端午節的三個傳說

　　有關端午節的三個傳說端午節的第一個傳說是紀念屈原，據《史記》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒言去職，被趕出都城流放，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《問天》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，（因此，端午節也叫詩人節）。公元278年秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作,《懷沙》之後，抱石投淚羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到淚羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身，有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江裡，說是魚龍蝦蟹吃飽了，就不會咬屈原大夫的身體了，人們見後紛紛效仿，一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原大夫，後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，後來發展成粽子。以後在每年的五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

　　端午節的第二個傳說是紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，曹娥為救父投江。傳說經過是，父親溺水於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭，過了十七天，於五月五日也投江，五日後抱出父屍，就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑頌揚。後人為紀念曹娥孝節，在曹娥投江之處建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之江定名為曹娥江。

　　端午節的第三個傳說是紀念伍子胥，伍子胥是春秋時期楚國人，父兄均為楚王所殺，後來伍子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都，當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇，吳王死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國人敗，越王勾踐請和，夫差許之，子胥建議應徹底滅越國，夫差不聽，吳國宰相受越國賄賂，進讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍受死，子胥本為忠良，視死如歸，在臨死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體，裝在皮革裡，於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節紀念誰 端午節紀念的三個人是哪三個

　　端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農曆五月初五。關於端午節是為了紀念誰，民間有很多說法，最常見的三個說法是端午節紀念曹娥、伍子胥和屈原。

　　在浙江一帶流行的是，端午節這天是為了紀念孝女曹娥。

　　《後漢書·列女傳》是這樣的記載：“孝女曹娥者，會稽上虞人也。父盱，能絃歌，為巫祝。漢安二年五月五日，於縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得屍骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長度尚改葬娥於江南道傍，為立碑焉。”

　　曹娥生於東漢時期，今天的浙江紹興上虞人，她的父親是專門搞祭祀的巫祝。父親不幸溺死在江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江哭泣。過了七天，她也投江而死。

　　因為她是孝女的楷模，因而廣泛流傳。

　　後人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江的地方建造曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　並在每年五月五日划龍舟競渡以為紀念。

　　也有傳聞端午節是為了紀念伍子胥。

　　伍子胥本來是楚國人，父兄都被楚王殺害了，為了報仇，伍子胥投奔吳國，助吳伐楚，最終打敗了楚國，報了殺父兄之仇。

　　吳王闔廬死後，其子夫差繼位。夫差聽信了讒言，逼迫伍子胥自殺，又把伍子胥的屍體裝在皮革裡，在五月五日投入大江。於是把五月五日也稱為伍子胥紀念日。

　　民間傳說伍子胥死後，天帝憐他竭盡忠心卻遭冤死，便封他為錢塘江的潮神。《曹娥碑》上說：“五月五日，以迎伍君”。

　　而流傳最廣的是，端午節這天是為了紀念屈原。

　　屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，他是“楚辭”的創立者和代表作者，他被後人稱為“詩魂"。

　　屈原當時是楚國的大臣，得到了楚懷王的器重，但是也因此引起了同僚的嫉妒，他們在楚懷王以及後來的繼位者頃襄王面前誹謗屈原，最終在奸詐小人的迫害下，屈原被疏遠，最後被流放。

　　楚國被秦國攻破以後，他的政治理想破滅，對前途感到絕望，於是悲憤滿腔，懷抱大石投入汨羅江結束了自己的生命。

　　相傳屈原是在5月5日，投江自盡，楚地就把這一天作為紀念屈原的日子。

　　民間傳說，還有說是為了紀念介子推，無論是為了紀念誰，都表達了人們對他們的尊敬和敬仰。

　　端午節是什麼節日

　　端午節起源於中國，最初為古代百越地區(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因戰國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標籤將端午作為紀念屈原的節日;部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。

　　端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間的四大傳統節日。自古以來端午節便有划龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄;2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

　　端午節對的民間歌謠

　　五月五，麥子熟，包好粽子過端午。五月裡有午端陽，粽子油條泡雄黃。五月五，過端午，掛香包，插艾草，家家要祭祖。五月五，過端午，畫個王，喝雄黃，人人慶端午。五月五，過端午，歡欣又鼓舞。五月五日午，屈原騎艾虎。手持菖蒲劍，驅魔歸地府。五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。五月節，天氣熱，放下鋤頭歇一歇。山上清風爽，楊梅紅出血。五月五，是端午，背個竹簍入山谷。溪邊百草香，最香是菖蒲。吃爻雄黃酒，毒蛇遠遠遊。重五草頭湯，疤瘰洗精光。重五吃麥麥，字眼學起快。吃爻重五卵，做個生員卵。重五吃大蒜，讀書做高官。粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

　　三個重要的情節：武松打虎 、拳打鎮關西 、智取生辰綱 ；

　　1、武松打虎簡述：武松回家探望兄長，途經景陽岡，至酒家沽飲十八碗，醉後欲行趕路。酒家告以岡上有虎傷人，勸其勿行。武松不信，在岡上果遇一條吊睛白額大蟲。武松奮起平生之力以雙拳將虎打死，為當地老百姓除去一大害；

　　2、拳打鎮關西簡述：魯達武藝高強，性格豪爽，疾惡如仇。一日，他與李忠、史進於酒樓飲酒，遇見落難金氏父女。女子自訴名翠蓮，被財主鎮關西鄭屠戶強娶作妾，又被大娘驅逐並討要三千貫贖身錢。魯達路見不平，拔刀相助。他安排父女離開此地，然後去鄭屠戶的肉店，三拳將鄭打死在地。急中生智稱其詐死，揚長而去，恐此地不宜久留，後出城，最終投奔五臺山；

　　3、智取生辰綱：楊志押送生辰綱去往東京，在途中被晁蓋吳用等用計奪取的經過。