竹外桃花三兩枝。出自北宋文學家蘇軾的題惠崇的詩作《惠崇春江晚景·其一》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”
白話譯文是：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，是蘆葦也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
竹外桃花三兩枝。出自北宋文學家蘇軾的題惠崇的詩作《惠崇春江晚景·其一》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”
白話譯文是：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，是蘆葦也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
1、竹外桃花三兩枝的下一句是“春江水暖鴨先知。”
2、作者是唐宋八大家之一的蘇東坡。這句出自他的《惠崇春江晚景二首》。宋朝的詞較為出名，但是這一首詩相較唐詩也毫不遜色，可以說蘇東坡的才華是無可取代的。這首詩描寫早春景象，而這一句中的兩小句便一開篇就奠定了整首詩的基調。並且這兩小句看似毫無關聯，實際上簡短兩句就將早春江景描繪了出來，作者功力之深不得不令人讚歎。結合全詩來看，兩句詩對仗工整，整首詩乍一讀可能會感覺平淡，但回味無窮。
竹外桃花三兩枝的下一句是春江水暖鴨先知。出自宋代蘇軾《惠崇春江晚景》。
《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
譯文：
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，是蘆葦也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
賞析：
詩的首句竹外桃花三兩枝，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多資訊。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了一個早字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。
詩的第二句春江水暖鴨先知，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水盪漾，好動的鴨子在江水中嬉戲遊玩。鴨先知側面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花三兩枝相呼應，表明早春時節。這句詩化用了唐人詩句：孟郊何物最先知？虛虛草爭出（《春雨後》），杜牧（一作許渾）蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知（《初春舟次》）。蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔鍊成這一佳句。鴨知水暖這種訴之於感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻透過設身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情於物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺印象暖補充畫中春水瀲灩的視覺印象。鴨之所以能先知春江水暖是因為它們長年生活在水中，只要江水不結冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關係的鴨子。這就說明：凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與一葉落而知天下秋相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。
詩的三四兩句：蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時，這兩句詩仍然緊扣早春來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、豔麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。河豚欲上借河豚只在春江水暖時才往上游的特徵，進一步突出一個春字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地狀難寫之景如在目前，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學生張耒在《明道雜誌》中也記載長江一帶土人食河豚，但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴於此。畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知河豚欲上，從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是透過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼裡，這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景，而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。前者如畫，後者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結合。