白河嫁娶風俗

　　白河在明清及民國初期的婚姻,是父母包辦,其程式有:議婚、“發八字”、請期、迎親四個階段。民國提倡“新生活”動動時，時興文明結婚。解放後實行自由婚姻，但都沒有脫離傳統的聯姻程式。

　　議婚：明清、民國時期，男到十七八，女到十五六，便要準備“男大當婚，女大當嫁”了，女方看男方，儀表健康自食其力程度；男看女方儀表、剪裁、針線活、茶飯手藝，並注重看女子腳包的大小，以小為佳。由男方父母請“媒人”向女方父母“過話”，雙方同意，再行“發八字”。

　　發“八字”：即定婚，男方備糖酒肉煙糕點茶六禮及毛筆、香墨、龍鳳柬（即八字貼也叫庚貼）各二套，用“抬盒”送至女家，抬盒上還要放活鴨一隻。女方收禮和庚貼後，備席款待來人及填庚先生，並填庚，然後將庚貼及筆墨各一退回男方，女方派二人同到男方將男子出生年月日填入庚貼，男女各持一庚貼。

　　請期：男方擇定婚日後，送“報日貼”給女方或請“媒人”向女方父母口頭通知，亦可相互商量結婚日期。讓女方有所準備。

　　迎親：男方備花嬌，聘處事得體的、有子女的婦人為“牽親孃”（伴娘），帶上新娘全新衣服、手飾至女家迎娶。

　　撒帳：新娘入洞房前請一位有兒有女的幹練中年婦女，拿乾果撒入床上，邊撒邊唱古老的“撒床”歌。

　　壓床：請男女幼童各一，坐在床上，床上放些棗子、花生、筷子。取“早生、快生、生男生女岔花而生”之意。

　　鬧房：新婚之夜，鄰里親友，給新郎新娘出難題，賭酒嬉戲，俗有“三天無大小”之習俗。

　　導讀：北京的結婚習俗一定更復雜，即使繁複，但是我們也要好好遵守，父母更是為兒女把控好每一個關卡，這是父母為兒女站的最後一班崗，更是明媒正娶應走的流程。那麼，北京現代結婚習俗有哪些？老北京的嫁娶風俗習慣是怎樣的呢？和小編一起去看看吧。

　　北京現代結婚習俗有哪些

　　一、婚前準備

　　男方需要到女方家裡進行提親，而女方也需要到男方家進行還禮，一般來說，婚房的佈置以及傢俱的購買是由男方家準備，女方家需要準備電器，在結婚的時候，女方家所準備的電器需要添上紅色的“囍”，男方家準備的東西則是不用貼。當確定好結婚的吉日之後，男方的母親需要給女方購買結婚用品的錢，像首飾、禮服等等。

　　二、結婚當天

　　在北京，婚禮當天，男方家由比較親的親戚跟隨，一同前去新娘家接新娘，而女方家比較親的親戚則是會在新娘家門口迎接，這個環節叫做迎親。當新郎到達新娘家門口的時候，新郎需要進行叫門，相對的女方家需要出各種問題刁難新郎，新郎需要用紅包進行通關，方可接新郎，總之，不能夠直接開門。當新郎進門之後，需要給女方的男親戚進行敬菸，給女親戚發喜糖，在新娘的閨房時，需要在進行叫門，這時，由新娘最好的朋友在房間裡鎮守，再一次的刁難新郎。這時需要新娘的發話，門才能夠開啟。新郎在進門後需要單膝下跪，說一句能夠打動新娘芳心的情話。

　　三、找婚鞋

　　在新郎接新娘的那天，新娘的孃家人將會把新娘的鞋子藏起來，當新郎到的時候，讓他去找，只有找到了婚鞋才能夠去婚禮的現場。男女雙方家長見面的時候，男方需要給女方一筆錢，也就是聘禮，具體數字以男方家的情況而定。

　　四、婚禮改口錢

　　在北京的婚禮中，有這麼一個說法，千里挑一萬裡挑一，意思是說，有的給1001，有的給10001，這個是改口錢，是由雙方的家長給的，不過這個數目最好的要差不多的，這樣才能夠更好的協調，以免照成不必要的麻煩。

