穀雨可以掃墓嗎+穀雨節氣能不能去掃墓

　　穀雨可以掃墓嗎 穀雨節氣能不能去掃墓

　　穀雨是可以掃墓的。只是不同地方風俗不一樣，有一些差別。

　　說穀雨不掃墓的有兩種說法：

　　1、穀雨，是農作物生長的季節，需要照顧好這些命根子，要努力幹活了，因此要趕在穀雨之前的清明祭祖。

　　2、穀雨墓門已關閉，紙錢等祖先無法獲得，因此趕在穀雨之前的清明祭祖。

　　其實，《淮南子·天文訓》關於清明和穀雨的記載是這樣的。“指卯中繩，春分則雷行，音比蕤賓。加十五日指乙，則清明風至，音比仲呂。加十五日指辰，則穀雨，音比姑洗。”就不抄翻譯了，翻譯過來一樣不好懂，大概的意思是淮南子用了音律和北斗星勺子把指向位置共同來說明二十四節氣的天文位置。這裡我們可以看護清明在前，穀雨在後。

　　漢武帝太初元年，公元前104年頒佈了《太初曆》，裡面正式收錄了二十四節氣。《太初曆》用了97年，到了西漢末年，劉歆把太初曆加以修改，稱為三統曆，三統曆把“清明”、“穀雨”顛倒順序。三統曆用了93年，到了東漢漢章帝元和二年(公元85年)編制了四分曆，恢復《淮南子·天文訓》中二十四節氣的順序，一直用到今天。也就是從公元前100年淮南王劉安正式確立二十四節氣到今天這2100多年曆史中，只有93年清明是在穀雨之後的。

　　掃墓是怎麼來的?

　　民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世後朝廷卻沒有為之蓋廟，於是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其後朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮於先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風俗卻已經形成，並演變為各人祭掃先人的墳墓;另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節同時形成於春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。

　　還有人認為，寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節的原本節期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節。後世寒食節縮減成最後三天或兩天，或者直接與清明節結合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。

　　更有人作“釜底抽薪”之論：不僅寒食掃墓不自唐玄宗始，連清明掃墓亦非從寒食節俗轉化而來。據《唐會要》卷二十一《緣陵禮物》載，永徽二年(651)，有關部門向高宗奏呈：先帝(唐太宗)在世時，逢"朔、望、冬至、夏至伏、臘、清明、社(日)"向獻陵(即唐高祖墓)"上食"，先帝的喪期已結束，陛下也宜循行故例。高宗“從之”。可見李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗時就已確立。再往前溯，又可發現這一禮制實際上在漢代就已形成，唐章懷太子在為《後漢書》作注時，便引用了應劭的《漢官儀》：“秦始皇起寢於墓側，漢因而不改，諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯其親。”應劭所謂“二十四氣”，自當包括清明在內。因為早在《淮南子》及緯書《易通卦驗》、《孝經援神契》這些漢代的著錄中，二十四氣就已經跟現今的二十四氣完全一致了。

　　那麼，漢代的清明墓祭又是因襲什麼傳統?“二十四氣”皆有墓祭又是如何改變成唐初的“惟朔、望、冬至、夏至伏、臘、清明、社上食”的呢?唐皇家的清明墓祭與已經流行於民間的寒食上墳是並行不悖各有所本，還是同源殊流而最終合一呢?看來，不把這些問題一一辨析清楚，是無法徹底揭示清明掃墓之由來的謎底。

