立身以立學為先，立學以讀書為本北宋歐陽修的話，讀書來修身，應該以學習為最首要的任務，而如果要教授學問，則應該以書本上的知識為根本。
歐陽修（1007年8月1日到1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳
立身以立學為先，立學以讀書為本北宋歐陽修的話，讀書來修身，應該以學習為最首要的任務，而如果要教授學問，則應該以書本上的知識為根本。
歐陽修（1007年8月1日到1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，並與韓愈、柳
以經濟建設為中心，大力發展生產力。黨的基本路線是根據我國社會主義初級階段這一基本國情而制定的，其內涵十分豐富，它包括我國社會主義現代化建設的領導力量（中國共產黨）、依靠力量（全國各族人民）、中心任務（經濟建設）、政治保證（四項基本原則）、直接動力（改革）、外部條件（開放）、基本方針（自力更生，艱苦創業）和奮鬥目標（把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家），其核心內容是“一箇中心，兩個基本點”。“一箇中心”即以經濟建設為中心。這一中心的確立，是在對我國社會主義建設經驗教訓科學總結的基礎上作出的正確選擇，充分體現了社會主義本質的要求，是解決我國現階段社會主要矛盾的根本途徑。
誠信為本，以法為基。
意志薄弱的人，一定不會誠實。以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。言不信者，行不果。行必誠，言必信；法必依，治必嚴。無信則人危，無法則國亂。說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。人類最不道德處，是不誠實與怯懦。你誠信我誠信人人有威信，講法治護法治個個能自治。民無信不立。立身須以誠為本，治國必以法為基。誠信在心，法治在行。誠信以心為上，法治以公為魂。誠信凝聚力量，法治誕生希望。誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠。誠取天地正氣問人間暖涼，法引規矩方圓律世間永珍。不講誠信者必被社會所棄，以身試法者必受國法嚴懲。