位於河南鎮平的石佛寺古鎮,在中國的古鎮中算是很有辨識度的一個,除了悠久的歷史,最讓人無法忽視的還屬它那流傳千年、流光溢彩的玉雕文化。
石佛寺古鎮始於隋,興於唐,被譽為“中國玉雕之鄉”。石佛寺西北處盛產一種紅沙,可磨玉,鎮平人就是使用這種沙研磨了幾千年的古今玉文化。其實這裡不產玉,但卻處處都是“玉”的傳說。
石佛寺古鎮景觀
據瞭解,石佛寺玉雕歷史悠久,其玉加工業最早起源於新石器時代。1975年3月,在安國遺址龍山文化層出土了兩枚圭形帶穿獨立鏟,其造形逼真,工藝精湛。這一重大發現將石佛寺人利用玉石製作工具的歷史定格在4000年前。在漫長的夏、商、周、春秋、戰國時期,石佛寺玉雕從用作生產工具發展到用於裝飾、禮儀、祭祀等生活當中。在選玉、琢玉、用玉方面,也因材料、工具、技藝、用途的不同而變化,使玉雕工藝由單調粗糙到精美俏色,由呆板規矩到活潑多樣。在宋、元時期,玉雕生產開始漸具規模,明、清以來,已成為當地一大產業,生產交易十分繁榮。
石佛寺古鎮玉雕
明末清初,石佛寺玉雕已蜚聲海外,而在鎮平眾多從事玉雕的民間藝人當中,大多數的藝人都是仵姓人。
仵永甲是鎮平玉雕的開山鼻祖。據《鎮平縣誌》記載,生於1878年的仵永甲是鎮平石佛寺鎮賀營村人,年少喪父,14歲學習玉雕工藝,他雕琢的玉牛、玉蛙、蚰子、白菜、螳螂捕蟬、人物、花鳥、佛祖等均栩栩如生、活靈活現,達到了形神兼備的意境。可以說,仵永甲演繹了鎮平玉雕史上一個不朽的神話。
玉雕加工的工藝流程在《詩經》中就有記載:“如切如磋,如琢如磨。”切即解玉料,磋即構圖設計,琢即雕刻,磨即打磨拋光。
數千年來,鎮平從傳統文化中汲取營養,不斷引進、吸收、創新雕刻手法,貫通東西,博採眾長,使石佛寺玉雕的題材雕刻手法愈加廣泛,工藝愈加精湛,逐步形成了融京津工藝之雄渾、蘇杭工藝之俊秀、閩粵工藝之纖巧、滇緬工藝之粗獷為一體,具有特有和諧文化底蘊的中原風格,驚世之作不斷問世,而且更加富有文化內涵。20世紀80年代至今,鎮平玉雕藝術大師們設計雕刻的獨玉“九龍花薰”、“鹿鶴同春”、“萬里長城”、“妙算”、“紅旗渠”等300餘件精品先後獲得國家級、省級獎項,多件產品被作為稀世珍寶由故宮博物院、美術館和國內外收藏家收藏。
鎮平縣(石佛寺)位於豫西南腹地,這裡有三潭碧水、菩提古剎、巍巍五朵、悠悠趙河,自然條件得天獨厚;這裡的金字招牌聞名遐邇,"中國玉雕之鄉"、"中國地毯之鄉"、"中國金魚之鄉"、"中國玉蘭之鄉"全國科技富民強縣試點縣。鎮平玉雕產品採料廣泛,選料上乘。有巴西瑪瑙、加拿大碧玉、俄羅斯白玉、緬甸翡翠、阿富汗玉、遼寧岫玉。新疆羊脂玉、南陽獨玉等30多個品種,加工高檔化的產品質量,產業化的經營格局,規模化的生產方式,在國內外享有盛名。1995年3月,鎮平縣被國家農業部、國土資源部、國務院經濟發展研究中心等5家部門聯合命名為"中國玉雕之鄉"。
古鎮,不是用來走馬觀花的,而是要細細品味,才能發現它的美。重慶豐盛古鎮就是這樣一座古鎮。
