白馬非馬是哪家的學說

　　白馬非馬是名家的學說。白馬非馬是指中國邏輯學家公孫龍提出的一個邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》。公孫龍過關，關吏說：“按照慣例，過關人可以，但是馬不行。”公孫龍便說白馬不是馬，一番論證，關吏聽了後連連點頭，說：“你說的很有道理，請你為馬匹付錢吧。”這個典故也和對牛彈琴類似。

　　《公孫龍子》是戰國（公元前475～公元前221年）後期名家代表人物公孫龍的著作，《漢書·藝文志》中收錄了《公孫龍子》十四篇，但只有六篇儲存下來了。第一篇《跡府》也是後人蒐集的有關他的事蹟，其他五篇基本上可以肯定是公孫龍所作。作為名家的代表人物，他以“白馬非馬”論和“離堅白”而著名，他的這些思想分別見於《白馬非馬論》和《堅白論》中，這是公孫龍名辨思想的核心內容。

　　“白馬非馬”是名家提出的思想。

　　名家，以辯論名實等思辨問題為中心，並且以善辯成名的一個學派，又稱“辯者”。按：“名”就是指稱事物的名稱，用今話說，就是“概念”；“實”就是“名”所指稱的事物。

　　名家在“思以其道易天下”的過程中，為了播其聲，揚其道，釋其理，最先圍繞“刑名”問題，以研究刑法概念著稱；逐漸從“刑名”研究，申延到“形名”研究、“名實”研究。圍繞“名”和“實”的關係問題，展開論辯並提出自己的見解。名家的代表人物有公孫龍、惠施等。

　　白馬非馬的哲學解釋是，從追求事物的真實來看，要知其本意，不能落入掩耳盜鈴似的邏輯誤區。白馬非馬其實是“語義謬誤”的體現。

　　白馬非馬是公孫龍提出的邏輯問題，違背了唯物辯證法，但是哲學並不否認“白馬非馬”在特定情況以及文化背景中的應用。白馬指的是白色的馬，“馬”代表馬這種生物的總稱，這個邏輯命題的關鍵在於“非”這個連詞。“白馬”的稱謂暗示著它與“馬”之間存在聯絡，但“非馬”這個判斷則違背了普遍的邏輯慣性。