1、哀家，是古時候的戲曲裡，死了丈夫的皇后自稱。
2、只有在丈夫去世以後，皇后或太后才可以“哀家”自稱。其含義是自稱可憐之人，無夫之哀。古人婦女以夫為綱
1、所謂太后，就是皇上的媽。中國古代的帝位，一般都是等先皇死後才傳給後代（兒子）的。那就是說既然是皇上，那就是沒有父親的，那她的母親就是寡婦了，也就是說，皇后一定要等死了丈夫以後才能成為太后。所以，太后自稱是哀家。
2、中國的皇后自稱哀家，意思是我多麼悲哀呀。哀家就是“悲哀，哀怨之人”的意思，意思是說我久居深宮，守著這麼大的宮殿，悲哀的意思。本宮，可能指很多人，古代皇城中有很多宮殿，只要是一個宮殿的主人都可自稱“本宮”，比如，太子叫“東宮”，可自稱本宮，皇后可自稱本宮，還有一些人，只要是宮殿的主人都可自稱“本宮”，但太后和太皇太后一般不會自稱“本宮”的，因為在中國的古代，身份地位是分得很清楚的。
3、哀家一詞應該是太后用的，而且是皇帝已死情況下，其皇后也就是後來的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。皇后自稱哀家應該是個笑話，否則豈不是詛咒皇帝？那可是死罪。“哀”隱含先帝去世之意，稱“哀家”的只能是太后、太妃，皇后只能自稱本宮。
以上就是關於太后和皇后為什麼自稱哀家的介紹了，透過以上的相信大家都有所瞭解了，希望對大家有用。
哀家是後代戲曲小說中運用，並不存在於古代人際交往中。“哀家”的含義是自稱可憐之人，無夫之哀，是舊時戲曲中死去丈夫的皇后或皇太后的自稱，並不是歷史人物所用的稱謂。哀家一詞是太后用的，而且是皇帝已死情況下，其皇后也就是後來的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。
從詞彙學角度看，灑家”是灑”附加一個詞尾家”而構成的，《辭海》修訂本說灑”是灑家”的省略，未免源流倒置。《辭源》修訂本說灑”是咱”的轉音，也是把別一分流當做了源。源應是餘”，咱、灑都是餘”在從定母字轉為審母字的過程中形成的不同方音差別。 ...
古代某些人自稱“灑家”，是因為他們是堂堂正正的英雄好漢，他們不受世俗的約束，路見不平拔刀相助，他們是江湖中的大俠。
據考證，“灑家”是宋元時代北方口語。類似現代的“俺”、“咱”等，宋代含義中有粗鄙的意思，同時也是因有灑為廝殺漢的意思。
從詞彙學角度看，灑家是灑，也就是餘附加一個詞尾家而構成的。《辭 ...
1、哀家，是古時候戲曲裡，死了丈夫的皇后的自稱。只有在丈夫去世之後，皇后或太后才可以哀家自稱。其含義是自稱可憐之人，無夫之哀。
2、古人婦女以夫為綱。哀家一詞僅用於喪夫的皇后，而且在文學作品，影視作品裡出現，歷史真實中的皇后，無論何時都不自稱哀家。
3、哀家一詞為今人杜撰之詞，多出現帝王將相內容的 ...
1、“灑家”是宋元時代北方口語。類似現代的“俺"”、“咱”等，含義比較粗俗，甚至有類似“老子”等玩世不恭、自以為是、妄自稱大、以老大自居的意思。適用於社會下層人；2、魯智深為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細，作為這樣一個性情中人，以灑家自稱是為了表達他豪爽的性格。 ...
“寡人”即“寡德之人”是君主的謙稱。
古代所以人都可稱寡人。唐朝以後，只有皇帝可以自稱寡人。
“哀家”是明、清通俗小說和現代戲曲中皇室女子的自稱。
哀家是明清朝代才開始用，而寡人是在秦始皇之前使用，在歷史上沒有什麼聯絡，但是從理論上來說，哀家和寡人是有母子關係的。
哀家：泛指死了丈夫的皇后 ...
太后稱哀家。皇后稱本宮，對皇帝則自稱臣妾。 哀家，專指太后（皇帝的母親）、太皇太后（皇帝的婆婆） 本宮，可能指很多人，古代皇城中有很多宮殿，只要是一個宮殿的主人都可自稱“本宮”，比如，太子叫“東宮”，可自稱本宮，皇后可自稱本宮，還有一些人，只要是宮殿的主人都可自稱“本宮”，但太后和太皇太后一般不會自稱“本 ...
古代自稱奴家的一般是年紀不大的妙齡女子。
由於女子三從四德的約束和男尊女卑的社會意識，相對於男人來說，女人的地位都是差很多的，因此在男人面前，女子都需要採用賤稱，也就是有意的貶低自己，來顯示男子的地位。而奴家作為使用的最為廣泛的自稱用語，所有女子不論貴賤長幼都可以使用，只有極少數情況比如地位尊貴的女子 ...