釋義：
然：這樣，如此。知道是這樣，但不知道為什麼是這樣，只知道事物的表面現象，不知事物的本質及其產生的原因。
出處：
1、唐代李節《餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序》：“抑能知其然，未知其所以然者也。吾請言之。”“論者不思釋氏扶世助化之大益，而疾其雕鎪彩繪之小費，吾故曰能知其然不知其所以然者也。”
2、梁啟超《論小說與群治之關係》：“無論為哀為樂，為怨為怒，為戀為駭，為憂為慚，常若知其然而不知其所以然。”
1、知其然知其所以然的意思是：知道它是這樣的，更知道它為什麼是這樣的。引申為既知道事物的表面現象，也知道事物的本質及其產生的原因。
2、《建寧府建陽縣長灘社倉記》：“蒙惠者雖知其然，而未必知其所以然也。”句式最近。 而在《朱子語類》中，多次出現討論知其然與知其所以然的關係問題。
知其然知其所以然的意思是：知道它是這樣的，更知道它為什麼是這樣的。引申為既知道事物的表面現象，也知道事物的本質及其產生的原因。來源於唐代李節《餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序》：“抑能知其然，未知其所以然者也。吾請言之。”、“論者不思釋氏扶世助化之大益，而疾其雕鎪彩繪之小費，吾故曰能知其然不知其所以然者也。”
“知其心，然後能救其失也”意思是一個人做一件事情做錯，需要知道做這件事的想法才可以彌補這個過失。教育的目的，就是要培養、增長優點挽救過失的。出自《禮記·學記》。
原文：學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救 ...
1、敬勝怠，就是用自己的勤勤懇懇去戰勝懈怠；義勝欲，就是用仁義的正道去戰勝自己的私慾；知其雄，就是雖然知道陽剛的顯要；守其雌，就是能夠堅守陰雌的柔靜心態。
2、出自《道德經》：
“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式，為天下式，常德不忒，復歸於無極。知 ...
深知什麼是明亮，卻安於闇昧的地位。
原文：知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離。常德不離，復歸於嬰兒。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。常德乃足，復歸於樸。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒。常德不忒，復歸於無極。樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。
釋義：深 ...
“知我罪我，其惟春秋”，語出《孟子.滕文公下》。
《孟子.滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”
後用“知我罪我”表示別人對自己的譭譽。
宋李之彥《東谷所見》：“任意迅筆，言無忌諱，予所見與人所見未必盡合也。有見而喜，亦有見而怒， ...
這句話的意思是：在人們還沒有達到了解自己的程度的時候，不要過分著急的去追求瞭解別人。
“己”就是指“自己”，“其”就是指“別人”，“人未己知”是“不可急求其知”的前提。“己知”和“其知”都用了倒裝的手法，相當於現代漢語的“知己”和“知彼”。 ...
“誠知其如此”中“誠”的意思是“果真，如果”。“誠知其如此”出自唐代韓愈的祭十二郎文中的“誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。”，整句的意思是，如果早知道會這樣，即使有萬乘之國的宰相職位等著我，我也不會扔下你而去就任的。
背景：韓愈幼年喪父，靠兄嫂撫養成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經患 ...
“知我罪我，其惟春秋”意思是不管世人評說，自己都去做了，任由天下人評說之意。典故出自孔子，孔子編寫完《春秋》說：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”
《春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。它是中國古代儒家典籍“六經”之一， ...