皮影戲是哪裡的藝術形式,皮影戲出自哪裡
皮影戲是哪裡的藝術形式,皮影戲出自哪裡
記得在小的時候,小編家鄉每到八月十九這天就能看到那時非常喜歡的皮影戲,一道那天真是高興地不得了。那麼同學們知道在皮影戲文化中,皮影戲是哪裡的藝術嗎他又出於何方呢?下面小編就帶大家一起來了解一下中國瑰寶,皮影戲。
由於皮影戲在中國流傳地域廣闊,在不同區域的長期演化過程中,形成了不同流派,常見有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、寧夏皮影、陝西皮影,以及川北皮影、隴東皮影等風格各具特色的地方皮影。各地皮影的音樂唱腔風格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調、音樂體系的精華,從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。有沔陽皮影戲、唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復州皮影戲、海寧皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環縣道情皮影戲、凌源皮影戲等等。
河北、北京、東北、山東一帶的各路皮影唱腔,雖同源於冀東灤州的樂亭影調,但各自的唱腔分別在京劇、落子、大鼓、梆子和民間歌調的滋潤之下,又形成了不同的流派。流暢的平調、華麗的花調、悽哀的悲調不一而足。而其中唐灤地區的掐嗓唱法十分獨特。
冀南皮影
皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢,極盛於清代的直隸省(河北省)。冀南皮影戲是河北省地區的戲曲藝術之一。源遠流長,據傳是北京宮廷皮影流落冀南而形成,主要分佈於河北南部,並影響到冀中、冀北等地區,特別是以邯鄲市肥鄉縣為中心的廣大地區。肥鄉縣是冀南皮影的發祥地,肥鄉當地將皮影稱為“牛皮影”、“皮子戲”、“戳皮戲”、“一隻眼戲”。肥鄉皮影造型以中國傳統戲劇為依託,以民間剪紙的樣式出現,是典型的冀南皮影代表。
浙江皮影
浙江海寧皮影戲位於錢塘江北岸的浙江省海寧市境內,至今流傳著具有南宋風格的古典劇種——海寧皮影戲。海寧皮影戲自南宋傳入,即與當地的“海塘鹽工曲”和“海寧小調”相融合,並吸收了“弋陽腔”等古典聲腔,改北曲為南腔,形成以“弋陽腔”、“海鹽腔”兩大聲腔為基調的古風音樂;曲調高亢、激昂,宛轉優雅,配以笛子、嗩吶、二胡等江南絲竹,節奏明快悠揚,極富水鄉韻味。同時將唱詞和道白改成海寧方言,成為民間婚嫁、壽慶、祈神等場合的常演節目。再則,海寧盛產蠶絲,民間有祈求蠶神風俗,皮影戲也因長演“蠶花戲”,稱作“蠶花班”。
陝西皮影
皮影戲陝西皮影保留著民間說書的種種痕跡,它是近代陝西多種地方戲曲的前身。陝西皮影造型質樸單純,富於裝飾性,同時又具有精緻工巧的藝術特色。陝西皮影人物造型的輪廓整體概括,線條優美生動有力度,有勢有韻,在輪廓內部以鏤空為主,又適當留實,做到繁簡得宜、虛實相生。皮影人物、道具、配景的各個部位,常常飾有不同的圖案花紋,整體效果繁麗而不拖沓,簡練而不空洞。每一個形象不僅區域性耐看,而且整體配合也美,既充實又生動,構成完美的藝術整體。圖中的出行圖,主體人物突出,無論在色彩上還是造型上都較之儀仗人物醒目,線條的細密繁複、疏密層次以及工藝的細緻都可見一斑。
山西皮影
山西皮影嚴謹規範,藝術風格及工藝手段與陝西皮影相似。皮影的用線除了虛線、實線之外,虛實線、繪線及暗線的運用更為別緻。虛實線常用於皇宮貴族的建築、擺設、衣飾等,顯得富麗堂皇;繪線以墨線代刀,在難以雕鏤的微小裝飾物上描繪,細緻精彩。使用的顏料大多是藝人們自制的大紅、大綠、杏黃等,色彩鮮豔明快、清雅大萬,耐蝕而且長久不變形。《拾玉鐲》為傳統戲曲,劇情描寫的是陝西世襲指揮傅朋遊孫家莊偶遇少女玉嬌,兩人互生愛慕,傅朋贈玉嬌一隻玉鐲,玉嬌羞不敢受,傅朋乃遺玉鑄於地,被玉嬌拾去。此景為劉媒婆所見,故意向玉奴戲笑並應允為其撮合。圖中即描寫劇中最精彩的一幕。
