盲人打燈籠的哲學道理

　　1、一切事物都是處在普遍聯絡之中的，我們要學會用聯絡的觀點看問 題，每個人都是生活在種種的聯絡之中，我們要學會善待周圍的一切。 世界上的事物又都是處在矛盾之中的，矛盾的雙方相互依存相互依賴， 在一定的條件下相互轉化，盲人提燈籠為別人帶來光亮，幫助了別人， 同時也得到了人們的攙扶，也就幫助了自己。

　　2、僧人走夜路，因為天太黑，被行人撞了好幾下。他繼續向前走，見有人提著燈籠向他走來。

　　這時候旁邊有人說：“這個瞎子真奇怪，明明看不見，卻每天晚上都打著燈籠！”

　　僧人被這話吸引了，他也覺得奇怪，於是便停了下來。等那個打燈籠的人走過來時，僧人上前問道：“你真的是盲人嗎？”

　　那人說：“是的，我從生下來就沒有見過一絲光亮，對我來說白天和黑夜是一樣的，我甚至都不知道燈光是什麼樣的。”

　　僧人更迷惑了：“既然你看不見，為什麼還要打燈籠呢？是為了迷惑別人，難道不想讓別人說你是盲人嗎？”

　　盲人回答：“不是的，我聽說，每到晚上，人們就都和我一樣，看不見了，所以我就在晚上打燈籠出來。”

　　僧人感嘆道：“原來你是為了別人啊！”

　　盲人說：“不，我是為了我自己。”

　　僧人更迷惑了：“哦？為何這樣說？”

　　盲人答道：“你剛才走路的時候有沒有被人碰撞過？”

　　僧人說：“有呀，就在剛才，我被兩個人不小心碰到了。”

　　盲人接著回答：“我是盲人，什麼也看不見，但我從來沒有被人碰到過。因為我的燈籠既為別人照了亮，也讓別人看到了我，這樣他們就不會因為看不見而碰到我了。”

　　小滿所蘊含的哲理

　　小滿充滿哲理與希望。在二十四節氣中，小滿絕對是一個充滿哲理的節氣。小滿者，滿而不損也，滿而不盈也，滿而不溢也。中國傳統儒家中庸之道，忌諱“太滿”“大滿”，有“滿招損、謙受益”“物極必反”之說。因此在二十四節氣的命名上有一個獨特的現象，有小暑必有大暑，有小雪必有大雪，有小寒必有大寒，有小滿卻獨缺大滿。人生小滿，足矣。

　　小滿也是一個充滿希望的節氣。“小滿小滿，麥粒漸滿。”古人命名“小滿”時，更多的是表達了一種收穫在即的喜悅。此時，麥類正在由青轉黃。過不了幾日，金色的麥浪將給大地裝扮出遠接天際的金色懷想。

　　相關歌謠：

　　這是一個充滿哲理的節氣，滿而不損，滿而不盈。

　　這是一個充滿希望的節氣，抓緊農時，做好夏種；

　　這是一個充滿喜悅的節氣，柳暗花明，大地調色；

　　這是一個充滿活力的節氣，草樹青翠，果實累累。

　　關於小滿諺語：

　　小滿麥漸黃，夏至稻花香。

　　麥黃栽稻（中稻），稻黃種麥C麥到小滿，稻（早稻）到立秋。

　　小滿玉米芒種泰。

　　小滿芝麻芒種黍。

　　小滿黍子芒種麻。

　　小滿芝麻芒種谷，過了立夏種黍黍。

　　小滿不滿，芒種開鐮。麥收寒天。

　　小滿三日望麥黃。

　　小滿十日滿地黃。

　　冷收麥，熱進倉。

　　灌裝足墒，粒飽穗方。

　　小滿雨，肥米穀；芒種雨，無干土。

　　小滿栽秧正當急，芒種栽秧穎粒稀；夏至栽秧穗頭短，萬般宜早不宜遲。

　　小滿栽秧家把家，芒種栽秧普天下。

　　小滿後，芒種前，麥田串上糧油棉。

　　先種後澆較牢靠，先澆再種遭鼠咬。

　　挖得深，蓋得薄，結得棒子像牛角。

　　小滿不見苗，庚桃無，伏桃少。

　　麥前鋤上三遍地，麥後雨多沉住氣。

　　小滿大風，樹頭要空。

　　蜜蜂採粉把粉傳，糧棉瓜果萊都增產。

　　小滿過後溫度升，時時注意防魚病。

　　無病先防，有病早治。

　　節到小滿，親魚催產。

　　五月立夏望小滿。待雨下種莫偷懶。

　　秧奔小滿谷奔秋，插秧宜早不宜遲。

　　小滿不滿，麥有一險。

　　小滿不滿，芒種不管。

　　小滿不滿，無水洗碗。

　　小滿不下，黃梅偏少。

　　小滿無雨，芒種無水。

　　小滿青粒硬，收成方可定。

　　小滿小滿，麥粒漸滿。

　　小滿天天趕，芒種不容緩。

　　小滿十八天，不熟自幹。

　　麥到小滿，不割自會斷。

　　小滿五日滿，糧倉裝滿倉。

　　小滿防蟲患，農藥備齊全。

　　小滿山頭霧，大麥好爛糊。

　　青蛙效應強調的便是“生於憂患，死於安樂”的道理。人天生就是有惰性的，總願意安然現狀，不到迫不得已多半不願意去改變已有的生活。若一個人久久沉迷於這種無變化、安逸的生活時，就往往忽略了周遭環境等等變化，當危機到來時就像那青蛙一樣只能坐以待斃。未雨綢繆、居安思危、有危機意識是我們應該從中領悟的。在生活和職業上都是如此，逆水行舟，不進則退。回顧一下過去，當遇上猛烈的挫折和困難時，常常激發了自己的潛能；可一旦趨向平靜，便耽於安逸、享樂、奢靡、揮霍的生活，而不斷遭遇失敗。