1、福：幸福；福氣。凡富貴壽考、康健安寧、吉慶如意、全備圓滿皆謂之福。
2、祿：福運；氣運。也指俸祿，即收入。
3、壽：長壽；活得歲數大。
4、禧：吉祥；幸福。
5、“福祿壽喜財”分別代表了老百姓對幸福、升官、長壽、喜慶、發財五個方面的人生希望，它以樸素而直白的藝術語言，表達百姓對生命的關注，對美滿生活的嚮往，對自身社會價值的追求。
1、福：幸福；福氣。凡富貴壽考、康健安寧、吉慶如意、全備圓滿皆謂之福。
2、祿：福運；氣運。也指俸祿，即收入。
3、壽：長壽；活得歲數大。
4、禧：吉祥；幸福。
5、“福祿壽喜財”分別代表了老百姓對幸福、升官、長壽、喜慶、發財五個方面的人生希望，它以樸素而直白的藝術語言，表達百姓對生命的關注，對美滿生活的嚮往，對自身社會價值的追求。
厚德載福後指有德者能多受福。
出處：《國語·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。”
這是一種人們內心最樸素願望的直接體現，牽動著無數中華女兒的情感，幾千年來從未改變，“福”在人們心中的地位可以說是無可撼動，而這一切皆因為人們心中有股神聖的正能量在支撐著，那便是“德”，可以說“有德才有福，有福必有德。
1、儒林就是儒生,也就是考生、學子外史就是正史外的東西。
2、《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。
3、《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世，後人評價甚高，魯迅認為該書思想內容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，並獲漢學界盛讚，有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論，是對世界文學的卓越貢獻。