俗語有"男不拜月,女不祭灶"的說法 。有的地方,女人是不祭灶的,據說,灶王爺長得像個小白臉,怕女的祭灶,有"男女之嫌"。對於灶王爺的來歷,說起來源遠流長。在中國的民間諸神中,灶神的資格算是很老的。早在夏代,他已經是民間所尊奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏:"顓頊氏有子日黎,為祝融,祀為灶神。"《莊子.達生》記載:"灶有髻。"司馬彪註釋說:"髻,灶神,著赤衣,狀如美女。"《抱朴子.微旨》中又記載:"月晦之夜,灶神亦上天白人罪狀。"這些記載,大概是祭灶神的來源吧。還有,或說灶神是鑽木取火的"燧人氏";或說是神農氏的"火官";或說是"黃帝作灶"的"蘇吉利";或說灶神姓張,名單,字子郭;眾說不一。民間則流傳著一個頗為有趣的故事。
據說,古代有一戶姓張的人家,兄弟倆,哥是泥水匠,弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺,東街請,西坊邀,都誇獎他壘灶手藝高。年長月久出了名,方圓千里都尊稱他為"張灶王"。說來張灶王也怪,不管到誰家壘灶,如遇別人家有糾紛,他愛管閒事。遇上吵鬧的媳婦他要勸,遇上兇婆婆他也要說,好像是個老長輩。以後,左鄰右舍有了事都要找他,大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲,壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世,張家可亂了套,原來張灶王是一家之主,家裡事都聽他吩咐,現在大哥離開人間,弟弟只會詩書繪畫,雖已花甲,但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵著要分家,畫師被攪得無可奈何,整日愁眉苦臉。有天,他終於想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一週年的祭日,深夜,畫師忽然呼叫著把全家人喊醒,說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房,只見黑漆漆的灶壁上,飄動著的燭光若隱若現顯出張灶王和他已故的妻子的容貌,家人都驚呆了。畫師說:"我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙,玉帝封他為 九天東廚司命灶王府君 。你們平素好吃懶做,妯娌不和,不敬不孝,鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家,很氣惱,準備上天稟告玉帝,年三十晚下界來懲罰你們。"兒女侄媳們聽了這番話,驚恐不已,立即跪地連連磕頭,忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上,懇求灶王爺饒恕。從此後,經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑,全家平安相處,老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道後,一傳十,十傳百,都趕來張家打探虛實。其實,臘月二十三日夜灶壁上的灶王,是畫師預先繪製的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳,不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時,他只得假戲真做,把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來,沿鄉流傳,家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求閤家平安的習俗。祭灶風俗流傳後,自周朝開始,皇宮也將它列入祭典,在全國立下祭灶的規矩,成為固定的儀式了。
由於各地風俗不同,民間還有“跳灶王”和“打灶王”的活動。 “跳灶王”是民間由古代“驅儺”發展而來的一種活動形式,主要是乞丐們的活動,由臘月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。進入臘月後,乞丐們三五成群,扮灶公灶婆拿竹枝鬧於門庭,乞錢,謂之“跳灶王”,也含有驅邪之意。這一活動主要在我國的東南方進行。
在小年夜,已經非常接近春節,所以說這時候大家都會覺得需要在小年夜好好準備,做好習俗講究工作,只有這樣,才能讓過年以及來年更加好過。關於小年夜的忌諱,好像每個地方都有不同,小編總結了個大概的,看看你都知道幾個!
小年為什麼要祭灶
傳說農曆臘月二十三夜是灶王爺上天的日子。故有“二十三,祭灶日”之語,和“上天言好事,回宮降吉祥;二十三日去,除夕夜更來”的對聯。這一天或提前,每個家庭都去街上買玉米和穀子專制的祭灶糖,晚上獻祭灶,意味著糊爐子的王子嘴,不要胡亂報告。同時用鞭子放炮送爐神。爐子用的爐子糖,一般和炒玉藤一起握糰子,分發給家裡的孩子和大人吃。根據傳統觀念,節日是新年的前奏。
小年祭灶的禁忌有哪些?