　　老北京的嫁娶風俗習慣

　　合婚

　　合婚之俗，並不是僅僅北京才有的，人們為子女擇偶，必須經“媒人”往返兩家“提親”，其步驟是，先由媒人問明女孩的生肖屬相，並索取“八字”，把女孩的“八字”送到男家，再索取男孩的“八字”復送女家，雙方互請“算命先生”算命，如男女命中沒有相剋之處，且有成親的可能時，才進行議婚，否則雖然“門當戶對”也只有作罷了，此舉俗稱“合婚”。

　　相親

　　合婚結果，之後是相親，由雙方家長會同媒人，約定場所，或在任何一方的家中相見，俗語叫“相親”。雙方所注意的，是男女相貌是否端正，肢體有無殘廢，此舉多半是由媒人陪同男家的人約在女家相聚。如果相親雙方都很滿意，就可以寫婚書了。

　　放小定

　　男女雙方都認為可以成親時，下一步就是下“小定”禮。“小定”的禮物，並沒有一定的標準，大部分人家都是四盒禮，送衣料或者首飾之類的。當天女家要擺設整桌酒席，款待來下禮的大媒，講究的人家，還有二十樣果子，這些果子是四葷、四蜜、四幹、四鮮、四點心等。

　　擇日子

　　北京結婚有句俗語“正不娶，臘不訂”，因正月娶媳婦主妨公婆，臘月訂婚主克敗婆家。但無論在何時迎娶，必須要選擇一個好日子。而且男家在選擇好日子的前幾日，一定要請媒人去女家，詢明姑娘的“小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月，以便選定吉日，據說，若迎娶時適值新娘月信來潮，有“紅馬上床，家敗人亡”之說，所以對擇日子很重視。

　　放大定

　　迎娶的日子決定之後，緊接著就是“放大定”，又稱“通訊過禮”。在婚姻過程中，這個禮節很重要，所以儀式也很隆重。除“龍鳳帖”具有特殊意義外，其他禮物與“小定禮”都差不多。禮物的數最和品質，雖無一定標準，但在原則上，都是分為“四色”禮。如：衣料首飾、酒肉食品、麵食、果食。

　　送嫁妝

　　送嫁妝是女家的事，大約都是在吉期前一兩天舉行。把所有的陪嫁，分裝在箱子及食盒裡，僱人抬著，兩人一抬，由新郎的兄弟押送到男家。"送嫁妝"之舉是很隆重的，有錢的人家嫁女兒，正好趁著"送嫁妝"的機會以炫耀富有。男家收到這些嫁妝以後，新郎要在當天去女家"謝妝"。謝妝要行磕頭禮，但不作停留，磕過頭之後就回家。

　　迎親

　　吉期一到，新郎要親自率領儀仗前往迎娶，並且要按照規定的時辰出發。在起轎前還要進行驅邪。有錢的人家娶媳婦場面特別大，儀式非常隆重，各種儀仗排列的次序大約是"頂馬"(在迎親儀隊中，有一人盛裝騎馬負責開路並指導整個行列，名曰頂馬）在最前邊，其次為迴避牌、吹鼓手、鍘鑼、綴燈、旌旗等，可謂：旗、鑼、傘、扇一應俱全;同時把金瓜、鉞斧、朝天鐙等各種兵器，也都排列在儀仗的行列裡，場面之大，聲勢之成，實在難以形容。

　　男家為了能順利達成迎娶新娘的任務，要在事先預備若干"紅包"，各包銅元、角票等，在女家索要紅包的時候拿出。進門後娶客還要把預先帶來的制錢銅元等向門內投撒，俗語叫"撒滿天星"。女家還要以茶酒款待娶客，並把準備好的"子孫碗箸"放在娶客面前，請娶客帶給男家。"之後就把紅絨花給新娘戴上，再把"紅羅蓋頭"蓋在新娘頭上，娶親太太的任務就算完成了。

　　拜天地

　　娶親的花轎及儀仗回到男家門前時，男家亦照例大門緊閉，說是可以煞煞新娘的性子；此時女家來的送親官客必向前叫門，再三請求始能開門。大門開開之後，花轎抬進庭院，要先過火盆，送親官客和新娘的兄弟，就隨著花轎進入庭院休息，男家以酒筵相款待。

