穀雨節氣的由來+二十四節氣之穀雨的來歷

　　我們的二十四節氣就像一個個古老的故事一樣，每個節氣都有屬於他自己的傳奇經歷，每個節氣也有它存在的意義，每個節氣也有它的由來，並不是憑空臆造的產物。那麼對於我們即將到來的穀雨時節，它的由來又是怎樣的精彩呢？下面就帶大家來看一下穀雨的由來！

　　穀雨穀雨，百穀雨生，雨生百穀。今年公曆4月20日正值穀雨節氣，鬥指辰，太陽將到達黃經30°附近，恰是二十四節氣之第6個節氣：穀雨時節。

　　據《群芳譜》中記載：“穀雨，谷得雨而生也。”可見，此時多雨時節，百穀得生，百果乃登。穀雨節氣，古時候，有許多的傳統習俗，比如“品穀雨茶”、“賞牡丹花”，還有“祭海”等習俗。

　　一、穀雨由來，源於倉頡

　　談到穀雨節氣的淵源，自然要談到史皇氏倉頡祖師，也叫制字先師、制字先聖，被人們尊為“造字聖人”。

　　倉頡，長相威武，是“龍顏四目，生有睿德”，其原姓侯岡，名頡，黃帝時期造字史官，受到鳥獸足跡的啟發，根據萬事萬物，創造出了象形文字，被稱為：倉頡先師，倉頡聖人。

　　據《淮南子》一書中記載：“天雨粟，鬼夜啼”。是說倉頡造字成功這天，全民凱歌，舉國同慶，上天被倉頡的高尚品德和艱辛付出所感動，從天上降下穀子，就像雨水一樣，就連鬼怪也嚇得在夜裡啼哭。倉頡知道這是玉帝的獎勵，便急忙向黃帝報告。黃帝聽聞事情的來龍去脈，也深感倉頡身懷蒼生，居功至偉。於是，作為獎勵，把天下穀雨這天，定為節日，也就是穀雨節。這就是穀雨來歷的傳說，也是穀雨時節的由來。

　　到了現在，穀雨節還在延續，也流傳下來許多傳統習俗。尤其是這一天，人們為祭祀倉頡，從四面八方來到倉頡廟，進行慶賀，載歌載舞，敲鑼打鼓，舉行豐富多彩的廟會活動，祈福禳災，緬懷和祭祀文字始祖倉頡。

　　24節氣芒種的由來

　　芒種一詞，最早出《周禮》的“澤草所生，種之芒種。”東漢鄭玄的解釋是，“澤草之所生，其地可種芒種，芒種，稻麥也”。芒種有三候，一候“螳螂生”，二候“鶪（jú）始鳴”，三候“反舌無聲”。

　　“澤草所生，種之芒種”。意為澤草叢生的地方可種莊稼。

　　《月令七十二候集解》葉曾提到：“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣”。意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱“芒種”。春爭日，夏爭時，“爭時”即指這個時節的收種農忙。人們常說“三夏”大忙季節，即指忙於夏收、夏種和春播作物的夏管。所以，“芒種”也稱為“忙種”“忙著種”，是農民朋友的播種、下地最為繁忙的時機。

　　芒種三候是什麼？

　　芒種三候：一侯螳螂生，二侯鵙始鳴，三候反舌無聲

　　一侯螳螂生：螳螂於上一年深秋產卵，到芒種時節，感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂。

　　二侯鵙始鳴：鵙是指伯勞鳥，是一種小型猛禽。喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，並且感陰而鳴。

　　三候反舌無聲：反舌是一種能夠學習其它鳥鳴叫的鳥，此時它卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。

　　芒種這天做什麼？

　　1、安苗

　　安苗系皖南的農事習俗活動，始於明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。

　　2、送花神

　　農曆二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。此俗今已不存，但著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》提及。

　　3、煮梅

　　在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸鹼平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工後方可食用，這種加工過程便是煮梅。

　　4、打泥巴仗

　　貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

　　5、嫁樹

　　芒種是農忙季節，在山西榮河開始收穫大、小麥，當地人稱之為“農忙”。有諺語說：“麥黃農忙，秀女出房。”因此在此節氣，婦女也要下地幫助度過“農忙”。而在河北鹽山則是在“忙中”這天有“嫁樹”的習俗。就是用刀子在棗樹上劃幾下，寓意可以多結果實。

　　春分的由來

　　春分，古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史·歷一》說：“分者，黃赤相交之點，太陽行至此，乃晝夜平分。”所以，春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時;二是古時以立春至立夏為春季，春分正當春季三個月之中，平分了春季。