豐盛古鎮,始建於明末清初,曾經是重慶去南川、涪陵的重要驛站。是巴南、涪陵、南川三市區的交匯處,“一腳踏三縣”就生動而客觀的闡明瞭豐盛古鎮的位置。古鎮槽上區域的山勢險峻,是進入鎮內的一道天然屏障。舊時建有不少山寨,今日可辨的遺址有天平寨、共山寨、老鴉寨、鐵瓦寨、關山寨、昇平寨等。古鎮的石板街景及古鎮一絕。
古鎮儲存較為完整的石板街有福壽街、十字街、半邊街。石板街蜿蜒曲折,連著座座深宅大院和條條幽深的小巷。街上民居有青磚黛瓦、榫卯木結構、單簷房山式屋頂、二層樓雙重挑簷、雕花木窗等同格各異的明清建築。遊覽豐盛,一定要細細的走街串戶,深入民居才會有收穫,當地的老鄉異常的好客,在遊客隨意參觀拍照之時還會有茶水奉上,或者是拉遊客進堂屋,坐下來慢慢聊述人情舊事。
豐盛古鎮是名聲遠揚的“長壽之鄉”,這裡雖小,卻是很多人心中的人間天堂。令不少人不惜路途遙遠,前來尋求人傑地靈的真諦。
在當地人的指引下,我們走進了這座有著近800年曆史的古鎮。
昔日豐盛曾經是何等風光,據《巴縣誌》記載,豐盛“世稱峰門”,場鎮建於宋代,興於明清,老街至今儲存了較完好的明清時期巴渝古樸的石板街、四合院,各類宮、殿、堂等建築,其簷額、堂額、門窗多以鏤空、深淺浮雕,飾以戲文故事、魚蟲鳥獸內容,一磚一瓦,一梁一柱,給人以無盡的遐思和審美愉悅。古鎮形似一座小城,僅有東、南、西、北四門能進出,各自東往涪陵、南出南川、西行木洞、北到洛磧,素有巴縣“第一旱碼頭”之稱。鎮內最富有傳奇色彩的要數10餘座體積高大的碉樓,當年為抵禦外來入侵者而修建,至今矗立不倒,是一方文化的象徵。還有香火旺盛的紫雲寺、雲香寺、法主寺等17座古寺廟,鐵瓦寨、冠山寨、老鴉寨、三元寨、鴛鴦寨、議和寨等15個古寨遺址,都在數百年的歷史演變中,積澱了豐富的文化內涵並呈現獨特地方風采,令人仰慕神往。
豐盛之美,還在於它山川靈秀,自然奇觀令人叫絕。三潮水潮泉群,漲潮持續時間長,間隔時間短,湧水量大,4個潮泉群相鄰,是距重慶市最近、最壯觀,觀後使人最難忘的間歇泉。與三潮水齊名的,是被譽為“千金易得,一石難求”的紫雲響石,產於古鎮東西山的黃壤土中,是觀賞石中的奇珍。來到距古鎮南面3公里處,只見響水湖綠如澄碧的玉,湖外是高達數十米的疊瀑群及水潭,山中有水,水中有山,宛如一幅倒掛的絕美畫卷。登高鐵瓦古寨觀日出,看睡佛又是另一番勝景,萬山千湖置於腳下,煙雨瀰漫,似入人間仙境,是時,一輪紅日冉冉升起。回首西望,一尊碩大的睡佛映入眼簾,閃爍著神秘之光。還有天坑溶洞群、數萬畝森林資源、東漢古墓群,可開發的石林、地熱水資源……無論從哪個角度看,都能從歲月的夾縫裡窺出不少驚喜和感嘆,留下追古撫今的冥思空間。
豐盛的山美,水美,人們得山水靈氣的滋養而繁衍生息,“長壽之鄉”的盛名,也讓古鎮的傳統民俗一代又一代傳承下來。
每年的正月初二和大年十五,豐盛人就會扶老攜幼從四面八方聚到一起,一年一度的耍龍燈和舞獅比賽是最重要的節目,至今不衰,讓人們陶醉其中,盡情地歡樂。
