端午節可以說快樂嗎+端午節不說快樂說什麼

　　端午節不可以說快樂嗎 端午節不能說快樂的原因

　　端午節可以說快樂，端午節說安康或者快樂都可以。首先端午節的起源本不是為了紀念屈原，而是人們為了祛除邪祟，祈求幸福的節日。再者端午節經過千百年的發展和傳承，其習俗也已發生變化，發展成人們團聚的佳節。

　　關於端午節說快樂的各方觀點

　　1、說安康不說快樂是吹毛求疵

　　廣府民俗專家饒原生認為，端午節說安康、說快樂都沒錯，節日說什麼樣的祝福語，主要取決於對這個節日的需求，沒有必要一刀切，一定要去說安康而不說快樂顯得過於吹毛求疵。端午節與清明節不同，很少有人會把清明當做一個節日，更多的是當做一個節令，大家不會在清明時說節日快樂。但端午節在廣府文化中自古就是喜慶的，多少年來，端午節上用的很多東西，包括用的紙，都是紅色的。

　　他還介紹，在廣府文化中，端午節紀念屈原的說法並不是很根深蒂固，端午節在廣州紀念屈原的成分不是很多，在廣東，端午節敬神的物件是水中的龍，大家過端午節都是開開心心的，賽龍舟、吃龍船飯。

　　2、演變成愉快節日習慣祝快樂

　　湖南大學文學院教授、博士生導師胡遂教授在接受媒體採訪時也表示，現在流傳下來的端午習俗更多的說法是源於紀念屈原，所以端午節不互祝快樂互祝安康是有一定道理的，只是這種節日氛圍，在划龍舟競賽、吃美味的粽子、和親人朋友相聚中，演變成一個比較愉快的節日，大部分人也就習慣祝福快樂了。

　　3、現在被賦予放鬆身心等意義

　　中山大學非遺研究中心的王靜波進一步解釋，端午節最初是賦予了夏至這個節令的意義，後來在南北朝分裂之前，楚地開始流傳屈原的傳說，紀念屈原的意義也被賦予到了端午節裡。而發展到現在，端午節又被賦予了現代節日放鬆身心等意義。王靜波認為，在端午節這天說“節日快樂”是無可厚非的，而且無論是古代節日還是現代節日，都有調節服務人們生活的作用。

　　端午安康和端午快樂的區別

　　1、端午安康的用法是不準確的，理應用“端午快樂”

　　"安康"一詞，在生活慣用上，一般用於祝福老年人的慣用語；而用於節日不分物件不論男女老幼，對普羅大眾均祝安康，顯得不倫不類。按傳統的“端午快樂”較為適宜。中國很多傳統的民俗大節多數都與祭祀有關，例如春節、中秋節、冬至等等歡樂節日。端午節因賦予有祭祀內容而不能互道"快樂"，是對中國文化缺乏基本瞭解的說法，它還窄化了端午節的形式和內容，並且無助於端午文化的傳播。古代端午節時熱鬧的龍舟表演，歡樂的美食宴會，都是慶賀佳節的體現。

　　2、安康是前提，快樂是期盼，這兩個詞在這個節日裡都可以用，毋庸多慮

　　仲富蘭舉例說，對於端午節不能說“快樂”，已有學者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》詩的序作了解釋，其中寫到：“嘆節氣之迴圈，美君臣之相樂。”這不是表明古人也在道一聲“端午快樂”嗎?“端午節有憂傷，有悲憤，但賽龍舟、撞蛋、掛香袋、包粽子、吃薄餅、猜燈謎、喝雄黃酒……這些都是讓人快樂的。”仲富蘭表示，安康是前提，快樂是期盼，這兩個詞在這個節日裡都可以用，毋庸多慮。

　　2021端午安康祝福語

　　1、粽粽情深，端午呈祥，醞釀了很多祝福，代替不了那句最樸實的祝福一一祝你端午節幸福安康！

　　2、艾葉又飄香，時間近端陽；低頭思好友，就在水一方；念念未敢忘，問候送心上；屆時配香囊，佑你永安康；粽子嘗一嘗，瑞氣滿口香。

　　3、一句平淡如水的問候，很輕；一聲平常如紙的祝福，很真；採一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的資訊裡，送給你:祝端午節安康！

