禮獻和獻禮的區別

　　1、禮獻的解釋：以禮奉獻之物。《隋書·音樂志上》：“神宮肅肅，天儀穆穆。禮獻既同，膺此釐福”。《新唐書·鄭餘慶傳》：“大抵中外姻嫁，其禮獻皆親閱之”。

　　2、獻禮基本解釋：指古代郊祀中的獻祭禮儀。有初、亞、終三獻。宋吳自牧《夢粱錄·郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮》：“上登壇，登歌樂作，行初獻禮畢，降壇，委親王行亞獻禮”。泛指祭禮儀式。明朱國禎《湧幢小品·蔣山佛會記》：“上行初獻禮，跪進清浄饌，史冊祝，復再拜。亞終二獻同。”清黃六鴻《福惠全書·蒞任·到衙門》：“上任日，照擇定某時，穿吉服，詣城隍神前，行祭禮，牲帛照例備辦，禮生贊唱，行獻禮後，禮生宣讀誓文”。

　　《魔道祖師》系列中提到的奪舍和獻捨本質都是亡者的靈魂佔據活人的身體，但奪舍是魂魄強行霸佔身體，獻舍是活人主動把身體獻祭給亡靈，以換取亡靈替自己實現願望。

　　奪舍是比較陰損的復活方式，有些惡貫滿盈但實力強大的修行者死後不甘寂寞，會四處尋找和自己魂魄相契合的身體，最好是天生有慧根可以修煉的，找到目標後會利用強大的修為奪取身體的使用權，這樣被奪舍的人的靈魂就會被吞噬，身體就成了奪舍者的新軀體。

　　而獻舍是活人有自己做不到的事情，耿耿於懷，甚至把這件事看得比自己性命還重要，所以悄悄召喚已經死去的亡靈，特別是兇惡的亡靈，獻祭自己的身體讓對方復活，條件是幫自己實現未了的願望。

　　莫玄羽被遣送回莫家莊後，遭到了大姨一家的虐待，母親慘死，所以心懷怨恨，聶懷桑利用了莫玄羽，蠱惑莫玄羽透過獻舍陣法召喚復活了魏無羨。雲夢江家的法寶紫電可以抽出奪舍者的靈魂，但獻舍是本人自願的，紫電沒辦法抽出獻舍者的靈魂，魏無羨是被莫玄羽獻舍的，所以紫電對魏無羨沒有效果。

　　1、獻血就是獻全血，就是透過獻血針做靜脈穿刺，把獻血者的全血經過靜脈收集到獻血袋中，然後供給臨床應用。

　　2、獻血漿就是透過專用的血漿分離機，把人體中的血漿分離出來，同時把血液當中各種血細胞收集起來以後，再回輸給獻血者體內的過程。

　　3、所以獻血和獻血漿的成分是不同的，獻血獻的是全血，裡面有血漿，還有各種血細胞，而獻血漿獻出的只是血漿，血細胞又回輸到獻血者體內。

　　4、一般要求半年左右的時間才能獻血一次，而獻血漿2周左右的時間就可以再次進行。