太后稱哀家。皇后稱本宮，對皇帝則自稱臣妾。 哀家，專指太后（皇帝的母親）、太皇太后（皇帝的婆婆） 本宮，可能指很多人，古代皇城中有很多宮殿，只要是一個宮殿的主人都可自稱“本宮”，比如，太子叫“東宮”，可自稱本宮，皇后可自稱本宮，還有一些人，只要是宮殿的主人都可自稱“本宮”，但太后和太皇太后一般不會自稱“本宮”的。
太后稱哀家。皇后稱本宮，對皇帝則自稱臣妾。 哀家，專指太后（皇帝的母親）、太皇太后（皇帝的婆婆） 本宮，可能指很多人，古代皇城中有很多宮殿，只要是一個宮殿的主人都可自稱“本宮”，比如，太子叫“東宮”，可自稱本宮，皇后可自稱本宮，還有一些人，只要是宮殿的主人都可自稱“本宮”，但太后和太皇太后一般不會自稱“本宮”的。
1、那時候耶律賢任職蕭燕燕為政攝王后的諭旨裡寫到“二月壬寅，諭史館學土，書王后言亦稱朕、‘朕’暨‘予’為圍棋定式。”也便說之後紀錄王后之言，都得用朕和予，王后常說得話也意味著皇上的含意，文武雙全重臣都得人活一輩子，因此遼國產生了兩聖並尊的局勢。
2、蕭燕燕是耶律賢最信任感的人，耶律賢寧可惹惱皇族戰佇列侯子女，還要讓蕭燕燕代理商朝廷，表明耶律賢內心只可以信賴自身的王后，由於未來承繼帝位的是她們的小孩，並且蕭燕燕的施政方式和政治謀略都很出色，她有工作能力掌管實權，將遼國引向興旺發達的時期。
3、《燕雲臺》是以蕭燕燕的傳奇一生為關鍵故事線，她從一個豪放不羈，為愛痴狂的後族女人，在經歷了重重的艱難困苦和嚴厲打擊後，發展為一名殺伐決斷，匡扶江山社稷的政攝王后，早期的她受困在男女之情中，中後期則為了更好地遼國河山赤膽忠心，那樣的變化扣人心絃，蕭燕燕在耶律賢人死之後，盡心竭力輔助幼主，她的一生都獻給了遼國，令人尊敬。
1、在先秦時，“朕”是一個可以普遍應用的自稱之詞。《爾雅·釋詁》：“朕，身也。”郭璞注：“今人亦自呼為身。”東漢蔡邕《獨斷》上說得更為明確：“朕，我也，古者尊卑共之，貴賤不嫌。”所以，在那時不管什麼地位的人都可以自稱“朕”。
2、“朕”變為帝王專稱之詞是從秦始皇開始的。《史記·秦始皇本紀》：“天子自稱曰朕。”以後一直沿用各朝代，因此，生活在戰國時代的屈原可以自稱“朕”。
屈原，中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽，即今河南南陽淅川。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。戰國時期楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。 他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢即今湖北江陵後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。