1、罷黜百家:罷黜,廢棄不用。原指排除諸子雜說,專門推行儒家學說。也比喻只要一種形式,不要其他形式。
2、百家爭鳴:指各種學術流派的自由爭論互相批評。也指不同意見的爭論。百家,這種觀點的人或各種學術派別。鳴,發表見解。
3、諸子百家:原指先秦時期各種思想的代表人物和各個派別,後用來對先秦至漢初各種流派的總稱。
4、百花齊放,百家爭鳴:比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。
5、九流百家:泛指各種學術流派。同“九流一家”。
罷黜百家,罷黜:廢棄不用。原指排除諸子雜說,專門推行儒家學說。也比喻只要一種形式,不要其他形式。九流百家,意思是泛指各種學術流派。經史百家,經:經書,儒家經典著作;史:史學,史書;百家:諸子百家之學。指各方面的學問。諸子百家,諸子:指孔子、老子、莊子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等各種學術思想派別的總稱。後用來對我國先秦學術思想派別的總稱。窺涉百家,窺涉:關涉、關係;百家:各種學術流派。指廣泛地學習,多方地汲取。
百家爭鳴
指春秋(前770年至前476年)戰國(前475年至前221年)時期知識分子中不同學派的湧現及各家族之間流派爭芳鬥豔的局面,指各種學術流派的自由爭論互相批評,也指不同意見的爭論。
〖題解〗
《百家姓》是我國流行最長,流傳最廣的一種蒙學教材。它的成書
和普及要早於《三字經》。據南宋學者王明清考證,該書前幾個姓氏的
排列是有講究的:趙是指趙宋,既然是國君的姓理應為首;其次是錢姓,
錢是五代十國中吳越國王的姓氏;孫為當時國王錢俶的正妃之姓;李為
南唐國王李氏。他判斷《 ...
羌族姑娘們好羞,不輕易表露自己的感情,一旦愛上了哪個小夥,從訂親那天起便做襪子、鞋子等禮物。表達自己的愛慕之情。往往都是“先結婚,後戀愛”。
結婚儀式開始前,搭一個臨時性的“主席臺”,讓一些有身份、有名望的老人坐上去。酒罈上方,坐著寨子裡最老的長輩。由這位長輩宣佈儀式開始。首先,一位老人在一片喧鬧聲中 ...
姜尚(前1128~前1015),字子牙,呂氏,一名望,尊稱太公望,武王尊之號為“師尚父”,世稱“姜太公”。漢族(華夏族),“海曲城有東呂鄉東呂裡,太公望所出也。”(今山東省日照人)據說祖先在舜時為“四嶽”之一,曾幫助大禹治水立過功,被封在呂,姜為其族姓。姜子牙出世時,家境已經敗落了,所以姜子牙年輕的時候幹 ...
農家,是先秦在經濟生活中注重農業生產的學派。呂思勉先生在其《先秦學術概論》中,把農家分為兩派:一是言種樹之事;二是關涉政治。
《漢書·藝文志·諸子略》將農家列為九流之一,並稱:農家者流,蓋出於農稷之官。播百穀,勸耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰貨。孔子曰"所重民食",此其所長也。及鄙 ...
雜家,列於諸子中,是很鮮明的一派,因為它是戰國末至漢初兼採各家之學的綜合學派。《漢書·藝文志·諸子略》將其列為九流之一。
戰國末期,經過激烈的社會變革,封建制國家紛紛出現,新興地主階級便要求在政治上、思想上的統一。在這種呼聲下,學術思想上出現了把各派思想想融合為一的雜家,雜家的產生,大體上反映了戰國末 ...
在主導意識形態的確立方面,從秦亡到漢興,短短的十五年曆史,留給後人的卻是一片幽幽的思考和意味深長的反省。建漢之初,對前朝政治作一個理論的總結和評價已成為一種普遍的社會思潮。實際上,不妨將之看作是一場有關漢代治國之道選擇的“大討論”。陸賈應高帝的要求著作《新語》十二篇,破析“秦所以失天下”的原因。賈誼則寫出 ...
與諸子百家:處女座
勇於批判的處女座與名家
一
每年8月23日-9月22日出生的人,屬於處女座
處女座,黃道的第六宮。
處女座的人,有豐富的知性,做事一絲不苟。同時,他們也具有旺盛的分析能力和批判精神。他們謹慎而有條理,極端理性以至於冷酷。
在先秦諸子百家中,也存在這麼一派。他們能 ...