　　中國古代將春分分為三候：“一候元鳥至;二候雷乃發聲;三候始電。”便是說春分日後，燕子便從南方飛來了，下雨時天空便要打雷併發出閃電。

　　古代黃河流域與之相應的物候現象為“玄鳥至，雷乃發聲，始電”(見《農桑通訣》)。這時中國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。華中地區農諺：“春分麥起身，一刻值幹金。”

　　春分也是傳統節日。在周代，春分有祭日儀式。《禮記》：“祭日於壇。”孔穎達疏：“謂春分也。”此俗歷代相傳。

　　二十四節氣春分的來歷故事

　　關於春分的由來還有個傳說故事，四千年前，羲仲受堯帝派遣，來到文登界石鎮暘裡村一代，經過大量的調研分析，根據晝夜相平、黃昏時鳥星見於南方的天象，確定了春分的時間，為四季的確定和二十四節氣的最終形成奠定了基礎。羲仲到暘谷山不是傳說，《尚書·堯典》記載“命羲仲宅嵎夷，曰暘谷”。

　　事實上春分這個節氣誕生於黃河流域，是二十四節氣之一，我們看立春和春分之間三等分插入了“雨水”和“驚蟄”。這兩個名字描寫了春季上半季的氣象或生物的特徵。

　　要開始下雨了，藏在地下過冬的小生命聽見太陽的召喚要開始甦醒了。春分和立夏之間插入的是“清明”和“穀雨”。

　　從“清明時節雨紛紛”我們可以知道清明節氣時的氣候情況。從穀雨的字面可以知道這是莊稼需要雨水促長的季節。立夏與夏至之間插入“小滿”和“芒種”。

　　24節氣是按太陽在天空走過的大圓的24個等分角度來定義的，不是按一年24個等分時間來定義的，所以時間間隔並不相等，按近似的天數說，有的近似15天，有的近似16天。

　　所以一年的月怎樣分才能讓既簡明，又足夠準確的表現24節氣，使它們排列得有最簡單的規律，讓人容易記憶掌握，這是設計曆法的重要任務。

　　春分吃什麼

　　1.春菜

　　昔日四邑(現在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮的謝姓，有個不成節的習俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去採摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。

　　採回的春菜一般家裡與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌髒，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自春，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。

　　吃春菜這項習俗一直延續到現在，不同的地方吃的春菜都不一樣，春菜顧名思義，是春天的蔬菜，而在這個時節多吃一些蔬菜，不僅能補充營養，更可以起到養生保健的功效。春令時菜包括有養陽之用的韭菜;助長生機的豆芽、萵苣、蔥、豆苗、蒜苗等。

　　2.蘿蔔

　　揚州人還有春分吃蘿蔔或蘿蔔絲餡的包子、春捲的風俗。這時吃蘿蔔不但能上下通氣，還能起到去疾病、解春困的功效。

　　春季養生保健的各種蔬菜中，效果最好的當屬蘿蔔。白蘿蔔具有清熱生津、理氣、消食化痰的作用，生吃偏於清熱生津，煮熟偏於行氣消食，春季食用，可用來防治痰多咳嗽、咽痛、傷食腹脹、便秘等病狀。現代醫學認為，蘿蔔有很好的利尿效果，所含的纖維素也可促進排便，利於減肥。如果想利用蘿蔔來排毒，可以選擇生食，打成汁或涼拌、醃漬均可。

　　在平時蘿蔔都被人們稱為小人參，你是因為蘿蔔可以健胃消食，護眼殺菌，防治感冒，通氣行氣，解腥，預防便秘，平時家裡人少時一根大蘿蔔一次吃不完，可以豎著剖開吃一半，這樣蘿蔔的頭、腰、尾都在菜裡，營養均衡。

　　3.驢打滾

　　按照老北京的習俗，春分得吃驢打滾，以求避邪祈福。驢打滾來歷不凡，光看它的加工材料包括大黃米麵、黃豆麵、紅豆沙、白糖、香油、桂花、青紅絲和瓜仁，足以符合營養膳食指南上的食材多樣化這一條。它的製作分為製坯、和餡、成型三道工序。做好的“驢打滾”外層粘滿豆麵，呈金黃色，豆香餡甜，入口綿軟，別具風味，是老少皆宜的美食。

　　按照老北京的習俗，春分得吃驢打滾，以求避邪祈福。驢打滾來歷不凡，光看它的加工材料包括大黃米麵、黃豆麵、紅豆沙、白糖、香油、桂花、青紅絲和瓜仁，足以符合營養膳食指南上的食材多樣化這一條。它的製作分為製坯、和餡、成型三道工序。做好的“驢打滾”外層粘滿豆麵，呈金黃色，豆香餡甜，入口綿軟，別具風味，是老少皆宜的美食。