穀雨是第幾個節氣+穀雨是二十四節氣的第幾個

　　2022年大暑公曆時間：2022年7月23日4:06:49，大暑是二十四節氣中第十二個節氣。

　　中國古人將大暑分為三候：“一候腐草為螢；二候土潤溽暑；三候大雨時行。”

　　每到大暑時節，由於氣溫偏高又有雨水，細菌容易滋生，許多枯死的植物潮溼腐化，到了夜晚，經常可以看到螢火蟲在腐草敗葉上飛來飛去尋找食物。另外土壤高溫潮溼，很適宜水稻等喜水作物的生長。三候是說在這雨熱同季的潮熱天氣，天空中隨時都會形成雨水落下。

　　2022年~2030年大暑時間一覽表

　　2022年大暑時間：7月23日04:06:49，農曆2022年六月(大)廿五

　　2023年大暑時間：7月23日09:50:15，農曆2023年六月(大)初七

　　2024年大暑時間：7月22日15:44:11，農曆2024年六月(小)十七

　　2025年大暑時間：7月22日21:29:11，農曆2025年六月(大)廿八

　　2026年大暑時間：7月23日03:12:48，農曆2026年六月(大)初十

　　2027年大暑時間：7月23日09:04:20，農曆2027年六月(小)二十

　　2028年大暑時間：7月22日14:53:38，農曆2028年六月(大)初一

　　2029年大暑時間：7月22日20:41:43，農曆2029年六月(大)十二

　　2030年大暑時間：7月23日02:24:29，農曆2030年六月(小)廿三

　　導語：在處暑時節裡，只要來一場初秋的細雨，就能除卻三伏天的炎炎署意，帶來涼快的天氣。那麼，處暑是二十四節氣中的第幾個節氣？處暑節氣是24節氣的第幾個？一起來看看。

　　處暑是二十四節氣中的第幾個節氣

　　處暑是二十四節氣中的第14個節氣，也是秋季的第二個節氣。鬥指戊（西南方）；太陽黃經達150°；於每年公曆8月22-24日交節。處暑，即為“出暑”，是炎熱離開的意思。時至處暑，太陽直射點繼續南移、太陽輻射減弱，副熱帶高壓也向南撤退，暑熱將盡。

　　處暑，已到了高溫天氣“三暑”之“末暑”，氣溫不會異峰突起。處暑意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲，這期間天氣雖仍熱，但已是呈下降趨勢。處暑節氣後全國各地的暴雨總趨勢減弱，雨日不多，空氣溼度降低。處暑的民俗活動很多，如吃鴨子、放河燈、開漁節、煎藥茶、拜土地公等。

　　處暑風俗活動

　　1、開漁節

　　對於沿海的漁民來說，處暑以後是漁業收穫的一個大好時節，每年處暑節氣，在浙江省沿海一帶都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。

　　開漁節時候，原本帆檣林立、千舸錨泊的靜態海面，瞬間成為機器轟鳴、汽笛長鳴、百舸齊發的活躍場景。開漁節的主要內容有千家萬戶掛漁燈、千舟競發儀式、文藝晚會專場、海島旅遊、特色產品展銷、地方民間文藝演出等活動。

　　2、拜土地爺

　　處暑節氣正值農作物收成時刻，農家紛紛舉行各種儀式來拜謝土地爺。有的殺牲口到土地廟祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，還有的這一天從田裡幹活回家不洗腳，恐把到手的豐收洗掉。

　　七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

　　3、祭祖、迎秋

　　處暑節氣前後的民俗大多都與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或者是“中元節”。舊時，民間從七月初一開始，就有開鬼門的儀式，一直要到月底關鬼門才結束，在這期間都會舉行普渡佈施活動。據說普度活動由開鬼門開始，然後豎燈篙，放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇，架設孤棚，穿插搶孤等行事，最後以關鬼門結束。

　　4、煎藥茶

　　此習俗自唐代以來已盛行。每當處暑期間，家家戶戶有煎涼茶的習慣，先去藥店配製藥方，然後在家煎茶備飲，意謂入秋要吃點“苦”，在清熱、去火、消食、除肺熱等方面頗有好處。

　　上世紀六七十年代，市區街頭專門有賣酸梅湯的茶攤，故有“處暑酸梅湯，火氣全退光”的諺語。製作酸梅湯很簡單，在夜間用開水沖泡曬乾的梅子，再加冰糖。煮好放涼後，裝進木製有蓋的冰桶中，使其溫度降低。喝起來酸中帶甜，甜中微鹹，口感甚佳。

　　處暑節氣宜食清熱安神類食物，如銀耳、百合、蓮子、蜂蜜、海帶、芹菜、菠菜、糯米、芝麻。另外，果汁飲料、豆漿、牛奶等也是不錯的飲品。還要少吃辛辣煎炸等熱性食物。

　　5、吃鴨子

　　老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統，一般處暑這天，北京人都會到店裡去買處暑百合鴨等。

　　鴨全身都是寶。鴨肉味甘、鹹、性涼，具有滋陰養胃、利水消腫的作用，適用於骨蒸勞熱、小便不利、遺精、女子月經不調等。烏骨鴨藥用價值更大，結核病患者可以減輕潮熱、咳嗽等症。老母鴨能補虛滋陰，對久病體虛者或虛勞吐血者均有補益作用。

