自古以來立春就是一個傳統節日，過了立春，萬物復甦生機勃勃。
我國自古就是一個農業大國，春耕秋收，關鍵在春，民諺更是有“一年之計在於春”的說法。舊時立春既是一個古老的祭拜節氣，也是一個重大的節日，有著豐富多彩的慶祝方式，如報春、迎春、打春、搶春、抬春色、咬春等。它們不但包涵著勸誡春耕的重要內容，而且蘊含著人們祈求五穀豐登、吉祥如意的美好願望。
立春不僅是二十四節氣中的第一個節氣，而且還是一個重要的節日。在天文意義上它標誌著春季的開始。立春節氣一般是從2月4日或5日開始，到2月19或20日結束。立春與立夏、立秋、立冬一樣，都是反映四季更替的節氣。立春是一個略帶轉折色彩的節氣，雖說這種轉折不是十分明顯，但趨勢是天氣開始回暖，最嚴寒的時期基本過去，人們開始聞到早春的氣息。
立春的習俗
1、迎春
迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，預告立春之時。然後祭句芒神，句芒為春神，即草木神和生命神。古時祭祀完句芒神就由郡縣太守等象徵性耕種，並打春牛，代表民間可以進行耕種了。
2、遊春(探春、遊行)
遊春是一項流行於民間的祭祀遊行活動。隊伍先是報春人打扮成公雞樣子走在隊伍前，由一群人抬著巨大春牛形象，其他人打扮成牧童牽牛、大頭娃娃送春桃等各種象徵春天的形象。這次遊春之後就是意味著可以開始踏青的訊號，一直到端午之間都是遊春的好時候(立春那日遊春也叫探春)。
3、咬春
北方吃的食品是春餅，而南方則流行吃春捲。吃春餅和春捲，是人們對“一年之計在於春”的美好祝福。值得一提的是，立春這一日，中國民間“咬春”的另外一種食品是蘿蔔。比較普遍的說法是可以解春困。其實其意義並不限於此，除解困外，蘿蔔還可以解酒、通氣，具有營養、健身、祛病等功效。
4、打春
又叫“鞭春牛”“鞭土牛”，起源較早，這種方式體現了人們對五穀豐登的美好期盼。因為，春牛在塑制時，往往要在肚子裡塞上五穀，當牛被打爛時，五穀就流了出來。人們歡笑著拾起穀粒放回自己的倉中，預示倉滿糧足。一些農村仍有“鞭春牛”的風俗。
立春民間習俗有哪些
祭句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。
在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。
浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城後，人們夾道聚觀，爭擲五穀，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風得意"等年畫。廣州地區則在立春前後，擊鼓驅疫，祈求平安。
立春“鞭牛”體現期盼五穀豐登
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，後來一直儲存下來，但改在春天，盛行於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒佈《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的意義，不限於送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇曆上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。
浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。
春社日在立春前還是後
春社日在立春後，而且是立春之後的第五個戊日！2022年春社日在3月16日，而2023年春社日在3月21日。
中國古代的社日節一年兩次，分為春社日和秋社日，春社祈谷，祈求社神賜福、五穀豐登。秋社報神，在豐收之後，報告社神豐收喜訊，答謝社神。社，古指土地神，《白虎通義社稷》記載：人非土不立，非谷不食，土地廣博不可一一敬也，故封土立社。土地神雖然官位不高，但卻是一個對老百姓生活具有重要意義的神仙，所以土地神在老百姓的心中具有很高的地位，土地神是很受人們尊敬的。
春社日民間有哪些禁忌
1、禁忌動剪刀！清泉在立春至春社後再過一戊日，忌以金犯土，所以這一天女子停針線，不宜做針線活。
2、禁忌打掃！鳳凰縣、沅陵在春社前忌掃汲，忌掃地潑水等，據說這樣對家庭運勢是很不好的。
3、禁忌動土！在春社日前後，雲陽忌動土。忌大行動木，與動土有關的行動建議先暫停，據說挖土則不吉。