在晉南皮影戲裡,各種傳統的圖案福祿壽、五子奪魁、魁星點鬥、八仙慶壽、麒麟送子、連生貴子常常出現在影人及道具中。人物服飾上世常見各類建築、器具上的傳統紋樣。《含嫣梳妝》表現了少女端坐於鏡前調朱弄粉的情景。皮影藝人巧妙地表現了少女梳妝時,鏡中人與鏡外人的照應,在上演時,二者動作的一致更顯出藝人的匠心獨運。富有晉南風格的皮影雕刻玲隴,彩繪精緻的桌、椅、箱、櫃及古樸的器皿等有也疏密有致,既豐富又概括完整。少女的服裝、桌、凳圖案刻摟的精美細緻令人由衷讚歎。
【結束語】當然還有許多地方都有他們的身影,皮影戲作為中國一種民間藝術形式。其主要還是在西北部甘肅。隴東皮影的主要分佈於平涼、慶陽各縣,較為集中的為東臨陝西、寧夏的三角地帶。
皮影戲發展現狀介紹,皮影戲未來前途
皮影戲文化從開始到現在差不多經過一千多年的歷史了,各地的皮影都有自己的特色,皮影是一門古老的漢族傳統藝術是一門結合了戲劇,音樂等多種藝術手段的表演形式,作為古老的藝術現如今皮影該何去何從,它前面的道路又是如何呢?
目前,皮影戲的現狀卻不容樂觀。當年的製作和表演藝人如今都已年逾百歲,這門精湛的技藝眼看著就要失傳。而當今,越來越多的娛樂方式使得皮影戲在人們心目中的地位一落千丈。究竟是什麼原因阻礙了皮影戲在中國的繼續發展?我們怎樣才能拯救這門璀璨的藝術,重新賦予它全新的生命力呢?
無疑,傳統的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的侷限性。這也是它適應如今快節奏社會最大的障礙。皮影精雕細琢,巧奪天工的色彩造型傾倒了無數的藝術家,卻給它的製作帶來了極高的難度。
一個影人的製作要包括制皮,描樣,雕鏤和上色等十餘道工序,這些複雜的工藝足以花去一個手工藝人數星期的時間,還不包括這期間因任何一個小錯誤而導致無法修改,前功盡棄的可能性。同時,成品的儲存也是一個難題,長時間的日曬會使顏料褪色,溫度的溼熱變化也會造成皮影的變形。這對強調批次生產的工業化社會來說無疑都是致命的弱點。
國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日,湖北省雲夢皮影藝術團和山東省泰安市範正安皮影工作室獲得國家文化部頒佈的首屆文化遺產日獎。
2011年,申請世界人類非物質文化遺產成功。
遺產
2006年,河北省唐山市申報的“皮影戲(唐山皮影戲)”
河北省邯鄲市申報的“皮影戲(冀南皮影戲)”
山西省孝義市申報的“皮影戲(孝義皮影戲)”
遼寧省瓦房店市申報的“皮影戲(復州皮影戲)”
浙江省海寧市申報的“皮影戲(海寧皮影戲)”
湖北省潛江市申報的“皮影戲(江漢平原皮影戲)”
廣東省汕尾市申報的“皮影戲(陸豐皮影戲)”
陝西省渭南市申報的“皮影戲(華縣皮影戲)”
陝西省華陰市申報的“皮影戲(華陰老腔)”
陝西省富平縣申報的“皮影戲(阿宮腔)”
陝西省乾縣申報的“皮影戲(弦板腔)”
甘肅省環縣申報的“皮影戲(環縣道情皮影戲)”
遼寧省凌源市申報的“皮影戲(凌源皮影戲)”
入選第一批國家級非物質文化遺產名錄,入選專案名稱“皮影戲”
2008年,北京市宣武區申報的“皮影戲(北京皮影戲)”
河北省河間市申報的“皮影戲(河間皮影戲)”
遼寧省鞍山市申報的“皮影戲(岫巖皮影戲)”
遼寧省蓋州市申報的“皮影戲(蓋州皮影戲)”
黑龍江省望奎縣申報的“皮影戲(望奎縣皮影戲)”
山東省泰安市申報的“皮影戲(泰山皮影戲)”
山東省濟南市申報的“皮影戲(濟南皮影戲)”
山東省定陶縣申報的“皮影戲(定陶皮影)”
