如何理解阿賴耶識

　　阿賴耶識，又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。因其內涵深廣，佛四十九年說法從不同面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名，也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、依照各名稱的內涵，所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。

　　自我的身體與世間萬物根身器界種子都是阿賴耶識的變現生命體形成時阿賴耶識入胎，肉體死亡時阿賴耶識離開身體。

　　人間有情具足八個識，眼、耳、鼻、舌、身、意識，和意根合稱前七識或七轉識，第八識是阿賴耶識。眾生在世間之各種活動，系由身口意行，而造作善業、惡業、淨業、無記業，造作後即由第七末那識的執著性功能送交第八識。第八識阿賴耶識儲存之業種，由第七識不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業，同時不斷收集新業種，如是迴圈不已。

　　是的，阿賴耶識就是每個人的記憶庫，造一個業就記一筆。大腦只能記憶今生的一些事情，阿賴耶識記憶人的生生世世的記憶，直至成佛轉識成智。

　　阿賴耶識亦作“阿黎耶識”。梵語的譯音。意譯為“藏識”。為佛教大乘唯識宗的內在心識的第八識，是世界和眾生“自我”的本源，它含藏著一切事物的種子，也是輪迴的主體和解脫的依據。

　　阿賴耶識源於眾生本性的一念不覺，不用開阿賴耶識，現在大家都有。

　　阿賴耶識，又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏。因其內涵深廣，佛四十九年說法從不同面向演說和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名，也稱為如來藏、本際、涅槃、一切種子識、異熟識、依照各名稱的內涵，所指稱皆是不生不滅的第八識如來藏。