秋分民間風俗+秋分古老罕見的民風民俗

　　秋分民間風俗 秋分古老罕見的民風民俗

　　秋分民間風俗：祭月

　　秋分曾是傳統的“祭月節”。如古有“春祭日，秋祭月”之說。現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這一天，不過由於這一天在農曆八月裡的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以，後來就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。

　　據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古蹟。民間的祭月習俗因地區不同儀式各異。

　　北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。《北京歲華記》記載北京祭月的習俗說：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立;陳瓜果於庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香，旦而焚之。”北京祭月還有一個特別的風俗，就是“惟供月時，男子多不叩拜”，此即民諺所說“男不拜月”。

　　秋分民間風俗：送秋牛

　　秋分隨之即到，其時便出現挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農曆節氣，還要印上農夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。

　　秋分民間風俗：拜神

　　秋分前後的民俗節日有二月十五日開漳聖王誕辰：開漳聖王又稱“陳聖王”，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死後成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護神，因此信徒以客籍人士為主。

　　拜神是指到廟、道觀或其他宗教場所對神或者其他物件進行的一種祭祀或者表達自己誠意和膜拜的行為或禮節。

　　到廟中拜神可有發覺，除了廟中主神外，還有許多香爐，例如福德、天地、門神或其它神祇，如果沒有留意的，便要注意了。

　　拜神傳承發展：

　　供香一般來說，主壇供三支大香、三支細香或五支細香，跟著便是主壇以外的所有的神靈;一個香爐三支香，供滿全廟神靈方為完滿，這是入廟拜神的一個規矩。傳承了中國幾千年的歷史

　　許願求籤，都一定要具備供品，這亦是一種禮貌，你們去探朋友時，也不會空手而去，必買些生果或糖果餅乾之類，人與人都講究禮貌，更莫論乎神靈，供品大小由心，你可以託一隻金豬或三牲酒禮，亦可以帶五個生果、一碟齋菜作供品。

　　通常先將供品放上，然後才供香，若果在繁忙日子，香爐的香太多，可選擇另一個方法供香。便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕，因地方擠迫才迫不得已這樣做，神靈是不會見怪的;然後在前面方放一個生果，在生果上方插香，然後鞠躬，跟著可以向神靈祈求家人平安、財運亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。

　　有些人主要想求籤，供祭後便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會捐些香油錢，或入廟前看一些攤檔可有籤筒賣，有則可以購備自用〕。

　　清明的風俗有哪些 清明節時節民間民風民俗彙總

　　1、掃墓

　　清明節是傳統的春祭大節，與之相對應的是重陽節的秋祭。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。

　　清明祭祀在清明前後，各地有所差異，清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由於採取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，廟祭是宗族的共同聚會，有的地方徑直稱為“清明會”或“吃清明”。

　　2、插柳

　　清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋簷上。據說插柳的習俗與避免疫病有關。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，人們踏青歸來，往往在家門口插柳以避免蟲疫。

　　3、踏青

　　踏青為春日郊遊，也稱“踏春”，一般指初春時到郊外散步遊玩。清明節期間到大自然去欣賞和領略春日景象，郊外遠足，這種踏青也叫春遊。古代叫探春、尋春，其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。

　　4、放風箏

　　放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線繫著風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨著風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣為流行的郊遊娛樂活動。

　　5、植樹

　　清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

　　6、盪鞦韆

　　盪鞦韆是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　7、遊樂

　　清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量遊樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和盪鞦韆等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠(音：cù jū)。

　　8、拔河

　　拔河，早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

　　9、射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。在細長搖曳的柳枝上，拴上一縷紅綢，即是被射的目標。大多是青年男子，騎馬挽弓，在百步以外，用特製的前頭分杈的箭，射斷那枝柳條，待柳條落地之前，飛馬前往，將柳條接住。據明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆裡，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

　　10、蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。蹴鞠，就是中國足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。

　　11、鬥雞

　　古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇帝也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。五代女詞人花蕊夫人有詩云：“寒食清明小殿旁，綵樓雙夾鬥雞場。內人對御分明看，先睹紅羅被十床”。皇宮裡舉行鬥雞比賽，還用10床被子當作賭注，可見玩興極濃。

　　12、蠶花會

　　“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

　　13、吃青團

　　青團是江南一帶的小吃，清明吃青團的習俗起源於寒食節。每逢寒食節，人們便不生火做飯，只吃冷食。後來隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。

