竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、 阮咸、王戎的合稱。
1、嵇康,三國魏著名文學家、思想家、音樂家。字叔夜。譙國至人。
2、 阮籍,三國時期魏詩人。字嗣宗。陳留尉氏人。
3、山濤,字巨源。河內郡懷縣人。 三國曹魏及西晉時期名士、政治家
4、向秀,字子期 ,魏晉間文學家。竹林七賢之一。字子期。河內懷縣人。
5、劉伶,字伯倫,沛國人。竹林七賢之一。魏末,曾為建威參軍。
6、王戎,字濬衝,琅邪臨沂人。西晉大臣,竹林七賢之一。
7、阮咸,西晉時期陳留尉氏人,字仲容。與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎並稱“竹林七賢”。
嵇康,善古琴,作品有《琴賦》《聲無哀樂論》《難自然好學論》《養生論》等。
竹林七賢是指三國時期曹魏正始年間,嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人,常在當時的山陽縣竹林之下,喝酒、縱歌、肆意酣暢,世謂竹林七賢。
竹林七賢是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。
他們常集於山陽(今河南修武)竹林之下,肆意酣暢,故世稱竹林七賢。他們大都崇尚老莊之學,不拘禮法,生性放達。在政治上,阮籍、劉伶、嵇康對司馬氏集團均持不合作態度,嵇康更因此被殺。相反王戎、山濤等則先後投靠司馬氏,歷任高官,併成為其政權的心腹。
在文章創作上,以嵇康、阮籍為代表。如嵇康的《與山巨源絕交書》,他以老莊崇向自然為論點,說明自己不堪出仕,公開表明了不與司馬氏合作的政治態度,文章頗負盛名;又如阮籍的《詠懷》詩八十二首,透過比興、寄託等手法,隱晦地揭露最高統治集團的惡行,諷刺虛偽的禮法之士,由是透過七賢的文章創作,可窺略到他們各自的志向意趣。
竹林七賢這個稱呼相信大家都聽過,魏晉時期的七位名士因為常常在山陽縣的竹林中喝酒、縱歌、談玄、撫琴,所以世人合稱其為竹林七賢。那麼本期民族文化,就帶大家一起了解一下,竹林七賢是哪七位吧。
嵇康
嵇康,三國魏著名文學家、思想家、音樂家。字叔夜。譙國至(今安徽宿州市西南)人。嵇康是魏宗室的女婿,任過中散 ...
竹林七賢分別是嵇康、阮籍、阮成、山濤、向秀、王戎、劉伶。竹林七賢是魏晉時期的名士,他們曾經在嵇康山陽的一個竹林聚會,飲酒作樂,雖然七個人的志向各不相同,但都喜好在山間飲酒作樂,且作品都諷刺當時的朝政。
竹林七賢分別是
竹林七賢分別是嵇康、阮籍、阮成、山濤、向秀、王戎、劉伶。竹林七賢是魏晉時期的文人 ...
1、竹林七賢指的是,嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人。
2、竹林七賢是三國時期的人物。因為他們經常在當時的山陽縣的一片竹林之中,喝酒、縱歌,宣洩詩意,因此叫做竹林七賢。
竹林七賢是指魏末晉初的七位名士,活動區域在當時的山陽縣,今河南輝縣西北一帶。是當時玄學的代表人物,思想比較開明進步, ...
魏正始年間,嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常聚在當時的山陽縣竹林之下,肆意酣暢,世謂竹林七賢。據陳寅恪先生考,西晉末年,比附內典,外書的“格義”風氣盛行,東晉初年,乃取天竺“竹林”之名,加於“七賢”之上,成為“竹林七賢”。“竹林”既非地名,也非真有什麼“竹林”。竹林七賢的作品基本上繼承了建安 ...
1、竹林七賢是指嵇康、阮籍、劉伶、山濤、王戎、向秀、阮咸這七個人,他們七個人經常在竹林中聚會,每當他們聚在一起的時候都會飲酒、彈琴、評議國家大事。
2、這七個人當中最有名的當屬阮籍跟嵇康,因為他們放蕩不羈的性格被人們記住,看了他們的事蹟以後有人嘲笑,有人敬佩,但無論怎樣在哪樣一個政局動盪的年代裡,他們 ...
1、嵇康,嵇康(224年-263年),字叔夜。譙國銍縣(今安徽省濉溪縣)人。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風,主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”,成為“竹林七賢”的精神領袖。
2、阮籍,阮籍(210年—263年),三國時期魏國詩人。字嗣宗。陳留尉氏(今河南開 ...
東漢未年在我國誕生了三位傑出的醫學家,史稱“建安三神醫”。其中,董奉隱居廬山,留下了膾炙人口的杏林佳話;張仲景撰寫《傷寒雜病論》,理法謹嚴,被後世譽為“醫聖”;而華佗則深入民間,足跡遍於中原大地和江淮平原,在內、外、婦、兒各科的臨證診治中,曾創造了許多醫學奇蹟,尤其以創麻沸散、行剖腹術聞名於世。 ...