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禍兮福之所倚的意思

禍兮福之所倚的意思

  1、“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”意思是,禍與福互相依存,可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。也就是說,在一定條件下,福能變成禍,禍能變成福。

  2、《老子》第五十八章原文:

  其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久!是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

  3、譯文:政治寬厚,人民就淳厚;政治嚴苛,人民就狡黠。遭遇災禍,福祿倚靠著;得到福祿,災禍潛伏著。誰知道最終結果?這沒有定準。正再轉變為邪,善再轉變為惡。人們對這種正反變化的道理迷惑不明,已經有很長時間了。因此聖賢的人方正卻不割疼人,銳利卻不傷人,直率卻不放肆,光芒萬丈卻不刺眼。

禍兮福之所倚的下一句是

  禍兮福所倚,福兮禍所伏是一個漢語成語, 指福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好的結果,好事也可以引發出壞的結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁。志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍。逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜的道理。

禍兮福之所倚下一句是什麼

  福兮禍之所伏;出自《道德經》。《道德經》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。


伏的意思

  1、禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏,指福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好的結果,好事也可以引發出壞的結果。也就是說,在一定條件下,福能變成禍,禍能變成福。   2、詞語出處:《道德經》第五十八章。   3、原文:其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無 ...

  禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏,指福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引發出好的結果,好事也可以引發出壞的結果。也就是說,在一定條件下,福能變成禍,禍能變成福。福與禍並不是絕對的,它們相互依存,可以互相轉化。   此句出於《道德經》第五十八章。《道德經》是春秋時期老子的哲學作品。 ...

意思

  1、比喻壞事可以引發出好結果,好事也可以引發出壞結果。暗示人們在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜的道理。   2、禍兮福所倚,福兮禍所伏是一個俗語,拼音是huò xī fú suǒ yǐ,fú xī huò suǒ ...

伏出自哪裡

  “禍兮,福所倚;福兮,禍所伏”出自《老子》第五十八章。《老子》又叫做《道德經》,是道家的經典著作,闡述了道家的哲學思想。這句話反映出道家哲學中含有的辯證主義思想。   內涵辨析   “禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”表明了事物中的矛盾對立和統一。“禍”和“福”不僅是一個對立的矛盾,還可以統一在同一事物中。“禍 ...

不慌不忙心意思

  1、意思是:遇事沉穩淡定不慌亂,奔著己心裡所想的方向去做。   2、成語解釋:不慌張,不忙亂。形容態度鎮定,或辦事穩重、踏實。   3、典故出處:巴金《旅途雜記·成渝路上》:公路在山上盤旋,車子不慌不忙地打著圈子。   4、近義詞:從容不迫。   5、反義詞:驚惶失措、張皇失措。 ...

目光至心意思

  1、目光所至心之所向的意思是:眼所能見,心所能想,心所能做,就是眼所能見,心所能想,走到哪裡,體現了視覺與境界的統一。   2、一個人的心理狀態,以他對客觀事物的認識、理解和認知為基礎,表達了他的精神追求和人生價值取向的角度和水平,包含在他與人交往、工作生活和與人交往的活動中。沒有開放的思想,就很難取得偉 ...

不慌不忙心意思

  不慌不忙心之所向意思是順從本心,順應自然。不強求,不委曲求全,得之我幸失之我命,不攀比,不炫耀,追尋著自己內心想要的,不為變相迷惑。心之所向,素履可往。大千世界,流光溢彩。莊子說:樸素而天下莫能與之爭美。大道至簡,靜水流深。在這人世走一遭,涉世彌深,便容易被色所迷,被利所惑,失卻人心本相,繼而捨近求遠,去 ...