禮崩樂壞產生於什麼時代

　　禮崩樂壞產生於西周末期。

　　禮樂在西周末期只是受到了區域性的破壞，而到了春秋時期禮樂崩壞的程度便開始逐漸加深，特別是在戰國後期，整個禮樂制度已被破壞得面目全非。

　　禮崩樂壞是一個逐漸的、緩慢的過程。

　　在周朝，統治階級大致分為天子、諸侯、大夫、士四個階層，各個階層在使用的音樂和舞蹈方面，以及儀仗隊等各個領域，方方面面都有明確的規定。

　　春秋時期，群雄並起，天子勢衰，諸侯國之間兵戎紛亂，社會矛盾激化，違禮、僭禮之事層出不窮，禮制的權威遭到嚴重的挑戰。

　　禮崩樂壞是對東周時期典章制度逐漸被廢棄的一種形象描述。在春秋中後期，由於生產力的發展導致在經濟基礎、上層建築領域出現了與周禮要求不相融的局面，具體表現在勢力強大的諸侯開始變王田為私田，變分封制為郡縣制，政權不斷下移，並紛紛制定自己的法律。這些都反映了周代奴隸制社會正走向解體。

　　禮崩樂壞是對於封建社會禮樂制度逐步走向解體的描述，主要表現在，經濟上井田制逐步解體，出現了土地所有制及相應的賦稅制度，如魯國的初稅畝，齊國的相地而衰租等等。政治上一些強大的諸侯開始建立直屬於君王的郡縣制，不再對土地

　　1、禮崩樂壞是周王朝時期，始於西周，盛於東周。

　　2、禮崩樂壞，漢語成語，意思是指封建禮教的規章制度遭到極大的破壞。典出《論語·陽貨》“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。”釋義：指周代封建制度的規章制度遭到極大的破壞，寓意社會制度和文化秩序遭遇重大變局，亟需內聖外王之人改進。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規範。