1、福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。“福壽雙全”“福壽無疆”“福星高照”是民間百姓最常說的幾句祝詞。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，白色的鬍髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。
2、明朝以後，漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個福神，作為吉祥如意象徵，故祝壽時，常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面壽聯為“福如東海、壽比南山”。
1、福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。“福壽雙全”“福壽無疆”“福星高照”是民間百姓最常說的幾句祝詞。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，白色的鬍髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。
2、明朝以後，漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個福神，作為吉祥如意象徵，故祝壽時，常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面壽聯為“福如東海、壽比南山”。
三清是指玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊這三位神仙，其中太清道德天尊就是指太上老君。在道教三清大殿中，通常供奉著神態莊嚴的三位尊神，這三位尊神就是道教的最高神三清。
1、玉清元始天尊也稱元始天王，在三清中位為最尊，《歷代神仙通鑑》稱元始天尊為主持天界之祖。因玉清元始天尊生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名元始。《歷代神仙通鑑》認為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱天尊。
2、上清靈寶天尊在三清之中位尊第二。在道教宮觀的三清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊的左側。在道教大型齋醮禮儀中，靈寶天尊居於元始天尊之左位。民間於夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。
3、太上老君為太清道德天尊，在三清之中位為最後，傳說居住大羅天上太清仙境。在道教信仰中，太上老君的名諱具有特殊含義。杜光庭《太上老君說常清靜經注》稱：太者，大也。上者，尊也。老者，壽也。君者，尊號也。故曰太上老君。
4、太上老君神像常為一白鬚白髮老翁的形象，手執羽扇，居元始天尊之右側位。在道教大型齋醮禮儀中，其神位亦居元始天尊之右側。道德天尊的神誕日為農曆二月十五日，是日大多舉行祝誕聚會或祈福延壽道場。
其實三清的名號最早始於南梁陶弘景所撰的《真靈位業圖》，該書較為明顯地提出了上清太清的名稱。隨著三清神名的逐漸流變和發展，其名位次序直到唐代才成為定說。
三大老母是指西王母，九天玄女以及黎山老母，黎山老母也可以叫做驪山老母。在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神；九天玄女原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神；黎山老母是天地正氣智慧的化身，常在天地善惡轉化的時候，以神秘身份化現示相，為人指點迷津、傳授秘籍法要、救苦救難。