解釋:眾望:眾人的希望;歸:歸向,大家一致期望的,指得到群眾的信任。
出自:
《晉書列傳三十傳論》:”於是武皇之胤,惟有建興,眾望攸歸,曾無與二。”
”宋陳亮《復陸伯壽》:“舍試揭榜,伏承遂釋褐於崇化堂前,眾望所歸,此選增重,凡在友朋之列者,意氣為之光鮮。”
示例:他非去不可,眾望所歸,還有什麼可說的呢。
近義詞:人心所向、德高望重、年高德劭;
反義詞:眾叛親離、土崩瓦解、分崩離析。
語法:主謂式;作謂語、賓語、定語;指得到群眾的信任。
解釋:眾望:眾人的希望;歸:歸向,大家一致期望的,指得到群眾的信任。
出自:
《晉書列傳三十傳論》:”於是武皇之胤,惟有建興,眾望攸歸,曾無與二。”
”宋陳亮《復陸伯壽》:“舍試揭榜,伏承遂釋褐於崇化堂前,眾望所歸,此選增重,凡在友朋之列者,意氣為之光鮮。”
示例:他非去不可,眾望所歸,還有什麼可說的呢。
近義詞:人心所向、德高望重、年高德劭;
反義詞:眾叛親離、土崩瓦解、分崩離析。
語法:主謂式;作謂語、賓語、定語;指得到群眾的信任。
1、天命所歸:天意和命運註定的歸屬。“天命”指上天之命,即天意,定數之意。‘所歸”與“眾望所歸”相似。有天意註定的意義。
2、出自(宋)吳自牧《夢梁錄》卷十四
3、原文:時本班之眾,知天命所歸,皆引義自殞。太祖大驚,趣駕臨幸慰問,仍命排陣使黨彥進前往救數十人,問得二人不死者,即喬、陸二神,召詰其故,答曰:“臣止事一主,所以乞死。”
國家有這樣的人,是眾人所厭惡的。國是,指國家的重大政策。“共商國是”原本是“共定國是”,其源出於西漢劉向《新序》卷二《雜事二》。“國是”並不是一般的國事,而是治國的大政大策。“國事”與“國是”是近義同音詞,黃道周《節寰袁公(袁可立)傳》:“‘朝有不直、毀名之臣,則民生休慼、人品邪正,誰復為國家昌言乎,疏上,奪俸一年。嗚呼,國是所歸,往往如此矣。