眾生皆為我物是什麼意思

　　1、眾生皆為我物，眾物皆為我生。物者，我也；我者，物也。

　　2、通俗講：所有的東西都是我的，所有的人都是我的棋子。

　　3、此句為叔本華所言，他是德國著名哲學家，是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的人。

　　4、他開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意志論的創始人和主要代表之一，認為生命意志是主宰世界運作的力量。

　　眾生皆為螻蟻意思是把眾生比喻成螻蟻，是說眾生微不足道，對於大自然和這個世界來說，所有的生物都只是依存的關係，都無法撼動自然規律。教導人們要珍惜所擁有的，不要等到失去了才悔恨。

　　隨著年齡的增長，我們知道了很多道理，面對別人的問題，常常變身“哲學家”或“心理學家”，出口成章。

　　然而，當我們自己遇到同樣的境遇，卻也未必可以“自救”，也許這就是我們經常說的，我們看似明白很多道理，常常能夠勸導別人，卻始終無法說服自己。

　　因為，很多道理對我們而言只是理論，如果沒有實踐，絕對無法體會其中的精髓；就像所謂的感同身受，都是相同經歷後的共鳴；如同大家常說的那句話：“沒有經歷過深夜痛哭的人，不足以談人生。”

　　只有親身經歷過，所謂的道理對你而言，不再只是簡單的文字，才稱得上道理。只是，我們常常在親身經歷之後，才明白的道理，總是留給人無盡的遺憾。

　　眾生皆苦是“佛教四諦”中的“苦諦”

　　苦諦：即眾生皆苦，不論是天上的天道眾生，還是我們人道生靈，以及地獄的受難眾生，享福或者受苦的，其本質都是苦的，故而在六道中，就不能免於因緣聚合，輪迴無休，一切無常。

　　擴充套件資料：

　　佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，相傳在公元前五至六世紀（藏傳佛教的記載中更早）便已產生。佛教以無常和緣起思想反對婆羅門的梵天創世說，以眾生平等思想反對婆羅門的種姓制度，以“四諦”、“八正道”、“十二因緣”等為基本教理，主張依經、律、論三藏，修持戒、定、慧三學，以斷除煩惱成就佛果為最終目的。

　　在漫長的流傳過程中，佛教創造了光輝燦爛的文化。從某種程度上，它改變了我們這個世界的面貌，同時，也促使它自身的不斷髮展和完善。