　　相傳，春秋戰國時期，晉獻公的兒子重耳為躲避後母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國外，他們逃到衛國時吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說是野兔肉煮給重耳吃。後來有人告訴了實情，重耳才知道。19年後，重耳重又回國，做了晉國的國君即晉文公。 他論功行賞，大封功臣，卻惟獨忘了對他忠貞不二的介子推。待人提醒，重耳想起舊事，派人去請時，介子推避而不見。晉文公親自登門去請，方知介子推已背了老母親躲進了綿山，於是派人上山搜尋也未找到。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準會揹著老母親跑下山來。可是，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒出來，後來在一株枯柳旁發現介子推母子已被大火燒死了 ，介子推的脊樑堵著大柳樹樹洞，洞內藏著他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫著一首詩：“割肉奉君盡丹心， 但願主公常清明。柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我亡時常自省。臣在九泉心無愧，勤致清明覆清明。”晉文公看後十分感動，放聲痛哭，將他母子二人安葬在綿山，改綿山為介山，並建廟紀念。為了銘記介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節”，每年這一天嚴禁煙火，只吃冷食。第三年寒食節，晉文公率群臣到介山祭祀介子推，發現那株枯柳死而復活，便給那株柳樹賜名“清明柳”，規定從寒食到清明，人們都要祭奠介子推。以後漸將寒食節與清明相混淆，將寒食掃墓混為清明掃墓，清明逐漸代替了寒食節。

　　清明節掃墓小孩能去嗎清明節多少歲的小孩不能去掃墓

　　老一輩的說法是墳墓陰氣重，一般清明節不帶小孩一起掃墓，小孩陽氣重，容易招惹陰物，七歲以下的孩子清明節最好不要帶著去祭拜，另外，哺乳期的婦女和病人也應該儘量避免。

　　從命理角度，三歲以內的孩子火焰低，所以很可能受到驚嚇或看到不好的東西，如果孩子去了墓地，反而會受到不好的影響。

　　一般墓地都是在山上，清明期間雨水多，相對溼冷。孩子抵抗力弱，容易受涼感冒。為了健康著想，也不建議帶孩子去。

　　在墓地有些孩子好奇心重，喜歡東看看西摸摸。家長的看護無法面面俱到，這時候孩子亂跑容易受傷跌倒或滋擾到附近靈體。

　　小孩祭祖有什麼講究？

　　1、小孩與祭拜祖先當天屬相相沖日不能祭拜

　　什麼叫屬相相沖日?在日曆裡邊可以查到每天屬相相沖。因此要去祭祖的那天可檢視一下，比如：孩子屬牛，而今天的日子剛好是鼠衝牛，最好還是不要讓小孩子跟著去墓地祭祖。因為如果祭拜，孩子容易會半夜啼哭，愛鬧。

　　2、要記得讓孩童施跪拜禮

　　家中的孩子對於祖先來說是晚輩，而且作古的祖先總會被老人成為駕鶴西遊，成神去了，因此祖先們是有神明相助的另一層意思。小孩子實行跪拜禮，一來是尊重，二來會讓祖先保佑著，所為百行孝為先，祭祖施行跪拜禮儀是一種美德。

　　3、燒香和插香由家中長輩來做

　　中華是一個禮儀之邦，長幼有分。除了小朋友會多手多腳燒香會不安全之外，主要還是因為孩子們太小，不夠資格可以給祖先們插香，燒香。需要我們的長輩來做。當然我們的長輩會叨唸，說給祖先們一些事情，並且祈求保佑家宅興旺，孩子們平安長大。

　　具體清明節哪些人不適合掃墓上墳呢？

　　1、未滿3歲的孩子。

　　有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實從命理角度上去看，3歲的更不合適，因為不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個世界。

　　從科學角度上來講，3歲以內的孩子容易因為掃墓現場的各種條件限制不好攜帶，外出到一個相對汙染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了

