特產介紹如下：
三溝酒：最早生產於清代同治年間，距今已有百餘年釀酒歷史。分為清香型、營養型和兼香型三大系列白酒。三溝系列酒多次被評為遼寧名牌產品，三溝商標兩度蟬聯遼寧省著名商標稱號。
化石戈小米：化石戈小米分為白、黃兩種，米質好，風味獨特，營養豐富，為國家農產品地理標誌保護產品。化石各鄉地處阜蒙縣西北部的丘陵地區，土壤和氣候資源都非常適合雜糧生產，尤其是穀子，不僅長勢好，而且碾出的米色澤好。
阜新瑪瑙：阜新市是中國四大瑪瑙產地之一，瑪瑙雕刻工藝享譽海內外。阜新清河門遼墓出土的蓮花式盅及瑪瑙管珠項鍊、酒杯、圍棋等距今已有1000年的歷史。清代乾隆年間，宮廷所用瑪瑙飾物和雕件的用料及工藝大部分來自阜新。
當母貓生了幼崽之後，很多鏟屎官都會讓公貓去見自己的孩子，但是有很多公貓可能對自己的孩子很冷淡，甚至還會很兇。這其實是因為公貓很少會有自己當爸爸的意識，也很可能沒認出來自己的孩子。畢竟從生小貓到不如，公貓基本不參與。
公貓會知道自己有孩子嗎
不一定，要看情況。 如果是家養的公貓和母貓所生的幼崽，公貓可能會認出是自己的孩子。 如果公貓和小貓久別重逢，公貓很可能認不出自己的孩子。
無論是公貓還是母貓，它們識別幼貓的方式主要是根據幼貓的氣味。 所有的小貓都是母貓單獨生的，公貓不參與分娩過程。 因此，剛出生的小貓完全不會被公貓的氣味所汙染。 因此，公貓無法透過氣味識別自己的孩子。 事實上，如果剛出生的小貓被人類從貓媽媽的氣味中沖走，沾上人類的氣味，大多數貓媽媽將無法認出自己的孩子。
公貓知不知道自己當爸爸
公貓意識不到自己當爸爸，因為公貓不參與哺乳過程。 一些動物的雄性和雌性會參與母乳餵養並照顧它們。 例如，在哺乳期間，雌鳥也會出去喂雌鳥或幼鳥，直到它們的翅膀長出獨立。
當貓在哺乳時，只有母貓在哺乳，所以公貓不會意識到這一點。 母貓在哺乳期間也會分泌大量雌激素，這對幼崽有利。 小貓只尋找母貓。 一般來說，他們都很年輕。 他們第一眼就看到了母貓。 如果他們出生，他們會看到沒有母貓的人。 小貓會一直跟著人。 小貓長大後，就會離開母貓，有了自己的領地意識。 他們將成為普通的關係。
公貓會照顧小貓嗎
公貓一般不會照顧小貓，因為公貓是獨立的，也是天生沒有母性的。 但是公貓和小貓一起生活一段時間後，公貓會和小貓相處，不會和小貓打架，不會搶小貓的食物等等。 最好分開關籠，防止貓打架時受傷，兩隻貓都要驅蟲。
眾所周知中國是四大文明古國，中國民族文化源遠流長，最早可追溯到五千年前。毛南族是中國的少數民族之一，雖然毛南族人口稀少，但他們的文化已經令人享譽海內外了。下面一起來毛南族文化裡看看吧。
蜂鼓，因其鼓身形似蜂而得名，是毛南族膜鳴樂器，流行於廣西壯族自治區各地。每當慶祝豐收和歡度節日之際，能歌善舞的各族人民便身著盛裝，在蜂鼓的伴奏下歡歌暢舞。
蜂鼓歷史悠久，它和朝鮮族的長鼓同出一源。在古代不僅叫作杖鼓，還有拍鼓、正鼓和魏鼓（因北魏時使用普遍）之稱，至今已有一千多年曆史。
蜂鼓鼓身用黃泥捏成，然後入窯燒為陶瓷，兩端粗大，中間細小，全長50—64釐米，鼓腔一端呈圓球狀，鼓面較小；另一端呈喇叭狀，鼓面較大。鼓腔兩端相通，中間細如蜂腰。鼓兩端蒙以牛皮或羊皮，鼓皮附於圓形鐵圈上，鐵圈四周置鐵鉤，透過繩索聯結繫緊，並可調節鼓皮的張力，以改變音高和音色。
演奏蜂鼓時，將鼓系以綵帶橫掛在腹前或置於鼓架上，圓球狀一端鼓面置於左側。既可用雙手拍擊兩端鼓面，也可左手執竹木鼓棰敲擊、右手拍擊。球狀一端鼓面發出清脆明亮的高音；喇叭狀鼓面發出深沉渾厚的低音。它常與小鼓、鑼、鈸、鈴等民間樂器一起用於合奏，也為師公戲、師公舞、蜂鼓舞等民間歌舞和曲藝伴奏。
“毛南族打猴鼓舞”又叫“猴鼓舞”，是我國不足10萬人口的少小民族——毛南族的民間舞蹈之一，發源於貴州省平塘縣卡蒲毛南族鄉甲壩村甲翁組，是毛南族群眾在喪事習俗中，由巫師表演的民間舞蹈。反映巫術禮儀、喪葬驅魔、避邪求吉、敬奉精靈的內容，傳承至今已有六百多年的歷史。
後來，毛南族為了紀念死去的親人，就用獸皮做成手鼓，把關於三兄弟的傳說演變成民族舞蹈的形式來紀念對親人的深厚感情，流傳到後來就成為毛南族的文化經典—“猴鼓舞”。毛南族對去世的老人出葬時除要用銅鼓來祭祀死去的親人外，還必須用“猴鼓舞”來表達對親人的懷念，因其節奏歡快、動作滑稽，故而逐步演變到毛南族的一些歡慶節日中，成為毛南族的傳統舞蹈。