言必信，的下一句是：行必果。解釋：信：可靠，可信；果：果然，果真，有後果。說出的事一定可信，說了就一定守信用，一定辦到。出處：《論語·子路》：言必信，行必果，硜硜然小人哉。
言必信行必果，孔子、墨子等特別強調的道德教育原則和方法。孔子認為言而不行的人，不是道德高尚的人，道德高尚的人，應當是言必信，行必果（《論語·子路》）。孔子在道德教育中，提倡身體力行，要求言行一致。墨子不僅強調言行一致，而且很注意言行中的功利效果。
言必信，的下一句是：行必果。解釋：信：可靠，可信；果：果然，果真，有後果。說出的事一定可信，說了就一定守信用，一定辦到。出處：《論語·子路》：言必信，行必果，硜硜然小人哉。
言必信行必果，孔子、墨子等特別強調的道德教育原則和方法。孔子認為言而不行的人，不是道德高尚的人，道德高尚的人，應當是言必信，行必果（《論語·子路》）。孔子在道德教育中，提倡身體力行，要求言行一致。墨子不僅強調言行一致，而且很注意言行中的功利效果。
行萬里路。出自董其昌《畫禪室隨筆—卷二》：讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。古代萬卷指皇帝試卷。讀書為進京趕考，金榜題名。現比喻要努力讀書，讓自己才識過人並讓自己所學，理論結合實際。行萬里路跟讀書互補，讀書為靜態，行路為動態，書中知識有限，可透過行路眼觀耳識補其不足。
讀萬卷書，行萬里路出自於董其昌《畫禪室隨筆捲二》。杜甫也寫過讀書破萬卷，下筆如有神的詩句。後人又由此衍生出閱人無數、高人指路、貴人相助、自己去悟等。
讀書、行路、閱人、高人、貴人在成長過程中雖然都很重要，但是歸根結底還在於自己，自己開竅了、悟出了其中了道理，自然是一通百通，有了前面幾個步驟作為基礎，再發揮自己的悟性和潛能優勢，才能獲得最終的成功。
學習是要用心的，博覽群書要加入自己的理解與體會，如果能在求知的過程中受高人指點、貴人相助，那麼仕途之路會走的更加順遂，若是機靈、聰慧的人則會在職場上和生活中更加如魚得水、大智若愚。
這個故事出自《三國演義》，發生在赤壁大戰前夕，曹操親率百萬大軍，駐紮在長江北岸，意欲橫渡長江，直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對峙，雙方劍拔弩張。曹操手下的謀士蔣幹，因自幼和周瑜同窗讀書，便向曹操毛遂自薦，要過江到東吳去作說客，勸降周瑜。結果周瑜設下計策，令蔣幹盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書。蔣幹獻書曹操，令斬了蔡瑁、張允。後來蔣幹盜書用來比喻中別人的反間計。