　　2，重病的人，或身體非常虛弱的人。

　　科學解釋：農村墳墓一般都在很遠的野外，虛弱的病人需要調養身息，經不起路上舟車勞頓，導致過度疲勞。加之面對故去親人，悲傷的情緒會刺激到他們。

　　民俗解釋：病人身體陰虛、元氣弱、免疫力低，容易被邪氣入侵，而導致病情加重。

　　建議：避免掃墓上墳，可以在家中上香供花祭拜。

　　3，懷有身孕的女人。

　　科學解釋：由於野外山路崎嶇，在上墳時焚香燒紙菸塵比較多，這樣都會對孕婦和胎兒健康都會有一定的影響。

　　民俗解釋：有許多的地方的都認為，在孩子未出生是不應該見逝去的人，因為胎兒的魂魄會被吸走，導致胎死肚中，或者出生夭折！

　　建議：避免上墳，如果一定要去，就用紅布包住，因為紅色辟邪。

　　4，眼窩發青，或印堂發暗的人。

　　科學解釋：如果出現以上的狀況，有可能是人的身體屬於極度疲勞或者是身體出現異常，你應該休息或去醫院找醫生，要避免到遠離交通不變的野外場所。

　　民俗解釋：“額頭有烏”，說明氣運低迷，很有可能出現災禍。應該減少出外，更不能接觸“陰氣”，否則會使災禍更重！

　　建議：儘量避免掃墓，如果不去不行，應佩戴開光的護身物品，或者請法師“驅闢”。（建議佩戴開光的物品）

　　5，正處 “生理週期” 中的女人。

　　科學解釋：由於此時的女孩子，身體通常比較虛弱，避免奔波勞累。

　　民俗解釋：民俗認為，此為“汙穢之氣”，這是對祖先的不敬，要禁忌。

　　建議：儘量避免掃墓，或者穿紅色內衣褲化解。

　　6，有官司牢獄纏身的人。

　　科學解釋：由於目前心煩意亂，心情低落，不去也罷。

　　民俗解釋：此事此人時運不濟，元氣有大損，容易招惹孤魂野鬼。

　　建議：等一切正常時，選另日祭拜

　　清明節月經來了可以掃墓嗎 清明女生經期能不能去掃墓

　　各地風俗不同，在很多地方關於女子上墳有一些禁忌，如有這方面的信仰，不妨遵守。比如：身體虛弱或者正在患病的女人不能上墳掃墓，若一定要去，必須隨身佩戴玉器或玉佛等護身符。還有，身懷六甲的孕婦和正在來例假的女人不能上墳掃墓;沒有正式結婚的只是女朋友的女人不能陪著男友去上墳掃墓;有的地方還規定丈夫去世不到三年的女人也不能去上墳掃墓。

　　月經期不能上墳這種說法是因為修練過的鬼怪有嗜血的嗜好，所以對動物血液比較敏感，一聞到就出來了。它們都是有道行的，女孩子月經源於下體，這樣招它們出來是對它們不敬。所以民間有很多你說的這種忌諱。

　　女生來例假不能去墓地其實都是古時候傳下來的，古時候，人們認為女生的經血是很髒的東西，若是去了墓地，易受到不良氣場的侵害，出現病災。但其實，女生來例假是可以去墓地的，這只是人的正常生理反應罷了。

　　跟各地的風俗有關，在很多地方關於女子上墳有一些禁忌，如有這方面的信仰，不妨遵守。比如：身體虛弱或者正在患病的女人不能上墳掃墓，若一定要去，必須隨身佩戴玉器或玉佛等護身符。還有，身懷六甲的孕婦和正在來例假的女人不能上墳掃墓;沒有正式結婚的只是女朋友的女人不能陪著男友去上墳掃墓;有的地方還規定丈夫去世不到三年的女人也不能去上墳掃墓。

　　月經期間是否能夠上墳還是沒有科學依據，所以如果當地沒有相關風俗習慣，在自己的身體承受範圍內建議前往掃墓。

　　不宜親臨墓地祭祖的人群：

　　1、體質較虛弱之人;

　　2、孕婦、幼兒;

　　3、有病之人;

　　這三類人如果親臨墓地祭祖，比較容易受不良氣場的侵害，而出現病災之事，儘可能以遙祭為佳。

　　4、八字身弱官殺重的人;

　　5、意志薄弱，神經敏感之人;

　　6、失戀、失業，生意失敗、喝醉酒、睡眠不足等時運低之人;

　　這三類人如果清明節去拜山祭祖，容易受到陰煞的滋擾，所以，不宜親臨祭祖。