　　6、吃龍眼配稀飯

　　老福州的生活習俗是，在處暑的時候要吃龍眼配稀飯，因為夏天的時候天氣比較熱，人體消耗了很多的熱量，吃龍眼能補充熱量。龍眼偏溫性，有益心脾，補氣血，有滋補養氣的作用。老一輩的吃法就是剝一碗龍眼，混著稀飯一起吃。

　　除此之外，老福州在處暑吃的另一種食物就是白丸子。白丸子其實就是糯米丸，做法很簡單，將糯米粉搓成一小粒一小粒，煮湯，加點糖，味道清甜，既可補充碳水化合物，又可以解夏天的口膩。

　　7、放河燈

　　河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放上一座燈盞或者是蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任它自由的漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

　　肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好註腳：“七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼，不得託生，纏綿在地獄裡非常苦，想託生，又找不著路。這一天若是有個死鬼託著一盞河燈，就得託生。”

　　穀雨的來歷簡短50字二十四節氣穀雨的由來是什麼

　　據《淮南子》記載，倉頡造字，是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔令，宣佈倉頡造字成功，並號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的穀米，後人因此把這天定名穀雨，成為二十四節氣中的一個。

　　具體傳說故事：

　　倉頡說

　　傳說，黃帝時代的能人倉頡造出了文字，天上的玉帝決定用金人重獎他。可倉頡認為，自己只做了應該做的事，不配受這樣的獎勵。

　　某天，倉頡正在酣睡，夢中聽到有人大喊：“倉頡，玉帝給你獎的金人你不要，你想要什麼？”倉頡在夢中說：“我想要五穀豐登，讓天下的老百姓都有飯吃。”第二天，天上突然向下落穀粒，比雨點還密，鋪遍了山川平地。

　　這時，倉頡忽然想起夢中的情景，便急忙去給黃帝報告。黃帝聽後，深感倉頡的功勞應該大力表彰。於是，他把下穀子雨的這天定為一個節日——即穀雨節，從此延續到今天。

　　牡丹說

　　穀雨季節總是伴隨著牡丹盛開。相傳穀雨是一個痴情郎的名字，唐高宗年間黃河決堤，穀雨在洪水中奮力遊了三個時辰，好不容易救起一棵緋紅的牡丹。兩年後，穀雨母親病重，一位紅衣姑娘天天送藥，卻在穀雨母親病癒後不見了。穀雨四處尋找，終於在百花莊園找到了變成牡丹的姑娘，姑娘答應“待到明年四月八，奴到谷門去安家”。最後，穀雨去世被葬在百花園中，牡丹仙女也在此安家，每逢穀雨時節開放，表示對穀雨的懷念。因此，牡丹花也被稱為“穀雨花”。

　　關於24節氣來歷：

　　“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它是干支歷中表示自然節律變化以及確立“十二月建”（月令）的特定節令，“二十四節氣”和“十二月建”是干支歷的基本內容。廿四節氣原依據斗轉星移制定，北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光等七顆星星組成，因北斗七星曲折如鬥，故而得名。北斗七星是北半球（我國位於北半球）的重要星象，斗轉星移時北半球相應地域的自然節律亦在漸變，因此成為上古人們判斷節氣變化的依據，即所謂“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象規律。由於廿四節氣是以北斗星斗柄旋轉指向確定，因此這曆法也稱作“星辰歷”。

　　據文獻記載，我國中原地區在商時已出現了仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣名稱，周時期出現了八個節氣名稱。中原地區在3000多年前，始用土圭法（圭表）測影，在河南洛邑測得天下之中的位置，定此為土中。圭表測影確立的“冬至”是24節氣當中最早被周公測定出來的一個，把冬至作為二十四節氣之首。“土圭測影”方法的要義是“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸（相當於北迴歸線上立杆無影）；冬至日，景長一丈三尺五寸”（即豎起高為8尺的標杆，在夏至日觀測，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺），“測土深，正日影，求地中，驗四時”。春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。在商朝時只有四個節氣，到了周朝時發展到了八個。二十四節氣名稱首見於西漢劉安的《淮南子·天文訓》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。 公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》把二十四節氣定於曆法。

　　現行的“二十四節氣”來自於三百多年前依據太陽黃經度數劃分的方法，自1645年起沿用至今。而從定《時憲曆》之後直至今的“農曆”，“二十四節氣”是根據太陽在迴歸黃道上的位置（太陽黃經度數）來定的，即在一個為360度圓周的“黃道”（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點為0度起點，按黃經度數編排。即，視太陽從春分點，也就是黃經零度出發，此刻太陽垂直照射赤道，每前進15度為一個節氣；執行一週又回到春分點，為一回歸年，24個節氣正好360度，太陽在黃道上每執行15度為一個“節氣”。