　　14、吃艾粄

　　有一句俗語叫做“清明前後吃艾粄，一年四季不生病”。所以艾粄也是清明節的節令食品，是客家人的傳統小吃，用新鮮的艾草煮水之後剁成泥，然後加到糯米粉中，同時還要用剛剛煮艾草的水，攪拌成團后里麵包上各種餡料，蒸熟之後就可以食用了。

　　15、吃饊子

　　饊子是一種油炸食物，前面有提到清明節和寒食節合併到一起，而饊子就是在寒食節的時候食用的，提前炸好饊子，在清明節的時候就可以食用了。

　　導語：春分節氣到來之際，民間會舉行很多有趣的風俗活動，不僅僅是大人們有習俗活動，小孩這天也會做一些有趣的事。據說，春分的時候，雞蛋比較容易立起來，所以小孩會拿雞蛋豎著玩。那麼，具體春分節氣民間風俗有哪些呢？一起來看看下面的春分節氣民風民俗盤點。

　　春分節氣民間風俗

　　送春牛

　　把二開紅紙或黃紙印上全年農曆節氣，印上農夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。

　　吃春菜

　　“春菜”，一種野莧菜，鄉人稱為“春碧蒿”，與魚片“滾湯”，名“春湯”。“春湯灌髒，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”

　　豎蛋

　　選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分，是玩豎蛋遊戲的最佳時光。

　　粘雀嘴

　　家家吃湯圓，還煮些不包心的湯圓，用細竹叉扦著置於室外田邊地坎，名曰粘雀嘴，以防雀子來破壞莊稼。

　　放風箏

　　春分當天放風箏，有王字風箏、鰱魚風箏、眯蛾風箏、雷公蟲風箏、月兒光風箏等，大者有兩米高，小的二三尺。

　　犒勞耕牛

　　春分已至，春耕、春播等農活也即將開啟，家裡的耕牛從春耕起就再也閒不住了。所以在春分時節到來之際，農民多會以糯米糰餵食耕牛，以示犒賞。其中也蘊含了農村人對耕牛的憐惜之情。

　　春分祭日，秋分祭月

　　春分古時又稱“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，並非傳統節日，而是一個指示農業生產的重要節氣，從它的別名中亦可見一斑。

　　春分時晝夜等長，其後陽光直射位置逐漸北移，逐漸晝長夜短。西漢董仲舒在《春秋繁露·陰陽出入上下》中提到：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

　　《明史·歷一》則說：“分者，黃赤相交之點，太陽行至此，乃晝夜平分。由於與農事活動密切相關，民間還留下了“春分無雨劃耕田”“春分有雨是豐年”的說法。

　　古代，春分時有相當隆重的祭日儀式。《禮記》記載：“祭日於壇。”按照孔穎達的註疏就是“謂春分也”。自周代起，此習俗歷代沿襲。清朝潘榮陛的《帝京歲時紀勝》裡還說：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”

　　明、清兩代，北京日壇成為皇帝在春分祭祀大明神(太陽)的地方。每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其餘的年歲由官員代祭。

　　春分豎蛋為什麼能成功？

　　豎蛋

　　蛋殼上有許多高0.03毫米左右的突起，三個突起可構成一個三角形的平面，如果使雞蛋的重心線透過這個三角形，就可以實現“豎蛋”了。

　　有說法認為，立春豎蛋是因為這一天地軸與黃道面構成了某種平衡。但這其實是偽科學，因為太陽對雞蛋的引力相對於地球對雞蛋的引力實在是太小了。

　　豎蛋技巧：

　　要點一：挑雞蛋

　　首先要挑選一頭大一頭小的雞蛋，立蛋時將大頭朝下，這樣重心會比較低，就像不倒翁一樣，容易保持平衡。

　　要點二：尋找支援面

　　找到合適的支援面，做一個小實驗，在桌面上塗上印泥，再把雞蛋立在塗有印泥的桌面，就可以發現，能立住的雞蛋，底部會有一個肉眼很難看清的平面，一旦重力作用線能經過這個平面，雞蛋就能站立起來。

　　要點三：手要穩

　　由於生雞蛋裡的蛋黃位置也會影響雞蛋的站立情況，所以立雞蛋的手要儘量保持不動，讓蛋黃可以慢慢沉澱到雞蛋下部，這樣重心就能足夠低，使雞蛋保持平衡。