　　4、蒲月端午杏兒黃，大街冷巷棕味香，我採三枝艾葉草，放你窗前隨風揚。一枝辟邪保安康，二枝迎福納吉利，三枝財源滾滾旺。收下吧!祝端午節安康！

　　5、愛人是路，朋友是樹。人生只有一條路條路 上多棵樹。 有錢的時候莫忘路 有難的時候靠靠樹。 幸福時候別迷路休息時候澆澆樹。端午節安康！

　　6、平安健康到，幸福甜蜜到，吉祥如意到，端午還未到，我的簡訊第一個到。小小簡訊送祝福：祝你端午節快樂!全家幸福安康！

　　7、快樂日子，祝福多多，願你端午節安康，好運粽在身邊，幸福滿舟圍！

　　8、端午節到了，短短的一條資訊，帶去我的一份最真的祝福，一份深情，一份情誼，一份如意，一份溫馨，一份守望，一份牽掛， 一份安康都給你。

　　端午節可以說快樂嗎 端午節不說快樂說什麼

　　端午節可以說快樂，不能說快樂說法是比較傳統的，沒有科學依據，所以大家不要太過於迷信忌諱了。

　　網路上之所以有人提出端午節不能說“快樂”，最為直接的理由就是，端午節是一個祭祀、悲壯的日子，不宜說快樂。端午節的起源，跟屈原投江是分不開的，也正因如此，端午節就和紀念、憂傷等字眼聯絡在了一起。網友還分析，據史料記載，端午這一天，伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。在很多人看來，端午節是祭日，便不能太過於歡慶，因此互道“快樂”，顯得很不合時宜。

　　端午節是農曆五月初五，既是一個祭祀的日子，也是犯禁忌的日子，更是一個悲壯的日子。所以不是所有節日都是可以互祝快樂的，如清明節、端午節，只能互送＂安康”。從這個角度說，端午節可謂古代祛病防疫的重要節點，因此說“端午祥瑞”“端午安康”，顯然就貼切得多。

　　有教授也表示不是所有節日都可以互祝快樂，如清明節、端午節！只能互送“安康”。臨近端午節，該提醒得到不少網友轉發。

　　不過也有說法稱“其實端午和清明不太一樣。雖然紀念屈原，但也有祛病祝吉祥，讓大家快樂的意義。”他引用歌謠“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂；吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋”的句子駁斥道，這有什麼不能快樂的。樂觀和開朗，也是這個節日的應有之義。無須太拘泥。

　　端午節紀念屈原說：

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日端午節，用紙筆寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈太夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈太夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯、外纏彩絲，於是便發展成為了粽子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、掛艾草與菖蒲、沐蘭湯、佩豆娘、鬥草、吃五黃、放風箏、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

　　流言中引用的所謂紀念屈原、伍子胥或曹娥的說法都是古已有之的。然而，這些說法都早已為學術界所拋棄。關於屈原的生平經歷，可見最早的文獻莫過於《史記·屈原賈生列傳第二十四》和《楚辭》了。今的學者對屈原生平的瞭解，幾乎全部來源於這兩份材料。然而，遺憾的是，這兩份文獻本身的可信度並不高。傳世的《史記》中這一篇存在著多處顯而易見的錯誤，而《楚辭》更是難以判斷其標各篇注的創作時間和具體作者是否可信。正是因為這些文獻並不是很可靠，從清末開始，甚至有部分學者乾脆懷疑屈原此人是否存在。今雖然絕大多數學者都承認屈原應該是真實的歷史人物，但對於這兩份文獻中存在的各種具體問題的爭論卻從未停息。 《史記》和《楚辭》中對於屈原死因的記錄是他被楚頃襄王流放到“江濱”，“三年不得復見”，“於是懷石，遂自沉汨羅以死”。然而，無論是傳世的《史記》，還是傳世的《楚辭》各篇，都沒有明確說明他投江的事件具體發生在什麼時間。 屈原是楚國人，春秋時各國曆法均不相同，如屈原真是楚歷五月五日投江，秦歷也只會記作二月五日（據睡虎地秦簡，秦“五月，楚八月”），則端午節只能改期。

　　端午節意義：

　　1、紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。

　　2、紀念伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。

　　子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。

　　"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　3、紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　4、紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。

　　秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

　　1、“你快樂嗎，我很快樂”是歌曲《快樂頌》中的一句歌詞，原唱：庾澄慶。

　　2、《快樂頌》歌詞：

　　你快樂嗎，我很快樂；

　　第一步就是向後退一步

　　你快樂嗎我很快樂；

　　只要大家和我們一起唱；

　　快樂其實也沒有什麼道理，告訴你；

　　快樂就是這麼容易的東西，don't worry be happy；

　　你快樂嗎，我很快樂；

　　年輕的心能重覆用到老，你快樂嗎；

　　我很快樂，一群人和我同樣的調調；

　　你快樂嗎，我很快樂；

　　常常覺得我自己很重要，你快樂嗎；

　　我很快樂，愛一個人讓全世界知道；

　　快樂其實也沒有什麼道理，告訴你；

　　快樂就是這麼容易的東西，don't worry be happy；

　　你快樂嗎，我想一下；

　　快樂它到底是個什麼東西，你快樂嗎；

　　我要你管，那就讓你自己去想辦法；

　　快樂其實也沒有什麼道理，告訴你；

　　快樂就是這麼容易的東西，don't worry be happy；

　　快樂其實也沒有什麼道理，告訴你；

　　你到底在那裡，快樂就是這麼容易的東西；

　　don't worry be happy，快樂其實也沒有什麼道理；

　　告訴你，快樂就是這麼容易的東西；

　　don't worry be happy，快樂其實也沒有什麼道理；

　　告訴你，快樂就是這麼容易的東西；

　　don't worry be happy。