白馬藏族是什麼民族，和藏族的關係

　　在同一個家族中都會有著很多的不同的聲音，每個人都是擁有著不一樣思想的，然後產生了許多的分歧。在藏族同樣是有著很多的分支，白馬藏族是什麼民族你知道嗎？本期藏族文化一起了解一下吧！

　　“白馬”是古地名（今甘肅省文縣白馬峪河上游），歷代為氐族人聚居地，曾有白馬氐人在那裡生活。白馬人實則氐族的直系（目前暫被列為藏族），多數專家認為白馬人應是白馬氐（古代氐族的一支），其實還囊括清水氐、陰平氐和巴氐三支。現今大部居在甘肅省文縣鐵樓鄉白馬峪河流域和四川省平武縣、九寨溝縣境內，人口約一萬八千人（2011年統計）。

　　回來一查資料，白馬人今天主要生活在四川平武、九寨、甘肅文縣一帶，他們被貼上“藏族”標籤是1950年的事。雖然無論此前此後，學界對白馬人是不是藏族的一個分支從來沒有“共識”，但白馬人還是被歸到56朵民族之花中的“藏系之花”。

　　白馬人與藏族地緣相鄰，歷史上還曾一度受吐蕃王朝統治。但民族特色並未被完全藏化。白馬人同漢姓，絕無藏族人的“扎西”、“卓瑪”、“嘉措”之類的稱呼。關於語言，藏語說吉祥如意是“扎西德勒”，我們說“曲呆木意”；又如藏語說吉祥如意幸福美滿是“扎西德勒彭松措”，我們說“呆木拉孕意”。

　　許多專家學者認為白馬藏族是氐族，系古代白馬氏的後裔。他們的服飾十分獨特。不論男女，頭上都戴一頂盤形、圓頂、荷葉邊由羊毛壓模後製成的白色氈帽，並在帽頂側面插上一隻或幾隻白色雄雞的尾羽作飾物。過去男女均辮髮，婦女將髮辮成許多小辮再總成一大辮拖在腦後並飾以海螺等物。

　　不論男女都穿著中間開縫的白色麻布長袍和白色麻布長褲，腳蹬皮靴，腰纏腰帶。婦女喜歡在胸前掛魚骨牌抹胸，腰間纏古銅錢幣為飾。白馬藏族沒有文字，也不識藏文，其語言與藏語相近但卻不相同，是一種獨特的語言。白馬藏族不信佛教而信奉自然神，其中最崇信的是稱為“葉西納蒙”（意即“白馬老爺”）的一座神山，最重要的宗教活動是每年農曆正月初一到十五日的跳“曹蓋”。

　　白馬藏族住房為“杉板房”，依山而建，屋頂呈“人”字形，上蓋青瓦，記房屋均為三層，下層圈養牛、羊、豬、雞等禽畜，中層住人，上層堆放糧食和作祭祀場所。白馬藏族是能歌善舞的民族，聲調、舞姿均有突出的民族特色。

　　【結束語】白馬藏族大多都是不承認自己屬於藏族分支一種的，不過在法律關係上卻是屬於分支的，白馬藏族可以說是一個繼承了多個民族的獨特特點獨立形成的民族分支。

　　我國的少數民族都有著屬於自己獨特的語言，但是不一定有屬於自己民族的文字。而藏族就是一個既有著自己語言又有文字的民族。

　　那麼，下面隨小編一起來看一下藏族文化，領略藏族語言文化的魅力吧！

　　藏語屬於漢藏語系藏緬語族藏語支，是我國藏族人民通用的語言。藏語具有獨自的語音系統、語法結構和豐富的詞彙，有高度的表達能力。在不丹、錫金、尼泊爾、印度等地至今還有一些人也使用藏語。藏語主要分衛藏、康、安多三大方言區。衛藏主要是指現在的西藏自治區，康主要指現在的四川省甘孜藏族自治州、青海省的玉樹藏族自治州等地區，安多主要指現在的青海，甘肅以及四川阿壩藏族羌族自治州等藏區。

　　藏文是一種拼音文字，有三十個子音字母，四個母音符號和用來拼寫外來語的五個反寫字母、五個“送氣”字母。每個音節的組成以基字為中心，又有上加字、下加字、前加字、後加字和再後加字等。都齊全時，很象一個十字架。古時稱疊字（崩益），可能就是據此而來的。書寫時由左向右橫寫。

　　關於藏文產生的時期，藏族的眾多歷史著作中，有兩種看法：大多數認為藏文是公元七世紀松贊干布的大臣吞米·桑布扎借鑑當時梵文體系的某種字型創制的，還有一些則認為在七世紀之前，就已經有了藏文，苯波教徒曾用以書寫教義，主要流通於象雄（今西藏阿里）地區，稱為“崩益”（意為疊字）。

　　目前學術界主要看法是，七世紀以前，藏族已有文字，但不完備，流行地區和使用範圍也不廣，主要是巫師、苯教徒書符、畫咒、記述教義使用。到了七世紀前葉，吞米·桑布扎加以整理規範化，又經松贊干布大力提倡推行，才較普遍地使用開來。據說，當時吞米還撰寫了幾部文法方面的著作。

　　史載，吞米創制藏文後，藏族地區開始掀起學習藏文的熱潮。開啟了吐蕃人的智慧，哺育造就了像噶爾東贊等一大批傑人志士，順利地實現了松贊干布的雄才大略。1991年4月12日，西藏自治區社會科學院全體科研人員和職工聚集在守圖書大樓前，隆重舉行吞米·桑布扎塑像揭幕儀式。

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　　門巴族，我國具有悠久歷史的民族之一，和藏族有著密不可分的關係。在歷史的發展中，這兩個民族互通往來，在生活的各個方面都有十分密切的關係。那麼，這兩者之間有什麼樣的差異呢？先到門巴族文化中瞭解一下吧。

　　關於門巴族和藏族的聯絡：

　　“藏族和門巴族，都是從西藏六大原始氏族種姓中繁衍而來的，屬同根同源。”西藏自治區社科院原副院長、藏學家巴桑羅布日前釋出這項研究成果，證明藏民族與門巴族千百年來在雪域高原上共生共進。

　　門巴族主要居住在門隅地區，在西藏墨脫、林芝、錯那等縣有分佈。門隅在古代藏語中意為“隱秘樂園”，這一詞彙幾乎與“蕃隅(西藏)”同時出現，近現代以來專指“門達旺”地區。

　　巴桑羅布介紹，在西藏曆史上，有關“門隅”“門巴”的記載幾乎與藏族的歷史一樣久遠。遠古類人猿在西藏進化出四大始祖種姓:色氏、穆氏、董氏、東氏，後來加上熱氏和竺氏，成為六大種姓。西藏人，包括藏族和門巴族都是從這六大種姓繁衍而來的，屬同根同源。

　　門巴族和藏族的差異：

　　門巴族人主要從事農業，種植水稻，也兼營畜牧業和狩獵，擅長竹藤器的編織和製作各種木碗。由於門巴族人民與藏族人民長期生活在一起，互相通婚，在政治、經濟、文化生活習俗等方面都有十分密切的淵源關係。因此，兩個民族的很少，暫無區別內容分析。