第八阿賴耶識獨立軀體並不存在，獨立軀體主要是指根本識，其他識的起源。唯識論認為，阿賴耶識中藏有無數的種子，可以引發人的善惡行為（主要指思維活動）。自無始以來，阿賴耶識就有淨、染、萬有種子，對待萬物待緣而起這一真理不明瞭，故稱作“無明”。此“無明”是產生其他無明的根本，所以又稱為“無始”（根本）無明，並由此產生人、法二我執等煩惱的枝末無明，而這一切都是阿賴耶識的本能狀態。當阿賴耶識擺脫了人、法二執，破除見思、塵沙、無明之惑後，就脫離一切虛妄而證得真如的不生不滅、不垢不染、無性無相的法性真實境界。阿賴耶識轉染成淨即是真如。
佛教八識中之第八識，又名“阿賴耶識”，是根本識，以下各識都由它生出。唯識論認為，阿賴耶識中藏有無數的種子，可以引發人的善惡行為。自無始以來，阿賴耶識就有淨、染、萬有種子，對待萬物待緣而起這一真理不明瞭，故稱作“無明”。此“無明”是產生其他無明的根本，所以又稱為“無始”無明，並由此產生人、法二我執等煩惱的枝末無明，而這一切都是阿賴耶識的本能狀態。當阿賴耶識擺脫了人、法二執，破除見思、塵沙、無明之惑後，就脫離一切虛妄而證得真如的不生不滅、不垢不染、無性無相的法性真實境界。阿賴耶識轉染成淨即是真如。
是的，阿賴耶識就是每個人的記憶庫，造一個業就記一筆。大腦只能記憶今生的一些事情，阿賴耶識記憶人的生生世世的記憶，直至成佛轉識成智。
阿賴耶識亦作“阿黎耶識”。梵語的譯音。意譯為“藏識”。為佛教大乘唯識宗的內在心識的第八識，是世界和眾生“自我”的本源，它含藏著一切事物的種子，也是輪迴的主體和解脫的依據。
阿賴耶識源於眾生本性的一念不覺，不用開阿賴耶識，現在大家都有。
阿賴耶識，又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。因其內涵深廣，佛四十九年說法從不同面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名，也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種 ...
阿賴耶識，又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。因其內涵深廣，佛四十九年說法從不同面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名，也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、依照各名稱的內涵，所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。
...
1、成功，耿斯漢這次帶來的是王梵瑞的《鼓樓先生》，一首非常好聽的民謠，中間有爆發段落，很適合耿斯漢展示他細膩和嘶吼的兩種音色。
2、《歌手·當打之年》第七期已經落下帷幕，太一奇襲華晨宇惜敗，而聲入人心男團則是大比分拿下來蕭敬騰。目前場上比較危險的三人分別是蕭敬騰、華晨宇和袁婭維，他們在這期節目中的排名 ...
1、成功，耿斯漢這次帶來的是王梵瑞的《鼓樓先生》，一首非常好聽的民謠，中間有爆發段落，很適合耿斯漢展示他細膩和嘶吼的兩種音色。
2、《歌手·當打之年》第七期已經落下帷幕，太一奇襲華晨宇惜敗，而聲入人心男團則是大比分拿下來蕭敬騰。目前場上比較危險的三人分別是蕭敬騰、華晨宇和袁婭維，他們在這期節目中的排名 ...
對於靈籤來說，不少人都是比較喜歡的，畢竟他們都覺得若是能夠預測一下自己的未來也是非常不錯的。況且有些靈籤還是對於自己婚姻的預測，那麼月老靈籤籤文詳解第八十二籤講得是什麼？下面跟著我們有起來看看吧。
月老靈籤82籤解籤
月老靈籤第82籤 上上
籤詩：行去耶，前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎。 ...
意思：
第八識：是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶。前五識是感識，認識具體物件；後三識具有抽象的感念，並非直覺。
見分：是指唯識宗所立四種心法心識之作用之第二種。又作能取分。即指諸識之能緣作用，為認識事物之主體；亦即能照知所緣對境即相分，為認識之物件之主體作用。
第八識的見分：是社會階 ...
1、八識是佛家唯識宗創始人對人類心理活動抽象出來的一種理論上的認識。前五識眼、耳、鼻、舌、觸就是指引起心理活動的感官，第六識就是在前五識的基礎上產生的心理活動，故稱之為意，第七識末那識，指的是由前六識與外在物質溝通所集聚的自我意識，第八識則是在前七識迴圈往復活動的基礎上形成習氣、習慣，這些習氣習慣潛藏人心 ...