1、他把革命與無條件掠奪等同。
2、他認為革命目的就是洩憤，所以不分敵我。例如他希望既能打擊趙老太爺、假洋鬼子之流，卻又認為王胡等人也不可留。
3、他認為革命就是復明，而且只要自己思想上已經革命了，那些人自然會把自己帶走參與革命的。例如他認為革命者都是白盔白甲，穿著崇禎皇帝的素，以及幻想他們邀請自己同去都能說明這點。
這些特點都說明了阿Q本質上是一個對革命不瞭解且麻木愚昧的農民，他的精神勝利法在個人思想的興奮跳躍中再次得到體現。
對大團圓的理解：指舊有官僚和新興資產階級的同流合汙，即所謂的鹹與維新，是反語。
阿Q正傳：是魯迅創作的一部小說，它有力的批判當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。該書創作於1921年底，共分九章。小說以辛亥革命前後的中國農村為背景，描寫未莊流浪僱農阿Q，雖然幹起活來積極，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘。
阿Q參加革命的目的是為了自己能夠過上體面的生活，同時去報復那些曾經欺辱他的人。阿Q的革命要求是模糊而幼雅的，這一方面反映了他改變長期屈辱地位的願望，另一方面也夾雜著許多落後的意識和營私利已的思想，他的革命甚至達到敵我不分的嚴重地步。阿Q這種蕪雜而落後的思想，註定了他“投降革命黨”的失敗。
1、阿Q精神的第一個特點是“過度自尊”。阿Q本是極一個卑微的人，無家可歸，在土穀祠里居住，沒有固定的職業。然而阿Q甚至瞧不起城裡人，認為他們都是可笑的。
2、阿Q精神的第二個特點是“欺弱怕強”，阿Q喜歡與人吵嘴打架，但欺軟怕硬，弱小的便罵，氣力小的便打。遇到強者，他便趕緊縮起脖子，一點不敢反抗。
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導演作為一個法國人，能這樣把阿Q及其整個未莊乃至 革命年代的背景呈現在舞臺上，實在值得敬佩。在形式上，鋼伴、電子音樂、中阮、快板、京劇唱腔、書法、剪影投射、黑白影像、多媒體直播、包括我不太能理解的喪屍舞蹈，可謂花了很多心思。所有演員們無論肢體、聲音還是各項才藝都很精彩。
《阿Q》改編自魯迅寫作的小說《 ...
《阿Q正傳》具有豐富的思想內涵。魯迅寫作這部小說的目的，就是要揭露“國民的劣根性”，因此，阿Q的性格就是現代中國國民性的象徵。小說特透過阿Q身上的“精神勝利法”揭露了中國的民族劣根性，揭示了病態社會人們的病苦，“以引起療救者的注意”。 阿Q時代屬於過去，但阿Q性格包含的內容並未絕跡，所以現在阿Q是現代中國 ...
阿q形象典型意義有：表現了封建文化窒息下形成的中國國民的劣根性，“精神勝利法”是阿Q的主要特徵。阿Q，姓名籍貫不詳，以做短工度日。阿Q自尊又自卑，對受居民尊敬的趙太爺和錢太爺獨不崇奉，不是想己“先前闊”，就是想“兒子會闊多了”，他總能在精神上獲勝。 ...
魯迅的《阿Q正傳》文章主旨是：以辛亥革命前後閉塞落後的農村小鎮未莊為背景，塑造了一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民的典型，透過典型環境下的典型人物阿Q的塑造，揭露了半殖民地半封建社會下舊中國國民的以精神勝利法為主要支柱的種種精神劣根性，深刻揭示了辛亥革命的不徹底性和失敗的根本原因，具有極其強烈的現實意義 ...
《阿Q正傳》是魯迅創作的一部小說，它有力的批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。
《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
《阿Q正傳》不僅是魯 ...
1、周作人評價：《阿Q正傳》是一篇諷刺小說。諷刺是理智的文學的一支，是古典的寫實作品。他的主旨是“憎”，他的精神的是負的。然而這憎並不變成厭世，負的也不盡是破壞；
2、村上春樹評價：在結構上，魯迅的《阿Q正傳》透過精確描寫和作者本人截然不同的阿Q這一人物形象，使得魯迅本身的痛苦和悲哀浮現出來。這種雙重 ...