綿的雨繁密不斷，連月不晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪衝向天空，太陽和星星隱藏了光輝，山嶽也隱沒了蹤影；商人和旅客無法通行，桅杆倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。

　　（此時）登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉，擔心讒言，害怕譏諷的感覺，放眼望去，盡是蕭條的景象，感慨到極點萬分悲傷的心情。 至於到了春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光上下相接，一片碧綠，無邊無際；

　　沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。

　　而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動時，映在水面上的月色閃耀著金光，湖水平靜時水中月影好似沉下一塊玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！

　　（此時）登上岳陽樓，就會有一種心胸開闊，精神愉悅，榮辱得失全部忘卻，舉起酒杯面對和風而喜氣洋洋的感覺！ 唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，它們或許不同於以上兩種（心情），這是為什麼呢？這種人不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；

　　那在朝廷當高官就為百姓擔憂；在僻遠的江湖就為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？它們一定會說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後在快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我又同誰一道呢？ 寫於慶曆六年九月十五日。

　　1、出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行裡許，聞水聲湯湯，出於兩崖之間。復舍舟登陸，循仄徑曲折以上。窮山之巔，則又自上縋危滑以下。其下地漸平，有大石覆壓當道，乃傴俯徑石腹以出。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十餘尺，廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。

　　2、中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鍾。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逢逢然鼓音。背有石如床者，可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪採者行歌，縷縷不絕焉。

　　3、從夷陵州的州府出發，向西北方向的走陸路二十里，在江的北岸，就是下牢關了。路很窄，走不了，便下了車，上了船。坐船走了一里左右，就聽見兩崖之間有水聲，於是又下船從陸路，順著窄窄的小路上去直至山頂。又從上面下去，下面的土地漸漸平了，有一塊大石頭當路擋住，便彎著腰從石頭下面過去。一出去便見非常開闊平坦的一個大石洞。高六十多尺、有約十二丈寬。洞口有二根石柱，把門分為了三部分，就像三開門的房子一樣。中間的室像客廳，右邊的室像廚房，左邊的室像別館。洞中間有一石鐘乳下垂，敲它會發出像鐘聲一樣清脆的聲音。左室外有一塊小石突出形狀規則，敲它聲音像磬聲。這地方還有些石頭雜著土，撞它就發出逢逢的鼓音。後面還有一塊石頭像床，可以坐。我與二三個一同前來的朋友在洞內大聲放歌，聲音轟響，就像是鐘磬等樂器加大了我們的音量。向下看是一條深溪，水聲潺潺,就像是從地底傳出來。深溪兩岸，是高達千尋的山壁，下面還有小路，山中樵夫的歌聲縷縷不絕。