忌宰殺
在小年到來的時候,雞、魚、豬什麼都是不能殺,因為這是喜慶的一天,有句老話說,過了小年就是年,所以小年是年的開始,這一天勿殺生,那麼不能殺生。如果不吃素的話,可以在小年的前一天把第二天的肉菜,準備好放在冰箱。
忌搗蒜
所謂搗蒜,就是把蒜瓣搗成蒜泥。
因為小年是“年”的開端,當天搗蒜的話,就會把年的喜氣和財運搗散,所以千萬記住咯。
忌爭吵
小年可是灶王爺迴天庭的大喜之日,而廚房又是他的地盤兒,所以這天在廚房裡吵架,實在是不合適~大家就心平氣和一點。
另外,廚房最好也打掃得乾淨整潔一些。
忌邋遢頭髮
老人常說:有錢沒錢,剃頭過年。
所以小年當天大家最好洗個頭、搓搓澡,搞好自己的個人衛生!畢竟新的一年,要從“頭”開始嘛~
忌借東西
在一些地方的農村,禁忌祭灶的日子別人來借東西,也禁忌去別人家借東西,因為年輕和年初一樣重要,借東西和借東西都有不好的意思。
忌討債
民間認為,小年這天不能討債,否則就有一年裡天天都在討債的路上的寓意。小年禁忌賒欠民間認為,小年出門買東西不能賒欠,也不要賒欠給別人,意思有小年賒欠一天欠一年的寓意。
民族禁忌:
火忌:
蒙古族崇拜火、火神和灶神,認為火、火神或灶神是驅妖避邪的聖潔物。所以進入蒙古包後,禁忌在火爐上烤腳,更不許在火爐旁烤溼靴子和鞋子;不得跨越爐灶,或腳蹬爐灶;不得在爐灶上磕菸袋、摔東西、扔髒物;不能用刀子挑火、將刀子插入火中,或用刀子從鍋中取肉。
水忌:
蒙古族認為是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或沐浴,更不許洗女人的髒衣物,或者將不乾淨的東西投入河中。蒙古民族逐水草放牧,無水則無法生存。所以牧民視水為生命之源,習慣節約用水,注意保持水的清潔。
蹬門檻:
到牧民家做客出入蒙古包時,禁忌踩蹬門檻。在古代,如果有人誤踏了蒙古可汗宮帳的門檻,即被處死。這種禁忌習俗,一直延續到現在。
忌摸頭:
蒙古言辭忌諱生人用手摸小孩的頭部。蒙古人認為生人的手不清潔,如果摸了孩子的頭,就會影響到孩子的健康和發育。
作客忌諱:
牧民雖好客,但忌諱也比較多。客人進蒙古包時,要注意整裝,切勿挽著袖子,把衣襟掖在腰帶上。也不可提著馬鞭子進去,要把鞭子放在蒙古包門的右方,並且要立著放。進蒙古包後,忌坐佛龕前面,否則主人就會冷待客人,並認為客人不懂禮俗,不尊重民族習慣。
· 敬茶到牧民家做客或在旅遊點上,主人或服務小姐首先會給賓客上一碗奶茶。賓客要微欠身用雙手或右手去接,千萬不要用左手,否則會被認為是不懂禮節。主人或服務小姐斟茶時,賓客若不要茶,要用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰,主人便即刻會明白賓客的用意。
· 敬酒斟酒敬客,是蒙古族待客的傳統方式。他們認為美酒是食品之精華,五穀之結晶,拿出最珍貴的食品敬獻,是表達草原牧民對客人的敬重和愛戴。通常主人是將美酒斟在銀碗、金盃或牛角杯中,託在長長的哈達之上,唱起動人的蒙古族傳統敬酒歌,客人若是推推讓讓、拉拉扯扯不喝酒,就會被認為是瞧不起主人、不願以誠相待。賓客應即接住酒,接酒後用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下,以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強,可淖唇示意,表示接受了主人純潔的情誼。(要是你前頭的人都不得不喝下這碗酒,那你也非得喝下不可,這時最好方法是多給天、地、火神敬獻一點。)
· 到牧民家做客要帶適當的禮品,如酒、糧、小食品等,不做空手之客。對迎面來狂吠的牧羊犬可大聲喝斥,但不要用東西去打,因為見生人來,狗上前狂吠是其天性,是告知主人有生人來到。這時主人會出來喊住狗,請賓客進包。
· 如需解手要到蒙古包南方較遠的地方,不要在蒙古包東、西側(有羊圈)、北側(氣味會隨風颳入包內)。離開主人家時要道再見並致謝意。
· 蒙夏天族的重要傳統節日過“小年”和過“大年”,過小年講究全家人在一起吃團圓飯,喝團圓酒;晚間送灶神時全家對著火焰向火神祈禱。漢族過的春節,蒙古族叫“大年”,年前宰殺牛羊,做新衣服,備好精美的食品,年三十晚上,全家圍坐在擺滿肉食,奶食,美酒的桌旁“守歲”,初一到十五,紛紛跨上駿馬,帶上哈達和美酒向親朋好友拜年,拜年者往往還帶上一小包茶葉回去,意思是“帶喜回家”。
· 蒙古族歌分長短調兩種,不論高亢嘹亮,還是低吟迴盪,都表現出蒙古族民族質樸,爽朗,熱情,豪放的性格,蒙古族舞蹈久負盛名,有傳統的馬刀舞,鄂爾多斯舞,筷子舞,盅碗舞等節奏明快,舞步輕捷,藝術地表現了蒙古族勞動人民的純樸、熱情、粗獷豪放,馬頭琴是蒙古族人民喜愛的民族樂器,因在琴桿上端飾有一個馬頭,所以叫“馬頭琴”,演奏者多半是獨奏,或自拉自唱,音色低沉,悠揚動聽。
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