由博返約：指做學問人廣博出發，繼而務精深，最終達到簡約。
出自《論語·雍也》："子曰：君子博學於文，約之於禮。"簡稱為由博返約。
在教育學中，主要是解決學習的廣度和深度的矛盾或者說解決知識的廣博與專一的矛盾 ，知識要廣，但必須有一箇中心加以統帥。博學以獲得較多具體知識，返約在具體的事物分析基礎上進行綜合、歸納，形成基本的原理、原則、觀點。博與約兩者是辯證的統一，學生在掌握知識的時候就是要把複雜的知識系統化，把握住知識的核心。
博觀約取：博觀：指大量的看書，多多閱讀，瞭解事物。約取：指少量的慢慢的拿出來。指要經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。
厚積薄發：厚積：指大量地，充分地積蓄。薄發：指少量地，慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容只有準備充分才能辦好事情。
出處：
宋代蘇軾的《稼說送張琥》中所寫：嗚呼，吾子其去此而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。
1、解釋："博文約禮”是一個漢語成語，意思是“知識深廣謂之博文，遵守禮儀謂之約禮”；“博文約禮”是孔子之主要教育規訓；博：廣泛；約：約束；合起來是廣求學問，恪守禮法；
2、出處：論語·雍也；如：君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫；
3、示例：詎窮於鑽仰也；
4、用法：聯合式；作謂語；含褒義。
先博後約，博與約兩者不可偏廢，這是治學的必然之道，也是“由博反約”的第二層意思。
在教育學中，主要是解決學習的廣度和深度的矛盾或者說解決知識的廣博與專一的矛盾 ，“知識要廣，但必須有一箇中心加以統帥”。
博學以獲得較多具體知識，後約在具體的事物分析基礎上進行綜合、歸納，形成基本的原理、原則、觀點。 ...
1、早博是最常見的心率失常，可偶發或頻發，可以不規則或規則地在每一個或每數個正常搏動後發生，形成二聯律或聯律性過早搏動。
2、按起源部位可分為竇性、房性、房室交接處性和室性四種。其中以室性早搏最常見，最好去詳細檢查一下，可以做個心電圖，如果沒有陽性發現可查24小時心電監測。 ...
會者定離，去者必返釋義：
世上沒有不散的延席，今日的離去，是為了明日的重逢。
出處：中國文學史上首部意識流體長篇小說《輪廓回暖》。
作者：多多，男，蒙古族，英美文學專業。
《輪廓回暖》，在臺灣、日本乃至新加坡讀書專欄中引起熱烈關注。全書共七十萬字，涵蓋內容包括人情、天文、宗教、心理，涉及面 ...
1、實體店無理由退換貨是指實體店商家（下稱“賣家”）使用技術支援及服務向其買家提供的特別售後服務，允許買家按規則及其他公示規則的規定對其已購特定商品進行退換貨。
2、買家在購買商品之日起相應時間（以各實體店規定時間為準）內退換貨。 ...
repo=report就是報告，一般是指fans參加現場節目錄制，觀看演唱會，舞臺劇之後的對此的介紹歌笑錄製REPO就是這個同學參加了歌笑節目的錄製，就是去現場觀看了以後對節目流程的報告．可以包括心得．
REPO就是他們看過節目之後寫的REPORT，就是記錄現場的情況
也可指對同人本的推薦宣傳，透 ...
1、簡單來說就是輪流轉發微博，提高微博的轉發量和評論量。最近這個詞火起來是因為劉昊然在轉發張若昀的微博時提到了這個詞。
2、輪博是轉發需要增加轉發量的微博，很多條很多條的轉。轉發微博，轉發好多次，然後提高轉發和提及量。 ...
意思是一個人所處的環境及境遇會隨著心境的轉變而轉變。此處的境，不單指環境，更指境遇。佛語有：“相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道。”又說：“境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。”
與境由心轉意思相近的還有相由心生，指一個人看到的事物，或者對事物的理解、解釋、觀感，由他的內心決定。此處相指的是物相，世間萬物 ...