　　下轎的時辰一到，把花轎抬到大廳門口。執事人等各司其職，準備新娘下轎。此時新郎官先向轎門作三個揖，於是由送親太太啟開轎門，由伴嫂(即今之伴娘)攙新娘下轎。然後遞給新娘一個小瓷瓶，俗稱"寶瓶"，瓶內裝以五穀及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷裡，然後由伴嫂及送親太太攙扶，姍姍而行。另由兩人前後接鋪紅氈，使新娘腳不沾地。此時新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上輕射三箭，藉以驅除邪魔。射箭的姿勢是射一箭退一步，然後新娘跨馬鞍，走火盆，這些關節過了之後，就在供案前舉行結婚大典，俗語叫"拜天地"。

　　吃子孫餑餑

　　"坐帳"之後，接著的節目就是吃子孫餑餑。子孫餑餑是送親太太從女家帶來的，仍由三位送親太太各取一碗，分送給新夫婦交換進食。之後是吃長壽麵，喝交杯酒。

　　鬧洞房

　　"鬧洞房"是代表喜氣的，所以家家戶戶，只要娶媳婦兒，就要鬧洞房，而且鬧的越熱鬧越好，既沒有時間性，也沒有空間性，古今皆"鬧"！只是鬧的程度不同而已。

　　分大小

　　拜家廟拜祠堂統稱為拜祖先，這是拜過天地之後，一個最重要的節目，因新娘"過門"之後，就是丈夫家的一員，而不拜祖先是不算數的，所以拜祖宗是很重要的。拜過祖先之後，就要"定名分"，俗語叫"分大小"。就是要認識婆家家庭分子中的長幼輩分。

　　會親

　　新婚次日，新娘拜過祖先家族及親友之後，男家尚有一項重要禮節，就是會親家，簡稱"會親"。“會親”也是非常隆重的，女方的家人多數會對新郎之父母，說些客氣之談，為新娘免災。

　　回門

　　"回門"是婚後第一次，女家接新娘歸寧，同時新郎也要一塊兒去，俗語叫"回門"。一般婚姻過程，大致是從"議婚"起，到"回門"止，就算完成了。回門之日，新夫婦不能在女家過夜，必須在當天趕回男家。

　　在傳統的人生風俗中，當事人體會最深的恐怕要算婚禮了。生子固然是大事，男婚女嫁也不可輕視，生子是延續世系的標誌，結婚則是延續世系的手段。1200多年來，我縣在這方面積累了豐富的風俗禮儀。婺源人聯姻，除少數豪門鉅富外，通行一夫一妻、白頭偕老。重門當戶對、輕嫁妝聘禮，全憑父母之命，媒妁之言，即所謂明媒正娶。嫁娶婚俗全縣大同小異、禮數繁雜，一般須經以下這些步驟。

　　【說媒】孩子長到十三四歲，就有媒人上門牽線。媒人們平時看準物件，從女家取得生辰、八字紅單送到男家，男方收下後供在灶司臺上，若廚房中三日內不打 碗破碟、缺瓢少箸，則認為初步吉利，乃託人另用紅紙寫上男女雙方生辰八字，請算命先生論“八字”決定。虎與羊、龍與虎、牛與馬、蛇與鼠等是不能相配婚姻的。其實，為了高攀，在論八字時常常人為修改年齡，故民間有“十人九不準，改命請（做）夫人”的笑談。

　　【相親】經過“論八字”認定無沖剋後，由媒人帶男方到女方家見面，叫做“相親”。去女家時，要攜帶四包貼有紅紙條的餜籽。女方收下禮物，即表示同意有條件的聯姻，若拒收禮物，即表示拒絕。

　　【踏家第】婺源東北叫“踏家第”，西南鄉則稱“察人家”。選定一個逢雙的吉日，由媒人帶領女方及女方家的親戚女眷，即七大姑八大姨，通常都有10多人，浩浩蕩蕩地前往男方家中，本意是察看了解男方家境，人緣如何，為女方決策做參謀。但實際上是去收受禮物，每客至少一套衣服，富有人家，每客要發一個紅紙包；女方本人及其母親禮物和紅紙包更是特別豐厚。

　　收受了紅紙包的，在女方出嫁時，都要送一槓（二人抬的禮物）嫁妝。嫁妝槓數越多，女方則越榮耀。這是後話。