無論是皇帝的哥哥還是弟弟，面對皇帝時都自稱臣弟。因為國法在上，家法在下，皇帝是一國之君，所以與皇帝同輩的皇子在皇帝面前都自稱臣弟，而皇帝對於他們的稱呼則隨意，比如皇兄，幾哥等。在古代，皇帝的權威是至高無上的，所以很多稱謂、習俗、規矩都得維護皇帝的權威。
而皇帝的兄弟稱皇帝皇兄、皇上。
有點區別，但是區別不大。一般宋以前比較多稱“疏”。
“疏”是臣下向皇帝陳述意見的奏章。
“奏”是臣下向皇帝進言或上書，是一種公文程式，即奏本。根據官員言事內容及章疏形式不同，又有奏片、奏書、奏摺（又稱奏帖）等名稱。奏片是清朝軍機處使用的簡便文書，軍機大臣隨時有事向皇帝請示或報告用。奏書用於皇帝上書皇太后時使用的一種文書，如慶賀壽辰等。奏摺屬高階官員向皇帝奏事時廣泛使用的一種文書，清朝時規定在京文職京堂以上、武職副都統以上、在外文職按察使以上、武職總兵以上以及科道等官才有上奏摺
1、太后、太妃、太上皇，皇帝以孝治天下，最直系長輩是不用跪拜的。而且皇帝是應當要給太后請安的；除了皇太后和讓位的皇帝不用下跪，其他都需要下跪。
2、受皇帝特別關照不需要跪拜的功臣，如楊家將中的佘太君。
3、外國使臣，這裡主要是鴉片戰爭以後的西方列強使臣。
清代之前，一般場合，大臣見皇帝都只需行吉拜禮即可，即拱手彎腰呈90度那種拱手大禮。正式場合，比如大朝會，須用稽首禮，就是跪地上磕長頭。武將也是一樣的。不過武將身穿盔甲的時候可以行軍禮，軍禮是奇拜禮，拱手微彎腰只拜一次即可。
清代之後，一般場合，大臣見皇帝行稽首禮，正式場合，三叩九拜。武將身穿盔甲時行打 ...
皇帝的堂兄弟稱呼為“嗣親王”。
親王是中國爵位制度中王爵的第一等，是中國古代皇室貴族中地位僅次於皇帝的高階爵位，親王的正妻為親王妃，地位視同皇帝最高等的妾室貴妃或皇貴妃。
親王的嫡長子立為世子，諸子封為郡王，親王可世襲。親王的嫡母為皇后、皇太后或太皇太后，生母如為妃嬪，則視親王封號尊封為某王太妃或 ...
皇帝的老師被稱為：帝師，官職一般為太傅。帝師是中國古代職務稱呼，有兩個意思，一是帝王的老師，例如廣成子是黃帝的帝師。二是皇太子的老師，例如方孝孺是建文帝的帝師。此外，封建時代皇帝敬贈智博功高德隆之臣也有稱帝師的，如明朝開國謀臣劉基就被賜稱帝師。
太傅，中國古代職官。始於西周，為國王的輔佐大臣與皇帝老師 ...
古代皇帝對自己的稱呼：寡人， 孤 ，朕；
古代皇上的稱呼有： 皇帝，帝，王，上，君，天子，天皇，帝王，君王，國王，國君，君主，人主，人君，當今，今上，皇上，聖上，聖君，陛下，所天，萬歲，官家，主公，聖天子，九五，九五之尊，萬乘，可汗，先主，先王，先皇，先君， 萬歲爺。 ...
古代皇帝的妹妹被稱呼為長公主。
皇帝可以封女兒、姐姐、妹妹、姑姑、孫女、玄孫女、曾孫女等等為公主。但一般稱皇帝的姐妹為長公主。 ...
魏徵：貞觀六年，唐太宗坐穩了皇位，他的開明政策已初見成效。這時許多大臣請求太宗去泰山封禪，以炫耀功德和國家富強，只有魏徵堅決反對。唐太宗不解，便問道：“你是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷未服、年穀未豐、祥瑞未至嗎？”魏徵答道：“陛下雖有以上六德，但戶口並未恢復到隋末大亂之前的水平，國庫還很空虛 ...
在中國歷史上，帝王的自稱有著階段性的變化：
1、三皇五帝之時，帝、皇是首領，特權色彩並不濃重。首領的自稱與一般人沒有區別，稱“我”、“ 吾”、“ 餘”、“ 朕”。如《爾雅·釋詁》中：“朕，身也。”
2、秦始皇統一全國後，自認為德高三皇、功過五帝，遂取皇、帝二字之和，稱為“皇帝”，並繼續沿用“寡人” ...