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以史為鏡下一句是什麼

以史為鏡下一句是什麼

  以史為鏡下一句是:可以知興替。整句為,以銅為鑑,可以正衣冠;以人為鑑,可以明得失;以史為鏡,可以知興替。這是唐太宗說魏徵的話。出自《舊唐書·魏徵列傳》。

  大臣魏徵,能直率的向唐太宗提意見,經常在朝廷上直抒己見,唐太宗也因為能聽取正確意見,所以在他統治時期,政治清明、社會安定,唐朝出現了經濟繁榮,國力強盛的局面。魏徵病死後,唐太宗痛哭失聲,非常悲傷,下令為魏徵立碑,親自撰寫碑文並親筆書寫。太宗時常想念魏徵,感嘆的對群臣說:“以銅為鑑,可以正衣冠,以人為鑑,可以知得失,以史為鑑,可以知興替。”他把魏徵比作是一面鏡子。

  意思是說用銅左鏡子(古代都用銅鏡)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象;

  以人為鑑,可以明得失,意思是說用人的事情做借鑑可以知道凡事應該怎麼做,得到什麼,失去什麼;

  以史為鏡,可以知興替,意思是說借鑑歷史可以知道一個國家的興亡。

物以稀為貴下一句

  1、物以稀為貴下一句:情因老更慈。

  2、物以稀為貴出自白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》,全文:今旦夫妻喜,他人豈得知。自嗟生女晚,敢訝見孫遲。物以稀為貴,情因老更慈。新年逢吉日,滿月乞名時。桂燎燻花果,蘭湯洗玉肌。懷中有可抱,何必是男兒。

以階級鬥爭為綱下一句

  1、“以階級鬥爭為綱”是政治綱領,在實際宣傳中它的下一句宣傳語經常是“回擊右派翻案風”。以階級鬥爭為綱,是1957年至黨的十一屆三中全會期間提出的政治路線。

  2、1957年10月,在反右鬥爭擴大化的影響下,毛澤東在黨的八屆三中全會上提出,無產階級和資產階級的矛盾,社會主義道路和資本主義道路的矛盾,仍然是當前我國社會的主要矛盾,從根本上改變了八大的方針。

  自1957年之後,全黨全國的各項工作從根本指導思想上說均以“階級鬥爭為綱”,併成為後來“無產階級專政下繼續革命”理論的核心內容。這些對階級鬥爭誇大化、絕對化的提法,一度成為流行口號。直至黨的十一屆三中全會被斷然否決。


階級鬥爭

  1、“以階級鬥爭為綱”是政治綱領,在實際宣傳中它的下一句宣傳語經常是“回擊右派翻案風”。以階級鬥爭為綱,是1957年至黨的十一屆三中全會期間提出的政治路線。   2、1957年10月,在反右鬥爭擴大化的影響下,毛澤東在黨的八屆三中全會上提出,無產階級和資產階級的矛盾,社會主義道路和資本主義道路的矛盾,仍然 ...

經濟建設中心

  以經濟建設為中心,大力發展生產力。黨的基本路線是根據我國社會主義初級階段這一基本國情而制定的,其內涵十分豐富,它包括我國社會主義現代化建設的領導力量(中國共產黨)、依靠力量(全國各族人民)、中心任務(經濟建設)、政治保證(四項基本原則)、直接動力(改革)、外部條件(開放)、基本方針(自力更生,艱苦創業)和 ...

唐太宗的是是什麼

  出處:《舊唐書·魏徵傳》。   貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過,他流著眼淚說:“夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。魏徵沒,朕亡一鏡矣!”白話文翻譯是,“一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因; ...

善小而不是什麼

  勿以善小而不為。勿:不要;為:做。意思是不要以為是很小的好事就不去做。語出《三國志·蜀書·先主傳》:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。勿以惡小而為之。勿:不要;為:做。不要以為是微小的壞事就可以做。原句:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ...

識時務者俊傑

  識時務者為俊傑下一句是通機變者為英豪。   出處:《晏子春秋·霸業因時而生》晏子:“識時務者為俊傑,通機變者為英豪”。   在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉·習鑿齒《襄陽記》中也有應用:“儒生俗士,識時務者,在乎俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。”   識時務者為俊傑意思是能認清時代潮流的,聰明能幹的人, ...

英雄紅顏

  1、“英雄一怒為紅顏”的下一句是:“狼煙烈烈血染長衫”。   2、“英雄一怒為紅顏”這句話是《楚留香傳奇》片尾曲,楊洋、小杜作詞,小壯和王晶合唱,王小華製作。歌名就叫《英雄一怒為紅顏》。   3、《楚留香傳奇》是根據古龍同名小說改編,由劉逢聲、鞠覺亮執導,朱孝天、胡靜、秋瓷炫、孫菲菲、崔鵬等聯袂主演的古裝 ...

德不近佛者不是什麼

  “德不近佛者不可以為醫”的下一句是“才不近仙者不可以為醫”。   解釋:做醫生的人一定要德才兼備。人再有才,誰能比得過神仙;人再有德,誰能比得過佛祖。醫生是治病救人的職業,首先要醫術精湛,才能治得好人,這是才;再者要有仁愛之心,救人之心,才會真心誠意為人看病,這是德;二者缺一不可。   此句出自我國著名醫 ...