秦坑儒谷反映了歷史哪一個事件

　　秦坑儒谷反映了歷史上“焚書坑儒”事件，又稱"焚詩書，坑術士"，西漢之後稱"焚書坑儒"。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚燬書籍、坑殺"犯禁者四百六十餘人"。

　　公元前213年，博士齊人淳于越反對當時實行的"郡縣制"，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》《書》等，也限期交出燒燬;有敢談論《詩》《書》的處死，以古非今的滅族;禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為"焚書"。

　　公元前212年，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道後大怒，故而遷怒於方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人並全部活埋。此即為“坑儒”。

　　秦坑儒谷的典故：

　　“坑儒”是秦始皇對不滿其“焚書”的方士儒生們採取的制裁措施，然而他還為自己的殘忍之舉精心設計了一個過程，相傳，秦始皇有了坑儒之心後，便派人在驪山腳下的一塊谷地種上甜瓜，利用溫泉水澆灌，並進行特殊的管理，最終在冬天結出一個個甜瓜來，秦始皇遂將方士儒生帶到谷地，並讓他們品嚐甜瓜，眾儒生看到冬天結出的甜瓜感到不可思議，一邊品嚐，一邊犯疑冬天怎麼能結出甜瓜來，這時，只聽秦始皇厲聲斥道：“你等張口天地，閉口文章，豈不知天有變，道亦有變，正如甜瓜，本是夏秋之物，而今人力為之，便能長在冬天，難道它也是不順天道嗎，看來，有違天道者，正是你等儒生。”說著，大喝一聲，只見伏兵四起，山上沙石俱下，460餘名方士儒生全部被砸死埋在沙石之下。

　　投射法，也稱投射測試，在心理學上的解釋是指個人把自己的思想、態度、願望、情緒或特徵等，不自覺地反應於外界的事物或他人的一種心理作用。此種內心深層的反應，實為人類行為的基本動力，而這種基本動力的探測，有賴於投射技術的應用。

　　投射測試主要用於對人格、動機等方面的人事測量。測試所用的刺激多為意義不明確的各種圖形、墨跡或數字，讓受測者在不受限制的情境下，自然做出反應，由對反應結果的分析來推斷受測者的人格。

　　投射測試測量了人格的客觀層面。