古鎮的舞獅活動與其他地方大同小異,卻極富地方特色。由帶著面具俗稱“笑頭和尚”,手裡拿著扇子或手帕的人,引逗著獅子。旁邊有三兩個人敲打著簡單而有節奏的鼓點,獅子和拍起舞,那滑稽的動作常惹人捧腹大笑。舞到興頭,獅子還要翻上5張桌子重疊而成的舞臺,上下走個來回,並表演各種驚險動作,場景十分逗人好看。
耍龍燈的歷史也非常久遠。俗語說得好:“燒龍燒龍,焰火熊熊,今天燒過,一年都紅”。剛入臘月,鎮上的能工巧匠就開始準備製作龍燈,用上好的竹篾紮成龍首、龍身、龍尾。龍身要分成許多節,二米一節,十節八節不等,再用紙或綢子糊上,用彩筆描繪出龍的模樣,再經晾乾而成。舞龍隊多是村裡喜好耍龍的人自發組織而成的。只見巨龍忽而高聳,似飛衝雲端;忽而低下,像入海破浪,高潮一波接一波。不論表演那種花樣動作,都能贏得場外的呼聲雷動。
親臨這種力拔群山的喜慶現場,無論是當地人還是外地人的心靈都被深深地震動,在這個盛大的活動中,既重溫歷史,也是當地傳統文化的一種傳承。古鎮因此豐富多彩,更加富有生命力。
萬安古鎮
萬安位於休寧縣城城東4公里處,為徽州四大古鎮之一。建於隋朝末年的萬安古鎮,商貿繁盛、人文薈萃,至今還完整地儲存著一條明清街道。 它依傍於橫江北岸,臨水而立,皖贛鐵路,屯景公路橫貫全鎮。鎮東盡頭是風光的綺麗的古城山。
三國吳永安元年至隋開皇九年,古城山一直為縣治駐地。隋末汪華起兵,統 ...
中國玉雕之鄉在豫西南腹地,這裡有三潭碧水、菩提古剎、巍巍五朵山、悠悠趙河,自然條件得天獨厚;這裡的金字招牌聞名遐邇,“中國玉雕之鄉”、“中國地毯之鄉”、“中國金魚之鄉”、“中國玉蘭之鄉”全國科技富民強縣試點縣。地處河南省西南部,南陽盆地西北側,伏牛山南麓,總面積1500平方公里。 ...
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巍山有著“魅力巍山,小吃天堂 ...
9月5日,2011—2014年度“中國民間文化藝術之鄉”評審工作會在北京召開,標誌著這項工作進入了正式評審階段。在其後4天的時間裡,評審專家組成員將對全國573個提出申報的縣(市、區)、鄉鎮(街道)進行材料評審,並將在9月中旬分赴各地進行實地抽查。
“中國民間文化藝術之鄉”是1987年文化部為推動民間 ...
才溪,是“客家祖地”閩西上杭縣的一個小鎮,在上個世紀二、三十年代被毛澤東稱讚為“全蘇區第一個光榮的模範”。這個中國紅色革命鬥爭時期的蘇區模範鄉,已從昔日的“紅軍故鄉”、“將軍之鄉”變成了今天遠近聞名的“建築之鄉”。
毛澤東在此寫下《才溪鄉調查》
沿著小路,來到毛澤東才溪鄉調查會址之一的“列寧堂”, ...
“第五屆網路媒體吉林行”成員日前赴撫松縣採風。撫松有“人參之鄉”的美譽,全縣去年人參總產值達到40.83億元。不過,隨著時代的變遷,被列入國家級“非遺”的採參習俗,而今已很少再現。
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