河南省羅山縣申報的“皮影戲(羅山皮影戲)”
湖南省木偶皮影藝術劇院和湖南省衡山縣共同申報的“皮影戲(湖南皮影戲)”
四川省閬中市和四川省南部縣共同申報的“皮影戲(四川皮影戲)”
青海省申報的“皮影戲(河湟皮影戲)”
入選第一批國家級非物質文化遺產名錄擴充套件專案名錄,入選專案名稱“皮影戲”2011申請世界非物質遺產成功。
未來
在過去很長時間裡,皮影基本都是以表演的形式出現,都是以娛樂為目的。在如今這娛樂生活多樣的年代,皮影戲的魅力光環正在逐漸黯淡,只有這一些特殊場合可以看見(如:北京的老舍茶館以及一些演繹著歷史的戲院)隨著社會的進步,人們物質生活水平不斷提高,審美水平也在逐步提高,因而大家把以前皮影中的角色與人物,都以更精湛與更細膩的雕刻工藝表現出來,更強調了皮影的藝術性與裝飾性。把皮影製作好以後,加以裝裱用於展覽與裝飾。
【結束語】皮影的製作工藝正在從曾經的娛樂為主,欣賞為輔向現如今以欣賞為主,娛樂為輔緩慢過渡。將來的皮影更強調與突出其靜態的藝術價值,透過場景的佈置,角色的表情,豐富的色彩等,展示著它獨特的魅力。
四合院是哪裡的建築,四合院屬於哪裡的
相信我們很多人都知道四合院。就算沒有親自去四合院裡走過看過。但是在電視劇裡也一定見過北京四合院長什麼樣子。那麼在最早的時候,四合院是怎麼來的呢?現在我們都說北京四合院,那麼四合院是屬於北京的嗎?讓我們一起到四合院文化了解。
四合院又稱四合房,是一種漢族傳統合院式建築,其格局為一個院子四面建有房屋,通常由正房、東西廂房和倒座房組成,從四面將庭院合圍在中間,故名四合院。自元代正式建都北京,大規模規劃建設都城時期,四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和衚衕同時出現了。
據元末熊夢祥所著《析津志》載:“大街制,自南以至於北謂之經,自東至西謂之緯。大街二十四步闊,三百八十四火巷,二十九街通。”這裡所謂“街通”即我們今日所稱衚衕、弄堂,衚衕與衚衕之間是供臣民建造住宅的地皮。當時,元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老,以貲高(有錢人)及居職(在朝廷供職)者為先,乃定製以地八畝為一分,分給遷京之官賈營建住。
【結束語】歷史悠久的古建築四合院是我國漢族傳統的合院式建築。每個庭院都有每個庭院的故事,想要了解得更多,就繼續關注相關四合院文化。
“關關雎鳩,在河之洲”出自哪裡?
1、出處:《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩。
2、譯文:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子,真是君子好配偶。參差不齊的荇菜,左邊右邊不停採。美麗賢淑的女子,夢中醒來難忘懷。 ...
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1、是出自日本的小說家野坂昭的《螢火蟲之墓》。裡面的原句是:珍惜今天,珍惜現在,誰知道明天和意外,哪一個先來。《螢火蟲之墓》為日本小說家野坂昭如以自身在第二次世界大戰的體驗為題材,所創作出帶有半自傳性質的短篇小說。1967年10月在《 オール讀物》上發表,隔年與另一篇著作《美國羊棲菜》合併,以《美國羊棲菜 ...
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2、中國歷史上第一個主張人性本惡的是荀子。荀子名況,字卿,戰國時期趙國人,比孟子小70多歲。荀子論述“人性本惡”,相對孟子的“人性本善”,是一個進步。 ...
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