1、禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規範 。
2、禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規範。這裡的慣用形式包括禮節和儀式，禮節一般是個人性的，並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等。
1、禮節和儀式：這是傳統的解釋，“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。
2、人們約定俗成，表示尊重的各種方式：這是現代通俗而簡潔的解釋，這裡的方式分行動型和非行動性，像鞠躬，給老人讓座等，就是行動型的，也就是尊重的形式，這需要行動才有效果；而像莊嚴場合不嘻笑，別人睡覺不吵鬧等，就是非行動型的，也就是行為規範，它不需要行動就有效果。
3、禮儀也是人們生活中很需要的一部分：禮儀就是人類（大部分是中華民族）在日常交際中總結出來最不會傷人的話，雖說是不傷人，但是在網路上，有一些人不太喜歡這些客套話。禮儀既是對他人尊重的體現，也是對自己有好處的事。
職業禮儀是人們在職業場所應當遵循的，職業禮儀是個體形象的外在表現形式之一，職業禮儀的高低往往反映出一個人教養、素質的高低，在工作中維繫人們正常交往的紐帶前先就是職業禮儀。
社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質，交際能力等。社交在當今社會人際交往中發揮的作用愈顯重要。透過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支援與幫助；透過社交，人們可以互通訊息，共享資源，對取得事業成功大有獲益。
公共禮儀是指公共場所禮儀，公共禮儀體現社會公德。在社會交往中，良好的公共禮 ...
禮儀與禮是兩個不同的概念。它們之間既有密切聯絡，又有顯著區別。禮是中國古代特有的文化現象，而禮儀則是人類社會共有的文化現象。在《辭源》中，“禮儀”被解釋為“行禮之儀式”。倫理學上，一般認為禮儀是表示禮貌和禮節的儀式總稱，是對他人表示尊敬、祝頌、哀悼之類而特意舉行的儀式。 ...
道教與客家人的民俗活動息息相關。然而，關於道教與贛南客家人喪葬禮儀關係的論述，目前尚屬少見。于都是贛南中部一個典型的客家縣份，由於受周邊客家縣市的影響，這裡儲存和流傳著許多傳統習俗，其中喪葬禮儀的習俗保留得較為完整，也頗有特色。本文即以于都縣為例，就道教與客家人喪葬禮儀的關係問題展開研究。文章採用文獻資料 ...
比起其它禮俗，喪葬之俗來得更為莊嚴肅穆。客家人對於此，做得十分周到，甚至過於繁文縟節。葬務從厚，禮務從奢，豐其筵席，醉飽靈側，鼓樂奠別等等。只是隨著時代的變遷，有很小的變化。
一、臨終之處理為死者沐浴、容顏、括髮（頭髮梳理後挽成鬢）、更換壽衣，並在屍前陳設祭奠物。俗稱小殮。
1、客家人重倫理，親人 ...
1.祭祖 男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2.出發 迎親車隊以雙數為佳。
3.燃炮 迎親禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。
4.等待新郎 禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車後， 應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。
5.討喜 新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新 ...
大年三十，也就是“除夕”。指中國及其他漢文化圈地區的農曆一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。
漢文化節日之除夕王安石《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃 ...
在西南羌族等少數民族中流行著一種飲咂酒的待客禮儀。家有貴賓至，主人往往請客人喝當地特有的泡壇酒(即“咂酒”)，以表敬意。先將桌子和盛有糯米酒的酒罈放在堂屋中，桌子四周不設座，客人圍桌而立。飲前，主人叫主婦出來啟封開壇，並端上一隻盛滿熱水的盆或碗。人們以通節細竹就水中一吸，然後注入酒罈中，使酒不欠不溢。接著 ...