福鼎提線木偶戲

　　福建福鼎這塊閩東民間藝術萃集之地，活躍著一支傳承近千年歷史的提線木偶戲班。只見木偶在施展絕技的藝人手下被賦予了生命，活靈活現地演繹了一段段古今傳奇的木偶戲。

　　年過六旬藝人福鼎提線木偶戲傳承人黃學仁師傅告訴小編，四月底福鼎白茶將晉京參加“二00九年北京馬連道國際茶文化節”。為配合這件盛事，他將帶領福鼎市白琳鎮翁江村提線木偶戲班的藝人們晉京表演。

　　言辭間流露出興奮之情和滿滿的喜悅，黃師傅說木偶戲班的藝人們將帶著精心製作的百來個木偶“角兒”，以及為展現福鼎白茶文化而反覆修改的新編劇本，讓來自世界各地的嘉賓們感受白茶的飄香，同時也領略到中國傳統戲劇舞臺上的一朵奇葩——木偶戲。

　　這百餘個木偶“角兒”中最特別的是一個約九十釐米高、戴大紅色“武丑帽”、披大紅色對襟戲服、著紅褲、踏紅鞋的木偶，“這個人物是這個行業的‘祖師爺’———‘田都元帥’，相傳是唐玄宗時宮廷裡的一名樂師，後來中國戲曲界都供奉他為保護神，所以還有個尊稱叫‘喜樂神’。”

　　在福鼎提線木偶戲中，這位“喜樂神”的作用非同小可，無論哪出劇目，都少不了他的出場，據黃師傅說，演出進行中，“喜樂神”負責實時向觀眾們介紹劇情，表現十分滑稽，常常是邊說邊唱，並且全身都不停地搖來晃去，有點“嬉皮士”風格。

　　當地還有個關於“喜樂神”的有趣傳說，演完戲收木偶時不能將“他”放在箱底，如果不懂規矩的把“他”放箱底了，“他”也會自己爬到上面。

　　福鼎提線木偶戲還有一令人叫絕的特色，川劇特有的“變臉”絕活，黃師傅製作的木偶也能做到。在他的操縱下，一個木偶花旦的臉像陀螺似的轉了一圈，瞬間變成了青面獠牙的“白骨精”，這也是黃師傅獨樹一幟的創意。

　　福鼎提線木偶戲從南宋開始，浙南的木偶藝人在閩浙邊界一帶演出，並逐漸傳入福鼎。清末至民國年間，福鼎提線木偶戲曾達到頂峰，據舊福鼎縣誌記載，在全福鼎曾有大小十餘個提線木偶戲班。隨後近一個多世紀以來，福鼎木偶戲傳承發展歷經幾起幾落。

　　“現在沒有什麼人願意學這門手藝，不僅因為投入較大收益微薄，還需要足夠的恆心和耐性。”言語間，黃師傅頗有些落寞。

　　目前，福鼎提線木偶已成為瀕危的傳統劇種，由於獨具地方特色，今年四月一日，其被列入第三批福建省級非物質文化遺產名錄推薦專案名單。

　　福鼎的木偶戲班人數一般十人左右，演出時，臺前一至二人操作，連說帶唱，後臺三五人分擔拉琴、吹奏、打擊樂伴奏。唱腔有京調、閩調、畲歌。說白有漢語、畲語、閩南話、浙南腔。操作木偶者還根據劇中人物分別喬裝男女老幼角色。腔調、說唱，一身多能。傳統劇目有《水滸傳》、《西遊記》、《陳靖姑》、《目蓮救母》、《二十四孝》等二十四本。

　　根植於歷史文化名城泉州的提線木偶戲古稱“懸絲傀儡”，又名“絲戲”，民間俗稱“嘉禮”，乃流行於閩南語系地區的古老珍稀戲種，數百年形成了一套穩定而完整的演出規制和700餘出傳統劇目。

　　在全國各類木偶戲中，泉州提線木偶戲又是唯一仍有自己劇種音樂“傀儡調”的戲種，至今仍完整地儲存將近300支曲牌旋律曲調及南鼓（壓腳鼓）、鉦鑼等古樂器。

　　泉州提線木偶形象結構完整，製作精美，尤其是木偶頭的雕刻、粉彩工藝，獨具匠心，巧奪天工，泉州木偶頭輪廓清晰，線條洗練，繼承了唐宋雕刻、繪畫風格，當代木偶頭製作，在師承的傳統技藝基礎上，更側重於誇張與變形，尤為強調性格化和表現力，乃馳名中外的民間工藝珍品。

　　泉州提線木偶形象，一般都繫有16條以上，甚至多達30餘條纖細懸絲，線條繁多，操弄複雜，與我國多數傳統木偶戲相比，技巧表演難度最高。

　　古稱“懸絲傀儡”，民間俗稱“嘉禮”，是流行於閩南語系地區的古老珍稀戲種，數百年形成了一套穩定而完整的演出規制和700餘出傳統劇目。在全國各類木偶戲中，泉州提線木偶戲又是唯一仍有自己劇種音樂“傀儡調”的戲種。泉州提線木偶形象，一般都繫有16條以上，甚至多達30餘條纖細懸絲，操弄複雜，與我國多數傳統木偶戲相比，技巧表演難度最高。

　　泉州提線木偶形象結構完整，製作精美，尤其是木偶頭的雕刻獨具匠心，輪廓清晰，線條洗練，繼承了唐宋雕刻和繪畫風格，乃馳名中外的民間工藝珍品。